Maria Firmina dos Reis ist Romantischer Schriftsteller des 19. Jahrhunderts aus Maranhão, geboren am 11. März 1822 und gestorben am 11. November 1917. Sie war nicht nur Schriftstellerin, sondern auch Lehrer, Musiker und Schöpfer der ersten gemischten Schule Brasiliens. Sein Werk besteht aus einem indianistischen Roman namens Gupeva (1861), das Buch der Poesie Ecken am Meer (1871), die Geschichte der Sklave (1887), neben musikalischen Kompositionen. Sein bekanntestes Buch ist Ursula, 1859 Abolitionisten-Roman.
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Biographie von Maria Firmina dos Reis
Die Schriftstellerin Maria Firmina dos Reis wurde am 11. März 1822 in São Luís. geboren, im Bundesstaat Maranhão. Aus diesem Grund ist ihr zu Ehren der 11. März der Frauentag von Maranhense. War Mulatte, Tochter des befreiten Sklaven Leonor Felipa dos Reis und möglicherweise von João Pedro Esteves, einem wohlhabenden Mann in der Region. Neben ihrer Tätigkeit als Autorin war sie Grundschullehrerin, von 1847 bis 1881 und Musiker.
Ursula, sein bekanntestes Werk, erschien 1859 mit dem Pseudonym voneine Frau aus Maranhão. Von da an begann Maria Firmina dos Reis für mehrere Zeitungen zu schreiben, in denen sie einige ihrer Gedichte veröffentlichte. Er schrieb einen Roman, eine Kurzgeschichte, veröffentlichte einen Gedichtband sowie Musikkompositionen.
Im Jahr 1880 erwarb es den Titel königlicher Meister. Das selbe Jahr, eine kostenlose Schule für Kinder geschaffen, aber diese Institution währte nicht lange. Da es sich um eine gemischte Schule handelte, sorgte die damalige Initiative des Lehrers im Dorf Maçaricó für Unmut in Teilen der Gesellschaft. So ging der Schriftsteller und Lehrer laut Zahidé Lupinacci Muzart (1939-2015) als Gründer der "Erste gemischte Schule des Landes". Inzwischen im Ruhestand, unterrichtete sie weiterhin in Maçaricó für die Kinder von Bauern und Bauern.
Starb in 11. November 1917. Laut José Nascimento Morais Filho (1882-1958) war sie blind und arm. Ihr Werk geriet in Vergessenheit, bis 1962 der Historiker Horácio de Almeida (1896-1983) die Schriftstellerin bezeugte. In letzter Zeit wurden die Forschungen zu Leben und Werk von Maria Firmina dos Reis und die Verbreitung ihres Namens intensiviert, und die Schriftstellerin wurde nach und nach in die brasilianischer literarischer Kanon.
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Historischer Zusammenhang
Maria Firmina dos Reis lebte im historischen Kontext des 19. Jahrhunderts in Brasilien. Obwohl es weit von Rio de Janeiro, dem politischen Zentrum des Landes in diesem Jahrhundert, entfernt war, litt es auch unter Einfluss nationaler historischer Ereignisse, wie ihre Werke belegen. Der Autor wird daher in den Kontext eingefügt, der die Entstehung und Entwicklung der Romantik in Brasilien.
Das erste historische Ereignis in diesem Sinne ereignete sich 1815, als die Brasilien seinen Koloniestatus offiziell verlassen und in ein Königreich verwandelt regiert von d. Johannes VI. (1767-1826). Als Weiterentwicklung dieses Ereignisses, Jahre später, im Jahr 1822, Unabhängigkeit Brasiliens, verkündet von d. Peter I (1798-1834), was? stimulierte das nationalistische Gefühl bei Künstlern und ermöglichte in brasilianischen Ländern die Entstehung der rromantik.
Eine weitere historische Tatsache, die das romantische Schreiben beeinflusste, war die Entstehungabolitionistische Bewegungen, die zur Verabschiedung von Gesetze wie das Gesetz Eusébio de Queirós (1950), das den Sklavenhandel verbot; das Gesetz über den freien Mutterleib (1871), das die Freiheit der Kinder von Sklaven festlegte, die ab dem Tag seiner Verkündung geboren wurden; das Sexagenarian Law (1885), das Sklaven ab 60 Jahren Freiheit gab; und schließlich das Goldene Gesetz (1888), das die Sklaverei auf dem Land.
Angela Alonso, PhD in Soziologie von der Universität São Paulo (USP):
„Abolitionisten waren die ersten, die die Abschaffung erklärten. Seine Reden in Ephemeriden, Pressespiegeln und Memoiren skizzierten Fakten, Führer und wichtige Daten der Abschaffung. Joaquim Nabuco, in BergwerkFormation, José do Patrocínio, in Artikeln (Stadt Rio, 05.05.1889), Duque Estrada (1918) und Evaristo de Moraes (1924), die zwar ihre Vorgänger anerkennen, aber 1879 als Beginn der Anti-Sklaverei-Bewegung in Brasilien gewählt haben.“
Der Forscher stellt jedoch fest:
„Die abolitionistische Bewegung ist jedoch älter als 1879 und Nabuco. Anti-Sklaverei-Verbände gehen auf die Vorabende des Eusébio de Queirós-Gesetzes zurück, das den Sklavenhandel in 1850, und in der zweiten Hälfte der 1860er Jahre, vor dem Gesetz über die freie Gebärmutter, wuchsen kollektive Demonstrationen gegen die Sklaverei.“
Daher erklärt dieser Kontext nicht nur die Zugehörigkeit von Maria Firmina dos Reis zu Romantik, da es ihr auch erlaubt, ihre Werke wie den Roman zu charakterisieren Gupeva, von Charakter Nationalist, und Ursula, deutlich Abolitionist.
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Literarische Merkmale von Maria Firmina dos Reis
Die Schriftstellerin Maria Firmina dos Reis wurde im Jahr der Unabhängigkeitserklärung Brasiliens, also 1922, geboren. Diese historische Tatsache hat, wie bereits erwähnt, die Nationalitätsgefühl brasilianischer Künstler, was zur Entstehung der Romantik in Brasilien führte, die 1936 begann. So weisen die Werke des Autors im Allgemeinen die folgenden romantischen Merkmale auf:
Subjektivität
intensive Adjektivierung
Bukolizismus
Häufige Verwendung von Ausrufen, Fragen und Auslassungspunkten
heroische Charaktere
idealisierte Frau
idealisierte Liebe
Also, bis jetzt, die brasilianische indische romanze hatte in José de Alencar (1829-1877) der einzige Autor, der sich diesem Thema widmete. Der Autor hat jedoch auch ein Werk des Genres geschrieben, Gupeva, 1861, nach die garantie (1857) und vor iracema (1865) und Ubirajara (1874), die indianistische Trilogie von José de Alencar. In der romantischen indianischen Prosa wird der Indianer als Nationalheld behandelt. Das Hauptziel dieser Werke war es, das Nationalgefühl der damaligen Leser zu wecken.
In der Seifenoper Gupeva (Wir betonen, dass es sich um ein Werk vor dem iracema), wird erzählt zu Liebesgeschichte zwischen dem Franzosen Gastão und dem epischen Indianermädchen. Der Titel der Arbeit geht auf den Stiefvater der Heldin zurück. Gupeva ist der Name des Bösewichts in der Geschichte, eines der Hindernisse, die das Glück der Liebenden behindern können, wie es in Werken dieses Genres üblich ist.
Bereits in Ursula, der historische Einfluss ist verbunden mit abolitionistische Ideale aus dem 19. Jahrhundert, belegt in der Handlung dieses Romans von 1859, also lange vor der Veröffentlichung von der Sklave Isaura (1875), von Bernardo Guimaraes (1825-1884).
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Werke von Maria Firmina dos Reis
Maria Firmina dos Reis schrieb die folgenden Werke:
Gupeva (1861) - Roman
Ecken am Meer (1871) - Poesie
der Sklave (1887) - Kurzgeschichte
Hymne zur Sklavenbefreiung (1888) - Texte und Musik
Hymne an die Jugend - Texte und Musik
Bumba Auto mein Ochse - Texte und Musik
Walzer - Lied
kleiner Finger - Texte und Musik
Sternenhirte des Ostens - Texte und Musik
Erinnerungsecke - Texte und Musik
Ursula
![Cover des Buches „Úrsula“, von Maria Firmina dos Reis. [1]](/f/9b3fcf6e1e3ab6a8f748973e4c3fcf27.jpg)
Ursula, betrachtet die Brasiliens erster abolitionistischer Roman, ist sein bekanntestes Werk. Im Wesentlichen spricht das Buch von Maria Firmina dos Reis über Liebe und Hass, Sklaverei und Freiheit:
„—Halt die Klappe, oh! beim Himmel, sei still, mein armer Tullius“, unterbrach der junge Ritter. der Tag wird kommen, an dem die Menschen erkennen werden, dass sie alle Brüder sind. [...] und ich verfluche in deinem Namen den ersten Mann, der seine Mitmenschen versklavt hat. Ja,“ fuhr er fort, „du hast recht; der Weiße verachtete die Großzügigkeit des Schwarzen und bespuckte die Reinheit seiner Gefühle! Ja, bitter muss dein Leiden sein, und die, die es nicht verstehen!! [...]”.
Tancredo, Inhaber der Rede, die wir gerade transkribiert haben, ist der Held der Geschichte. Das Buch beginnt, als er einen Unfall hat:
„Plötzlich war das Pferd voller Tatendrang in einer der Höhlen, wo das Gelände unebener war, kaum in der Lage sich zu halten durch die Mattigkeit seiner schlaffen Glieder streckte er seine Beine, streckte seinen Hals und drehte sich um und fiel rund. Der Schock war zu heftig, um den meditierenden Reisenden nicht aufzuwecken: Ich wollte den Sturz noch vermeiden: aber es war zu spät, und um das Tier gewickelt, rollte es auf dem Boden."
Sinnlos, nach dem Sturz wird er gerettet von Thulium, ein junger Schwarzer und Sklave:
„In diesem erschien jemand weit weg und als wäre es ein schwarzer Punkt am fernen Horizont. Dieser jemand, der nach und nach wuchs, war ein Mann, und später wurden seine Formen besser unterschieden. Er brachte einen Mangel mit, den er von weitem kaum kannte und der ihn, auf einer seiner Schultern ruhend, zwang, den Kopf zur anderen Seite zu neigen. Doch diese Ladung war ziemlich leicht – ein Krug oder ein Krug: Der Mann war zweifellos auf der Suche nach einer Quelle.“
Tulio trägt Tancredo auf seinen Schultern zu der Bauernhof, auf dem die junge Ursula lebt, die sich um den Ritter kümmern wird: „Ursula kam an das Bett des Kranken, und mit Schüchternheit, die das Mitleid fast zerstörte, berührte ihre Hände. Sein eigenes erstarrte vor Bestürzung und Schock, weil er spürte, wie der Kranke wie die Lava eines Vulkans brannte.
Unnötig zu erwähnen, Tancredo und Ursula verlieben sich:
„Nach einem Moment des Schweigens sagte der Ritter zu der Tochter von Luisa B...: ‚Hier, Ursula, der treue Bericht meines Lebens, hier sind meine ersten Lieben; der Rest berührt dich. Mach mich glücklich. Oh! im deine Hände sind mein Glück’. Und als Antwort: "Das Mädchen bewegte sich, konnte nicht sprechen und streckte die Hand aus, die" er küsste mit Liebe und Anerkennung.”
Als nächstes trifft sich Tancredo Luisa B., Ursulas Mutter:
„[...] als sie sich Luisa Bs Bett nähert... ein Schock des Kummers verletzte seine Seele. Das ist es lebendes Skelett, der mühsam mit den Armen wedelte, konnte der junge Mann nicht ohne große Kosten die Überreste einer schmerzlichen Existenz entdecken, die langsam und schmerzlich zu Ende ging“.
Bei diesem Treffen hat Luisa B. er erzählt Tancredo seine traurige Geschichte. Ihr Bruder hegt einen endlosen Hass auf ihre Schwester. Der Grund war die Tatsache, dass Luisa B. Paulo B. zu heiraten, den "mein Bruder in seinem Stolz uns nach Geburt und Vermögen unterlegen beurteilte". Nach der Hochzeit, dein Mann wurde ermordet und dann, sie wurde gelähmt.
Ein weiterer wichtiger Charakter in der Geschichte ist schwarz Susanne, ein alter Sklave. Túlio, dem Tancredo Geld für die Freilassung gibt, beschließt, den Hof zu verlassen, auf dem er ein Sklave war, und verabschiedet sich von Susana, die für ihn wie eine Mutter ist. Bevor der Ex-Sklave geht, erzählt sie ihm ihre Geschichte. War in Afrika gefangen genommen und auf einem Sklavenschiff nach Brasilien transportiert. Im Gegensatz zu Tulio, die als Sklavin geboren wurde, erlebte Susana die wahre Freiheit, die der junge Mann, selbst ein Freigelassener, angesichts der Realität des Landes, in dem er lebt, vielleicht nie treffen wird.
Kurz darauf, um die Geschichte noch spannender zu machen, kommt das Schurke, die Úrsula zum ersten Mal sieht und sich verliebt:
"- Frauen! Engel oder Dämon! Sie, Die Tochter meiner Schwester! Ursula, warum habe ich dich gesehen? Frau, warum ich dich geliebt habe... Ich hatte viel Hass auf den Mann, der dein Vater war: es fiel mir in die Hände, und mein Hass wurde nicht befriedigt. [...] Fluch! Paulo B... es ist gerächt!"
Von da an stellen sich die Protagonisten in dieser Liebesgeschichte den Schwierigkeiten, die ihr Glück behindern können, in Richtung eines tragisches Schicksal oder zu a Happy End, begehrt von Lesern (und Lesern) von Serien des 19. Jahrhunderts. Die Arbeit ist jedoch mehr als das, denn laut dem Forscher Zahidé Lupinacci Muzart:
„Neben der Liebe zwischen den jungen Protagonisten Ursula und Tancredo bringt die Handlung, wie wichtige Charaktere, zwei Sklaven, die dem Roman eine andere Note geben werden, denn zum ersten Mal der schwarze sklave hat eine stimme und durch die Erinnerung bringt es dem Leser ein anderes Afrika, ein Land der Freiheit.”
Bildnachweis
[1] Herausgeber PUC-Minas (Reproduktion)
von Warley Souza
Literaturlehrer
