Ö Klassizismus war eine kulturelle Bewegung, die Teil der europäische Renaissance, im 15. und 16. Jahrhundert. Wie der Name schon sagt, war der Vorschlag des Klassizismus ein zurück zu den Formen und Themen von Klassische Antike, nämlich das antike Griechenland und Rom.
Historischer Zusammenhang
Ö Zeit der Mittelalter es dauerte etwa 10 Jahrhunderte in Europa (5. Jahrhundert – 15. Jahrhundert). Während dieser langen Zeit ist die wissenschaftliche Entwicklungundkulturellabhängig der Billigung oder Annahme gibt Katholische Kirche, die in ganz Europa politischen und sozioökonomischen Einfluss ausübte.
Während Reichtum im Mittelalter mit Landbesitz und Tradition zusammenhing, war der Handelsaustausch, der mit den Merkantilismus sie machten Geld zur großen Machtquelle. Ö Austausch mit Zivilisationenaus Asien und Afrika, insbesondere bei Menschen arabischer Herkunft, eröffnete den Europäern neue Horizonte, wie die Entwicklung von Mathematik und Navigationsinstrumenten wie dem Astrolabium.
Die geografischen Räume öffneten sich mit der Entdeckung von
neue Routen auf dem Seeweg, was zur Ankunft in den Territorien des großen amerikanischen Kontinents führte: Sie waren die Tolle Navigation.
All dies war möglich dank der Renaissance, der wissenschaftlichen und kulturellen Bewegung, die im 15. Jahrhundert Europa eroberte. Um der ideologischen Zensur der Kirche auszuweichen, arbeiteten Denker und Wissenschaftler aus neue Theorien und Erfindungen: Nicolas Copernicus schlägt die heliozentrisches Modell des Universums, Galileo Galilei entdeckt die Gesetze über den Untergang von Körpern, Johann Gutemberg erfindet die bewegliche Typen zum Drucken der Bücher, eine Aufgabe, die zuvor an Kopistenmönche delegiert wurde.
Der kulturelle Horizont der Renaissance war die klassische Antike. DAS Antikes Griechenland gilt als die Wiege des westlichen Denkens (das die Kultur der Römer direkt beeinflusst hat), daher die Rückkehr umklassische Formen es war der ästhetische Zweck der Renaissance. Der Klassizismus hatte seinen Ursprung in Italien Ende des 13. humanistisches Denken.
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Hauptmerkmale des Klassizismus
- Suche nach Ausgewogenheit, Proportion, Objektivität und Transparenz.
- Das mimetische Werk als Spiegelbild einer Natur, die universellen Gesetzen folgt, also das Werk als harmonisches Konzert.
- Eindämmung der Subjektivität, der Impulse der Innerlichkeit: Was zählt, ist das Werk, nicht das, was der Autor fühlt oder denkt. Der Autor muss vor dem Werk verschwinden.
- Formale Strenge: Jede im klassischen Text verwendete Form muss ihren eigenen Regeln folgen.
- Trennung der Künste: die Textgenres nicht mischen. DAS Lyrik hat seine eigene Methode und Funktionen, die nicht mit denen der epische Dichtung, oder von Dramaturgie, beispielsweise.
- Vorstellung des griechischen Schönheitsideals, auch geleitet von Proportion und Ausgewogenheit der Formen.
- Neuplatonismus.
- Themen aus der griechisch-römischen Mythologie.
- Wertschätzung der Rationalität im Gegensatz zur Sentimentalität und des Allgemeinen zu Lasten des Besonderen.
- Anthropozentrismus, die Zentralität der menschlichen Existenz in Bezug auf das Universum und dessen Zusammensetzung.
- Arbeite als Vermittler von Wahrheiten und Lehren, die die Verbesserung der menschlichen Seele ermöglichen.
- Übernahme von Textformen der Antike, vorwiegend Dramaturgie und der Gattungen Tragödie und Komödie, und Poesie, im lyrischen und epischen Genre.
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Klassizismus in Portugal
Obwohl sich der Klassizismus in Italien Mitte des 13. Sa de Miranda, dass die Bewegung in Portugal beginnt. Beeinflusst von süß stil nuovo, „sweet new style“, in freier Übersetzung, die er in Italien gelernt hatte, führt Sá de Miranda in das Genre des. ein zersilbbares Sonett, das als „neues Maß“ bekannt wurde, im Gegensatz zum „alten Maß“, dem der Runden (fünf oder sieben metrische Silben).
Vorherrschend im portugiesischen Klassizismus war das Thema Neuplatonismus, philosophische Schule, die die Liebesphilosophie von Platon wieder aufgreift und sich mit der Liebe nicht aus Sinnlichkeit, sondern aus deiner philosophische Voreingenommenheit und religiös. Darüber hinaus schätzten die Dichter der Zeit besonders die große nationale Erfolge, die Errungenschaften des portugiesischen Volkes, das Thema der epischen Poesie. Es ist daher verständlich, dass sich der Klassizismus in Portugal zwei Hauptthemen zuwandte: Liebe und Mut.
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Hauptautoren und Werke
Francisco de Sá de Miranda (Coimbra, 1481 – Amares, 1558)
Vorläufer des portugiesischen Klassizismus, war verantwortlich für die Einführung vonzersilbbarer Versin Portugal. Es wurden einige Gedichte veröffentlicht in allgemeines Liederbuch (1516), anthologische Zusammenstellung humanistischer Poesie.
Es führte auch in portugiesischer Sprache die Formen des Liedes der Sextina und die Produktionen in Triolen und Oktaven ein verantwortlich für die Ausbildung portugiesischer Dichter, die großen Einfluss auf die in dieser Zeit entstandene Literatur hatte.
waren ein Teil von ihm Themen zur moralischen, philosophischen und politischen Reflexion sowie zur Liebeslyrik. Außerdem verfasste er dramaturgische Texte und Briefe in Versform.
Beispiel für Sonette von Sá de Miranda
Mit mir,
Ich bin jeder Gefahr ausgesetzt;
Ich kann nicht mit mir leben
Ich kann auch nicht vor mir weglaufen.
Mit dem Schmerz sind wir weggelaufen,
Bevor es so gewachsen ist:
Ich würde jetzt weglaufen
Von mir, wenn ich könnte.
was hoffe ich oder was endet?
Von der vergeblichen Arbeit, die ich tue,
weil ich mich mitnehme
Größe Feind von mir?
(Sá de Miranda)
Luis Vaz de Camões (1524/1525-1580))
die Geburtswiege von Kames es ist ungewiss: wahrscheinlich Lissabon, wahrscheinlich 1524 oder 1525, aber auch die Städte Coimbra, Santarém und Alenquer behaupten, der Geburtsort des Dichters zu sein.
Im edle Herkunft, Camões hatte eine solide Ausbildung und war Kenner von Geschichte, Erdkunde und Literatur. Er begann das Theologie-Studium an der Universität von Coimbra, das er für ein Studium aufgab Leben unvereinbar mit religiösen Vorschriften. Eroberer, Camões hatte viele Leidenschaften und seine Verse wurden von den Damen des Hofes sehr angesehen.
Er verwickelte sich in Duelle und machte Feindschaften, die ihn dazu brachten, sich als Soldat für Ceuta einzuschiffen, gegen die Mauren zu kämpfen und im Kampf sein rechtes Auge zu verlieren. Jetzt frei, schiffte er sich 1554 nach Indien ein und lebte auch in Macau. Er rettete sich 1556 vor einem Schiffbruch und nahm die Originale seines berühmtesten Werkes, des Epos, mit Die Lusiaden. Er starb 1580 in Portugal.
Camões wird berücksichtigt der bedeutendste portugiesischsprachige Dichter und einer der größten in der universellen Literatur. Seine literarische Produktion ist vielfältig und umfasst beides gelernte Formen wie zu beliebte Formen, von Balladen, inspiriert von alten mittelalterlichen Liedern. Camões' Werk lässt sich in zwei Hauptachsen einteilen: Poesie lyrisch und der Epos.
DAS lyrischcamoiana besteht hauptsächlich aus Liebesthemen, stark vom Neuplatonismus beeinflusst, der mit sinnlichen Themen koexistiert und fast immer einen Widerspruch herstellt. Beim Antithesen Präsenz-Abwesenheit, spirituelle Liebe-fleischliche Liebe, Leben-Tod, Traum-Realität sind in seinen Gedichten sehr präsent, was ihn zu einem Vorläufer der manieristischen Bewegung macht.
Darüber hinaus komponierte Camões im Aufruf "altes Maß", die Runden, verbunden mit der Volkstradition, und in der "neue Maßnahme", das zersilbbare Gedicht, die bevorzugte Form, um komplexe Themen und Gefühle zu enthüllen.
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Beispiel für Camões' Poesie
Meine sanfte Seele, du bist weg
So früh in diesem Leben, unzufrieden,
Ruhe für immer dort im Himmel
Und ich lebe hier auf Erden immer traurig.
Wenn dort auf dem ätherischen Sitz, wo du geklettert bist,
Die Erinnerung an dieses Leben ist zugestimmt,
Vergiss diese glühende Liebe nicht
Das sieht schon in meinen Augen so rein aus.
Und wenn du siehst, dass es dich verdienen kann
Jemand verursacht den Schmerz, der mir geblieben ist
Vom Schmerz, ohne Abhilfe, vom Verlust,
Bete zu Gott, dass deine Jahre kürzer geworden sind,
Darf ich dich so bald besuchen,
Wie schnell nahm ich dich aus meinen Augen.
(LKW)
Die Lusiaden
Camões war bekannt für seine Arbeit als Sonettist, aber seine großartige Arbeit war Die Lusiaden, episches Gedicht der PrägungNationalist die die Periode der großen portugiesischen Navigationen verherrlicht. Inspiriert von Virgílio und Homer für seine Form und sein Thema verwendet Camões auch die griechisch-römische Mythologie, um das Epos zu weben: Bacchus er hätte sich gegen die Portugiesen gewandt, weil er der Besitzer der indischen Gebiete war, und Venus, weil sie das portugiesische Volk mochte, wäre ihm gewesen Gefallen.
So vermischt sich die wahre Reise von Vasco da Gama mit dieser mythologischen Erzählung. Geschrieben in 10 Ecken mit jeweils acht Strophen, Die Lusiaden es ist die arbeit von Kultursprache und hoch, nach der Charakteristik der epischen Poesie, und besingt heldenhaft die portugiesischen Könige und Adligen zu von der Eroberung neuer Territorien und fügte auch andere glorreiche Episoden in der Geschichte von. hinzu Portugal.
Ecke ich
Die zugewiesenen Waffen und Barone
Welche, vom westlichen Strand von Lusitana,
Durch nie zuvor gesegelte Meere,
Sie gingen auch über Taprobana hinaus,
In Gefahren und harten Kriegen
Mehr als menschliche Kraft versprochen,
Und unter abgelegenen Menschen haben sie gebaut
Neues Reich, das so sublimiert wurde;
Und auch die herrlichen Erinnerungen
Von diesen Königen, die sich ausdehnten
Der Glaube, das Imperium und die bösartigen Länder
Aus Afrika und Asien waren verheerende,
Und diejenigen, die durch tapfere Werke
Sie entfernen sich vom Gesetz des Todes und lösen:
Singen wird sich überall verbreiten,
Wenn mir Einfallsreichtum und Kunst so sehr helfen.
[...]
(LKW, Die Lusiaden.)
Gelöste Übungen zum Klassizismus
1. (Gegner 2012)
LXXVIII (Camões, 1525?-1580)
Leda herrliche Gelassenheit,
Welches ein Paradies auf Erden darstellt;
Zwischen Rubinen und Perlen süßes Lachen;
Unter Gold und rosa Schnee;
Moderate und anmutige Präsenz,
Wo Lehren Vertreibung und Weisheit sind
Das kann durch Kunst und durch Bekanntmachung geschehen,
Sei von Natur aus schön;
Es spricht davon, wer Tod und Leben hängt,
Selten, mild; endlich, Dame, Ihr;
Ruhe in ihr fröhlich und zurückhaltend:
Diesen Waffen gebe ich mich hin
Und es fesselt mich Liebe; aber nicht dass ich das kann
Beraube mich des Ruhmes der Hingabe.
KAMONEN, L. Komplette Arbeit. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008.
Malerei und Gedicht waren zwar Produkte zweier verschiedener künstlerischer Sprachen, nahmen aber aufgrund der Tatsache, dass beide
- ein realistisches Porträt präsentieren, das durch das im Gemälde vorhandene Einhorn und die im Gedicht verwendeten Adjektive belegt wird.
- schätzen den Überschuss an Ornamenten in der persönlichen Präsentation und die unterschiedlichen Einstellungen der Frauen, wie die Adjektive im Gedicht belegen.
- präsentieren ein ideales Porträt einer Frau, die von Nüchternheit und Ausgeglichenheit geprägt ist, was sich in der Haltung, dem Ausdruck und der Kleidung des Mädchens und den im Gedicht verwendeten Adjektiven zeigt.
- verachten das mittelalterliche Konzept der Idealisierung der Frau als Grundlage der künstlerischen Produktion, wie die im Gedicht verwendeten Adjektive belegen.
- präsentieren ein ideales Porträt einer von Emotionalität und inneren Konflikten geprägten Frau, die durch den Ausdruck des Mädchens und die Adjektive im Gedicht belegt wird.
Auflösung
Alternative. Sowohl die Adjektive im Gedicht („herrliche Gelassenheit“, „mäßig und anmutig“ usw.) als auch die Körperhaltung und Gewänder der abgebildeten Frau weisen auf die klassizistischen Ideale der Nüchternheit hin und Balance.
2. (UFSCar, 2003) Die nächste Frage basiert auf dem epischen Gedicht Die Lusiaden, von Luís Vaz de Camões, von denen unten drei Strophen wiedergegeben sind.
Aber ein alter Mann, mit ehrwürdigem Respekt, (= Aussehen)
Was war an den Stränden, zwischen uns,
Augen auf uns, winkend
Dreimal der Kopf, unzufrieden,
Die schwere Stimme hebt sich ein wenig,
Dass wir auf See deutlich hören,
Nur mit Erkenntnissen aus gemachten Erfahrungen,
Solche Worte nahmen aus der Expertenkiste:
„Oh Herrlichkeit des Befehlens, oh eitler Geiz
Diese Eitelkeit nennen wir Ruhm!
O betrügerischer Geschmack, der sich aufrührt
C’a popular Aura, was für eine Ehre das heißt!
Was für eine Strafe und welche Gerechtigkeit
Ist deine Brust eitel, die dich sehr liebt!
Welche Todesfälle, welche Gefahren, welche Stürme,
Welche Grausamkeiten erlebst du in ihnen!
Harte Ruhelosigkeit der Seele und des Lebens
Quelle der Hilflosigkeit und des Ehebruchs,
Kluger, bekannter Verbraucher
Von Farmen, Königreichen und Imperien!
Sie nennen dich berühmt, sie nennen dich Aufstieg,
Der berüchtigten Vorwürfe würdig zu sein;
Sie nennen dich Souveräner Ruhm und Ruhm,
Namen, mit denen dumme Leute verwechselt werden.“
Camões' Verse stammen aus der Passage, die als O Velho do Restelo bekannt ist. Darin das alte
- segnet die portugiesischen Seeleute, die auf der Suche nach einem besseren Leben die Meere überqueren.
- kritisiert die portugiesische Navigation, weil sie der Ansicht ist, dass sie auf Gier und der Suche nach Ruhm beruht.
- er ist bewegt von der Abreise der Portugiesen, die die Meere überqueren werden, bis sie Indien erreichen.
- schmälert die Matrosen, dass sie ihn nicht eingeladen haben, an einem so wichtigen Unternehmen teilzunehmen.
- warnt portugiesische Seeleute vor den Gefahren, denen sie bei der Suche nach Ruhm in anderen Ländern begegnen können.
Auflösung
AlternativeB. In der allerersten Strophe schwingt der alte Mann, der die portugiesischen Matrosen anschaut, seine Kopf, als Zeichen der Unzufriedenheit, und beginnt zu sagen, dass es Ruhm und der Wille zur Macht sind, die die Männer.
von Luisa Brandino
Literaturlehrer
