Einführung in die Theorie von Max Weber

Unter den großen Denkern der Soziologie Max Weber (1864-1920) gilt als einer der einflussreichsten Autoren. Seine Werke haben ein enormes Themenspektrum und konzentrieren sich auf Bereiche des politischen Denkens, des Rechts, der Geschichte und der Wirtschaft. Diese Eigenschaft erwies sich aus offensichtlichen Gründen als sehr geschätzt: Die soziale Welt steht in direktem Kontakt mit all diesen Branchen, denen Weber seine Arbeit widmete.

Vorangegangen von zwei anderen großen Denkern auf dem Gebiet der Soziologie, Karl Marx und Émile Durkheim versuchte Weber auch, die gesellschaftlichen Veränderungen zu verstehen, die sich im Herzen der großen Städte der Industrielle Revolution. Durch Studien auf der Grundlage empirischer Beobachtungen identifizierte Weber zentrale Punkte, auf denen er Schlüsselkonzepte baute, die als Grundlage für seine weiteren Theorien dienten.

Soziale Aktion für Max Weber

Das vielleicht wichtigste Konzept der Weberschen Theorie ist „soziale Aktion“, was laut Autor sein soll

das Hauptziel des Studiums der Soziologie. Weber ging es eher um Aspekte näher am Individuum gerade weil er glaubte, dass nicht nur die Struktur der Institutionen oder die wirtschaftliche Situation des Subjekts sein Handeln motivierte. Für Weber, Ideen, Überzeugungen und Werte waren die wichtigsten Katalysatoren für den sozialen Wandel. Er glaubte, dass Einzelpersonen Freiheit zum Handlung und ändern Das deine Realität. Daher wäre soziales Handeln jedes Handeln, das einen Sinn und Zweck hat, der von seinem Autor bestimmt wird. Mit anderen Worten, eine soziale Handlung wird als eine Handlung konstituiert, die auf der Absicht ihres Autors in Bezug auf die von ihm gewünschte Antwort von seinem Gesprächspartner basiert.

Menschliche Beziehungen und wiederum Handlungen, die in den Kontext dieser Beziehungen eingefügt werden, haben dank ihrer Akteure Bedeutung. Um den Prozess der Kommunikation und sozialen Interaktion zu verstehen, ist es notwendig, die Sinn für die dort existierenden Handlungen und, noch wichtiger, das Ziel des Autors der Handlung in seinem Bemühen gesprächig. Um die Erklärung besser zu verdeutlichen, können wir dies mit der Aktion eines Händedrucks veranschaulichen, der generisch eine unendliche Anzahl von Bedeutungen enthalten kann. Der Autor der Handlung beabsichtigt jedoch, dass sein Gesprächspartner bei seiner Ausführung die Bedeutung begreift, die er seiner Handlung einflößen wollte, und nicht nur, dass er die allgemeine Bedeutung des Händeschüttelns versteht.

Arten von sozialen Aktionen

Weber immer noch gestresst vier Arten von sozialen Aktionen: rationales Handeln in Bezug auf Ziele, rationales Handeln in Bezug auf Werte, affektives Handeln und traditionelles Handeln. Rationelles Handeln zu Zwecken bezieht sich auf Handlungen, die mit einem bestimmten Zweck vor Augen geführt werden, dh der Autor versucht, ein Ziel zu erreichen und handelt rational, um es zu erreichen. Rationales Handeln in Bezug auf Werte hingegen bezieht sich auf Handlungen, die gemäß den moralischen Werten des Subjekts, das es praktiziert, ergriffen werden. Die affektive Handlung wird konfiguriert, wenn ein Subjekt aufgrund seiner Gefühle handelt, ohne das Ziel zu berücksichtigen, das es erreichen möchte. Traditionelles Handeln bezieht sich auf Handeln auf der Grundlage von Gewohnheit und Gewohnheit, dh das Subjekt handelt unter der Voraussetzung der Tradition ohne die Unterstützung der Vernunft.

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Rationalisierung der sozialen Welt

Webers Arbeit erstreckt sich auch auf ein Phänomen, das seiner Meinung nach für die moderne Welt von großer Bedeutung ist und das hängt mit den strukturellen, kulturellen und sozialen Veränderungen zusammen, die moderne Gesellschaften während der Zeit. Es geht um die „Rationalisierung der sozialen Welt“, d. h. tiefgreifende Veränderungen im Herzen des Denkens des modernen Individuums und der staatlichen Institutionen, wie der allmähliche Aufbau des Kapitalismus und die ungeheuerliche Explosion im Wachstum der städtischen Umgebungen, die die Grundlage für die Neuordnung der traditionellen Organisationen wurde, die bis dann.

Webers Anliegen war es, die Prozesse zu begreifen, durch die rationales Denken bzw Rationalität, beeinflusste moderne Institutionen wie den Staat und die Regierungen sowie die kulturelle, soziale und individuelle Reichweite des modernen Fachs. In seiner Benennung der verschiedenen Rationalitätsformen unterscheidet Weber zwei Hauptformen: die formale Rationalität und die materielle Rationalität.

Arten von Rationalität

formale Rationalität sie ist verwandt mit den methodischen und berechnenden Formen des Rechts- und Wirtschaftssystems moderner Gesellschaften. Sie ist an bürokratisch strukturierte institutionelle Apparate gebunden, die sich in einer durch feste Regeln abgegrenzten Hierarchie organisieren. Die sachliche Rationalität es nähert sich der formalen Rationalität, unterscheidet sich aber in seinem Verhalten, das nicht auf Zwecke ausgerichtet ist. Dies bedeutet, dass es den sozialen Kontext, in dem es tätig ist, berücksichtigt und die Disposition von Werten, die diese spezifische soziale Welt leiten, rational ist.

Idealtypen

Ein weiterer Beitrag von Weber zum soziologischen Denken war die Konzeptualisierung von Idealtypen, ein theoretisches Werkzeug, das heute noch weit verbreitet ist. Die Etablierung von Idealtypen zielt nicht darauf ab, generische Typologien aufzubauen oder gar zu klassifizieren unflexibel das fragliche Objekt, wie es bei den Klassifikationen, die wir in den Wissenschaften finden, der Fall ist natürlich. Als Beobachtungsparameter dienen die Idealtypen, ein abstraktes theoretisches Konzept mit umrissene Merkmale, die nur als Vergleichspunkt zwischen dem beobachteten Objekt und dem theoretische Abstraktion. Dies sind konzeptionelle Modelle, die selten, wenn überhaupt, vollständig existieren. Auf diese Weise ist es uns beispielsweise möglich, das politische System eines Landes zu betrachten, das mit einem Idealtypus ausgestattet ist, wie z der Demokratie und klassifizieren sie aufgrund des Vergleichs in der einen oder anderen als demokratische Nation oder nicht Sinn. In diesem Vergleich werden zwar nicht alle Merkmale eines Demokratiemodells beachtet, aber dieses politische System es könnte immer noch als demokratisch gelten, wenn der Großteil seiner Organisation der eines Modells angemessen wäre. demokratisch.

Jedenfalls bedeutete Max Webers umfassende Soziologie große theoretische Fortschritte für das soziologische Denken. Der Wert seiner Arbeit ist von unschätzbarem Wert, so dass ein Großteil der Arbeiten, die neuere Phänomene untersuchen, in seinen Werken nach Hilfe suchen.

von Lucas Oliveira
Abschluss in Soziologie