Tragödie in Sophokles' Stück „Antigone“. Antigone

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das griechische Theaterstück Antigone ist die dramatische Fortsetzung von Ödipus-König von Sophokles. Nach der Tragödie im ersten Stück scheint die Schande das Vermächtnis von Ödipus an seine vier Kinder (Eteokles, Polynices, Antigone und Ismenia) gewesen zu sein. Bei ihrer Abreise ins Exil kämpften die Kinder um die Macht und einigten sich darauf, jedes Jahr die Führung zu übernehmen. Eteokles, der am Ende seiner Amtszeit als erster regierte, wollte die Macht jedoch nicht an seinen Bruder Polynices abgeben, der in Aufruhr in die benachbarte Stadt und Rivalen des großen Theben ging.

Dort stellte Polyneikes eine verbündete Armee zusammen und stand seinem Bruder gegenüber, der den Thron von Theben anstrebte. Der Konflikt endete damit, dass sich die beiden gegenseitig umbrachten, und dann übernahm Onkel Kreon, der Bruder von Jocasta, der Frau von Ödipus, die auch im ersten Stück starb, die Macht. Mit seiner Macht stellte Kreon fest, dass der Leichnam von Polynices nicht die traditionellen Ehrungen von Beerdigungen erhalten würde, da er gegen das Mutterland gekämpft hatte. Was seinen Bruder Eteokles betrifft, so ordnete der König an, dass solche Begräbnisehren gegeben werden. Außerdem ordnete er die Todesstrafe für jeden an, der seinen Befehlen nicht gehorchte.

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Antigone, Schwester der Erben und Protagonistin des Stücks, verstand jedoch, dass diese Vorgehensweise von Onkel Kreon, dem heutigen König, willkürlich, ohne die ältesten oder göttlichsten Naturgesetze zu respektieren, die festlegten, dass jeder Mensch sein Recht haben sollte Beerdigung. Es war ein alter Glaube, dass die Übergangsriten wichtig waren, damit die Seele nicht ewig ziellos umherirrte. Mit dieser Sorge beschloss Antigone, den Tod zu riskieren, um ihren beraubten Bruder zu begraben.

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Es war an Kreons Sohn Hemon, Antigones Verlobter, sie im Namen des Staatsrechts zu verhaften und hinrichten, als er erfuhr, dass sie Befehle missachtet und Polyneikes begraben hatte. In Liebe heiratete Hemon Antigone heimlich und lief mit ihr durch, aber die Sturheit seines Vaters, Kreon, es war so, dass er, Hemon, seine Strafe verbüßen musste und Antigone und dann sich selbst tötete gleich. Kreons Frau nahm sich, als sie vom Tod ihres Sohnes erfuhr, ebenfalls das Leben und beendete die Tragödie.

Wir müssen erkennen, dass die göttlichen Gesetze, verkörpert in der religiösen Frau Antigone, im Widerspruch zu den menschlichen Gesetzen standen, die von Kreon bestimmt wurden. Der Zweck der tragischen Arbeit war es, die beiden extremistischen Positionen zu bekämpfen und beide dafür zu bestrafen, dass sie keine Einigung anstrebten und sich über die andere durchsetzen wollten. Auf der Seite von Antigone herrschte Ungehorsam gegenüber den Gesetzen ihres Landes. Auf Kreons Seite herrschte Ungehorsam gegenüber Traditionen. So wurde am Ende jeder bestraft, Antigone verursachte für ihren Ungehorsam den Tod von zwei weiteren Menschen. So wurde sie eine Heldin der Werte, aber sie freute sich über keine Preise. Kreon verlor wegen seines Ehrgeizes und seiner Willkür seinen Sohn und seine Frau und zeigte damit, dass wir über die Verantwortung unseres Handelns in der Welt nachdenken müssen.


Von João Francisco P. Cabral
Schulmitarbeiter in Brasilien
Studium der Philosophie an der Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent der Philosophie an der Staatlichen Universität Campinas - UNICAMP

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CABRAL, João Francisco Pereira. „Die Tragödie im Stück „Antigone“ von Sophokles“; Brasilien Schule. Verfügbar in: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm. Zugriff am 28. Juni 2021.

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