Treffen Sie Auguste Comte, den Vater des Positivismus

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Haben Sie schon von Positivismus gehört? Es ist eine politische, philosophische und wissenschaftliche Strömung, die von einem der wichtigsten Philosophen und Soziologen der Menschheitsgeschichte geschaffen wurde: Auguste Comte.

der Anrufer „Drei-Staaten-Gesetz“ er war ein starker Einflussfaktor bei der Bildung der brasilianischen Republik, deren Doktrin sogar das Motto unserer Flagge inspirierte – Ordnung und Fortschritt.

Index

Wer war Auguste Comte?
Was ist Positivismus?
Beiträge zur Soziologie
Das Gesetz der drei Staaten
Konstituierung einer Elite von Wissenschaftlern
Auguste Comte und die brasilianische Republik
Autoren beeinflusst
Hauptwerke von Auguste Comte

Wer war Auguste Comte?

Isidore Auguste Marie François Comte wurde am 19. Januar 1798 in Montpellier, Frankreich, geboren. Als Sohn leidenschaftlicher Monarchisten und Katholiken verleugnete er schon früh seine elterlichen Ideale und widmete sich später dem Studium an der Polytechnischen Schule von Paris.

Comte ging mit 15 Jahren in die Schule und zeichnete sich schon bald als brillanter Lehrling aus. Während dieser Zeit war er Sekretär von Henri Saint-Simon, einem wichtigen Verteidiger des utopischen Sozialismus. Jahre später wurde die Verbindung zwischen den beiden jedoch durch ideologische Differenzen gebrochen.

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Im Jahr 1826 erlitt Comte einen Nervenzusammenbruch, während er in die Schaffung einer „positiven Philosophie“ vertieft war. Zuvor veröffentlichte er jedoch den „Plan of Scientific Works to Reorganize Society“. Sobald er sich erholt hatte, trat er 1830 in die Redaktion des Kurses für Positive Philosophie ein, der 12 Jahre seines Engagements in Anspruch nahm.

Zu dieser Zeit war er an der Polytechnischen Schule angestellt, wurde jedoch 1842 aufgrund von Differenzen mit seinen Vorgesetzten aus der Hochschule entlassen. Danach erhielt er die Unterstützung wichtiger Bewunderer wie John Stuart Mill.

Nach 17 Jahren Ehe trennte er sich von Caroline Massin, im selben Jahr ihres Rücktritts, aber 1845 lernte er Clotilde de Vaux kennen, in die er sich verliebte. Sie starb kurze Zeit später an Tuberkulose und hinterließ Comte die perfekte Idealisierung der Menschheit.

Auguste Comte widmete die folgenden Jahre seines Lebens dem Schreiben des Systems of Positive Policy bis zu seinem Tod im Jahr 1857, an dem er an Krebs starb. Vor seinem Tod, 1856, veröffentlichte er den ersten Band der „Subjektiven Synthese“.

Was ist Positivismus?

Es ist wichtig anzumerken, dass Comte in einer Zeit intensiver Turbulenzen lebte, die durch Revolutionen und Despotismus verursacht wurden. Das Szenario verursachte starke Unzufriedenheit und Infragestellung traditioneller Werte. Der gesellschaftliche Status der Zeit beeinflusste stark das Studium und die Produktion von Werken von Auguste Comte, der wiederum glaubte, dass alles das Ergebnis eines fehlenden kollektiven Konsenses war.

Der Positivismus war eine philosophische Strömung, die von Auguste Comte geschaffen wurde, um den Geisteszustand der Gesellschaft seiner Zeit zu analysieren und zu verstehen. Basierend auf den bisherigen Wissenschaften versuchte er, das Ergebnis der Realität zu filtern und erlaubte die Formulierung von Naturgesetzen.

Mit anderen Worten, Wissen kann nur durch Experimentieren und wissenschaftliches Benchmarking wirklich gewonnen werden. Eines der grundlegenden positivistischen Prinzipien ist das Konzept, dass menschliches Wissen nach Prinzipien systematisiert werden kann, die als Wahrheitskriterien für die Wissenschaften gelten.

Mit anderen Worten, die analysierten Fakten würden nicht von der Betrachtung der Phänomene ausgehen, sondern von der Erforschung ihrer Gesetze. Schließlich würden sie alle aus beobachtbaren Phänomenen hervorgehen, jedes mit seiner eigenen Besonderheit.

Diese Idee könnte auf biologische, exakte Wissenschaften sowie auf soziale Phänomene angewendet werden. Dies wäre das Herzstück der Soziologie, basierend auf der Annahme, eine wissenschaftliche Analyse auf die Gesellschaft anzuwenden, um ihre soziale und politische Organisation zu planen.

Eine solche Organisation würde durch die Planung einer neuen spirituellen Ordnung auf die Religion ausgedehnt. Inspiriert von der Hierarchie der katholischen Kirche, predigte Comte, dass die Menschheit als eine einzige Einheit mit dem Namen „Großes Wesen“ betrachtet werden sollte.

Obwohl er vom Katholizismus inspiriert war, bestritt Comte, dass eine solche Doktrin auf dem übernatürlichen, nicht auf dem wissenschaftlichen Materialismus beruhte.

Beiträge zur Soziologie

Es kann nicht gesagt werden, dass Auguste Comte der Schöpfer der Soziologie war, denn vor ihm existierte sie bereits, wenn auch in ihren ersten Schritten. Der Soziologe organisierte sie jedoch als Soziallehre nach wissenschaftlichen Kriterien und gliederte sie in die Bereiche Sozialdynamik und Statik.

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Letztere hätten die Verantwortung, die Kräfte zu untersuchen, die die Gesellschaft vereinen, während die anderen die sozialen Veränderungen und ihre Ursachen untersuchen. Soziologie oder Sozialphysik würde dann auf Beobachtung, Experimentieren, Vergleichen und Klassifizieren als Methoden basieren.

Apropos, erinnern Sie sich an das Motto unserer Flagge, Ordnung und Fortschritt? Nun, das ist die Hauptgrundlage der Sozialstatik. Aus dem Wissen um Struktur und Wandel der Gesellschaft könnten Institutionen verbessert werden.

Das Gesetz der drei Staaten

Der Drei-Staaten-Gesetz wurde von Comte entwickelt, um das menschliche Denken zu erklären. Laut dem Soziologen war die erste Stufe die theologische, in der er auf spirituelle Ideen zurückgriff, um soziale Phänomene zu erklären.

Der zweite wäre der Metaphysiker, dessen Hauptmerkmal darin bestand, Wissen auf Abstraktionen (z. B. Endursachen und Essenzen) zu gründen. Die positive Stufe wäre die letzte und wird als intellektuelle Fülle betrachtet.

Darin könnte der Mensch die Grenzen des menschlichen Verstandes voraussetzen, da er sich bewusst ist, dass die Vernunft nicht anders wirken kann als durch konkrete Erfahrung. Daher sollten Gesetze und Wissenschaft bei der Suche nach Gesetzen, die beobachtbare Phänomene regeln, zusammenlaufen.

Konstituierung einer Elite von Wissenschaftlern

Comtes Ziel war es, einen Plan zu erstellen, der so vielen Menschen wie möglich Wohlbefinden bringt. Er verstand jedoch, dass seine sozialen Reformen nicht durch eine Demokratie, sondern durch die Institution einer Elite von Wissenschaftlern durchgeführt werden konnten.

Für den Soziologen würde eine positive Wissenschaft die von einer solchen Elite geführte Brüderlichkeit begründen, während der Fortschritt durch dauerhafte Kerne wie Eigentum und Familie gefördert würde. Sie wären jedoch alle miteinander verbunden, als wären sie Teil eines biologischen Organismus.

Dieser Organismus wäre jedoch nur dann voll funktionsfähig, wenn seine Bestandteile sich des Gehorsams und der Hierarchie bewusst wären. Disziplin sollte ihrer Ansicht nach von der Schule an gelehrt werden.

Um dieses Ideal zu erklären, verglich Comte die Entwicklung des Individuums mit der sozialen, in der die Kindheit der theologischen Stufe entspräche. Spirituelle Reife würde nur von der Wissenschaft kommen, deren Lehre eine grundlegende Rolle der positivistischen Bildung spielen würde.

Der Kern dieser Strömung besteht darin, Altruismus zu lehren und die Ordnung der Welt zu klären, um den Charakter der Schüler freundlicher zu machen. Diese Praxis beeinflusste die Institution der Analyse der Effizienz von Lehrmethoden und Schülerleistungen.

Im 20. Jahrhundert wurden die Verfahren verhaltenspsychologisch durch Tests und Experimente in Schulen verbessert.

Auguste Comte und die brasilianische Republik

Obwohl das von Comte vorgeschlagene Projekt eine geordnete Entwicklung der Gesellschaft nahelegt, beeinflussten seine Ideale einen Regimewechsel in Brasilien, genauer gesagt die Ausrufung der Republik.

Die Erklärung könnte darin liegen, dass damals der Positivismus in Verbindung mit anderen ideologischen Strömungen zu paradoxen Ergebnissen führte. Unter allen Einheiten waren die Streitkräfte diejenigen, die die Comtian-Ideologie am meisten verbreiteten.

Daher die Erklärung für das unserer Flagge auferlegte Motto sowie die in den ersten Jahren der neuen Republik ergriffenen Maßnahmen. Als Beispiele können wir die Bildungsreform von 1891 und die Trennung von Kirche und Staat nennen.

Autoren beeinflusst

Auguste Comtes Vermächtnis beeinflusste andere große Gelehrte wie John Stuart Mill, Karl Marx, Harriet Martineau, George Eliot, Émile Durkheim und Herbert Spencer.