Lesen Sie die Fragen, die das Team der Escola Educação für Sie getrennt hat Woche der modernen Kunst, ein wichtiges Ereignis, das einen kulturellen Bruch in der brasilianischen Kunst darstellte.
Aufgetreten in der Stadt São Paulo, daran nahmen mehrere Künstler aus den unterschiedlichsten Bereichen teil.
Fragen zur Woche der Moderne Kunst 1922
1 — Brasilien hatte bis Anfang der 1920er Jahre eine konservative und akademische Kultur. In diesem Sinne hatte die Woche der Modernen Kunst als Hauptziel:
a) Einen neuen und modernen Ausdruck der brasilianischen Kunst zu verbreiten.
b) Einen alten und klassischen Ausdruck brasilianischer Kunst zu verbreiten.
c) Verbreitung eines rebellischen und innovativen Ausdrucks der brasilianischen Kunst.
d) Verbreitung eines alten und zeitgenössischen Ausdrucks der brasilianischen Kunst.
2 — Am 13., 15. und 17. Februar 1922 war die Stadt São Paulo Schauplatz dieses künstlerischen Treffens, an dem folgende Teilnehmer teilnahmen:
a) Schriftsteller, Schauspieler, Architekten, Bildhauer und Maler.
b) Schriftsteller, Intellektuelle, Architekten, Bildhauer und Musiker.
c) Schriftsteller, Intellektuelle, Schauspieler, Musiker und Maler.
d) Schriftsteller, Intellektuelle, Architekten, Bildhauer und Maler.
3 — An welchem Ort in der Hauptstadt São Paulo fand die Woche der Modernen Kunst statt?
a) Stadttheater von São Paulo
b) São Paulo Kunstmuseum – MASP
c) Museum für Bild und Ton – MIS
d) Felsgalerie
4 — (UDESC) Die Woche der modernen Kunst von 1922 hatte als eines der großen Anliegen, das künstlerische und kulturelle Umfeld der of Land, das brasilianische Kunst im Einklang mit europäischen Avantgarde-Trends produziert, ohne jedoch seinen Charakter zu verlieren National; daran nahmen unter anderem Schriftsteller, bildende Künstler, Musiker teil. Analysieren Sie die Sequenzen, die die richtigen Vorschläge in Bezug auf die Woche der Modernen Kunst zusammenbringen.
ICH. Die modernistische Bewegung versuchte, einige Gemeinsamkeiten mit dem Barock zu retten, wie zum Beispiel Geschichten über die Natur; und mit Parnassianismus als dem einfachen Sprachstil.
II. Die Ausstellung der Künstlerin Anita Malfatti war ein Meilenstein der brasilianischen Moderne; seine Arbeiten zeigten avantgardistische europäische Tendenzen, die einen großen Teil des Publikums irgendwie schockierten; es wurde von der konservativen Strömung kritisiert, aber es weckte junge Leute für die Erneuerung der brasilianischen Kunst.
III. Der Schriftsteller Graça Aranha eröffnete die Veranstaltung mit seinem Antrittsvortrag „Ästhetische Emotionen in der modernen Kunst“; präsentierte dann seine Werke verrückte Pauliceia und Liebe, intransitives Verb.
IV. Der Dirigent und Komponist Villa-Lobos war einer der wichtigsten und aktivsten Teilnehmer der Woche.
V. Brecherets Skulpturen, durchdrungen von Modernität, waren einer der Standards der Woche; dein Modell von Bewegung zu den Fahnen es wurde von den Behörden von São Paulo abgelehnt; heute eine der am meisten bewunderten öffentlichen Skulpturen in São Paulo.
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a) II, III und V.
b) II, IV und V.
c) I und III.
d) I und IV.
e) II und V.
5 — Die modernistische Bewegung zielte darauf ab, die kulturellen Wurzeln Brasiliens zu retten, und schätzte:
a) Die Wurzeln des Landes durch Werke, die von orientalischen Avantgarden wie Kubismus und Expressionismus inspiriert sind.
b) Die südamerikanische Identität durch Werke, die von amerikanischen Avantgarden wie Surrealismus und Dadaismus inspiriert sind.
c) Die nationale Identität durch Werke, die von europäischen Avantgarden wie Futurismus, Kubismus und Expressionismus inspiriert sind.
d) Nationale Identität durch politische Positionen mit sozialistischer Tendenz.
6 — (Enem 2012)
der Troubadour
Gefühle in mir des Rauen
der Männer des ersten Zeitalters…
die Quellen des Sarkasmus
zeitweise in meinem Harlekin-Herz…
Intermittierend...
Manchmal ist es krank, eine Erkältung
in meiner kranken Seele wie ein langer runder Klang...
Cantabone! Cantabone!
Dlorom...
Ich bin eine Tupi, die Laute spielt!
ANDRAD, M. In: MANFIO, D. Z. (Org.) Vollständige Gedichte von Mário de Andrade.
Belo Horizonte: Itatiaia, 2005.
Dem Modernismus am Herzen liegt die Frage der nationalen Identität in der Prosa und Poesie von Mário de Andrade. Im der Troubadour, dieser Aspekt ist:
a) unterschwellig angegangen, durch Ausdrücke wie „Harlekin-Herz“, die an Karneval erinnern und auf Brasilianer verweisen.
b) bereits im Titel bestätigt, der sich auf die nordöstlichen Repentistas bezieht, die Mário de Andrade bei seinen Reisen und Folkloreforschungen untersucht hat.
c) vom lyrischen Selbst beklagt, sowohl in der Verwendung von Ausdrücken wie „Gefühle des Groben in mir“ (V. 1), „kalt“ (V. 6), „kranke Seele“ (V. 7), wie durch den traurigen Klang der Laute „Dlorom“ (V. 9).
d) problematisiert in der Opposition Tupi (wild) x Laute (zivilisiert) mit Hinweis auf die nationale Synthese, die in der Anthropophages Manifest, von Oswald de Andrade.
e) erhaben durch das lyrische Selbst, das die „Gefühle der Menschen aus der Frühzeit“ heraufbeschwört, um den brasilianischen Stolz auf seine indigenen Wurzeln zu zeigen.
7 — Die modernistische Bewegung war zwischen 1922 und 1930 von großer Bedeutung, als mehrere Bücher, Manifeste und Zeitschriften veröffentlicht wurden. Die wichtigsten waren:
Das) Anthropophagisches Manifest; Manifest von Brasilien und Macunaíma.
B) Anthropologisches Manifest; Manifest von Brasilien und Macunaíma.
ç) Anthropophagisches Manifest; Brasilholz und Macunaíma.
d) Anthropophagisches Manifest; Brasilholz und Manifest der Aborigines.
8 — Verde-Amarelismo, eine von Plínio Salgado, Menotti Del Picchia und Cassiano Ricardo gegründete literarische Bewegung, verteidigte:
a) Europäischer Einfluss und missachtete nativistische Tendenzen.
b) Gemischter Nationalismus mit europäischen und nativistischen Tendenzen.
c) Reiner Nationalismus, mit nativistischen Tendenzen und frei von europäischen Einflüssen.
d) Der orientalische Einfluss, der chinesische Praktiken bei der Produktion von Werken übernimmt.
Vorlage
1- DAS
2- D
3- DAS
4- B
5- Ç
6- D
7- Ç
8- B
Erfahren Sie mehr unter:
- Fragen zur Militärdiktatur
- Fragen zur Globalisierung
- Fragen zur Industriellen Revolution
- Fragen zur Russischen Revolution (1917)
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