Totalitarismus: was es ist, Herkunft, Eigenschaften

Ö Totalitarismus es war ein politisches Regime, das im 20. Jahrhundert in den europäischen Ländern auftauchte und verschwand. Sie totalitäre Regime gemeinsam haben die totale Kontrolle über das öffentliche Leben und das Privatleben. Um sich selbst zu behaupten, wählten Länder, die den Totalitarismus annahmen, totalitäre Führer, die die verschiedenen Machtfiguren und das Handeln des Staates selbst zentralisierten. selbst, zusätzlich dazu, stark in Propaganda zu investieren und potenzielle Feinde zu wählen, was zur größten internen Rechtfertigung für den Totalitarismus wurde Arbeit.

Wir können drei beobachten Beispiele wichtigsten und wichtigsten Formen des Totalitarismus im Europa des 20. Jahrhunderts: die Nazismus, von Hitler, der Faschismus, von Mussolini und die Stalinismus, in der Sowjetunion. Doch die autoritären Diktaturen von Franc (Spanien) und Salazar (Portugal) kann als totalitär betrachtet werden und ist zusätzlich vom italienischen Faschismus von Benito Mussolini inspiriert.

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Ursprung des Totalitarismus

Obwohl einige Theoretiker versuchen, den Ursprung des Totalitarismus dem Kommunismus, sei es durch Dissidenz oder Reaktion, es ist aus einer Analyse ohne ideologische Visionen nicht möglich, einen genauen Grund anzugeben, der alle totalitären Regime hervorgebracht hat. Es ist jedoch klar, dass es a gemeinsames Element darunter: die Krise.

Alle totalitären Regime entstanden zu einer Zeit, als Europäische Krise, hauptsächlich verlassen von Erster Weltkrieg und durch ineffektive Wirtschaftspolitik. Die Krise führte zu einer chaotischen Situation mit hoher Inflation, Armut, Hunger, Arbeitslosigkeit und fehlender Grundversorgung der Bevölkerung.

Die totalitären politischen Regime erschienen darin Landschaftchaotisch als mögliche Lösungen für die Probleme der Bevölkerung und erhielten daher Unterstützung in der Bevölkerung. Wir können dann den Ursprung des Totalitarismus mit dem Hass einer sozialen Kategorie in Verbindung bringen, der durch die Angst und den Terror der Bevölkerung gerechtfertigt wird.

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Beispiele für Totalitarismus

  • Nazismus: geführt von Adolf Hitler, fand zwischen 1933 und 1945 in Deutschland statt.

  • Faschismus: unter der Leitung von Benito Mussolini operierte es zwischen 1922 und 1943 in Italien.

  • Stalinismus: Der Sowjetkommunismus begann 1917 aus der Russischen Revolution, aber der Stalinismus entstand aus einer Josef Stalins private und unorthodoxe Interpretation des Marxismus trat erst 1924 auf die Bühne und war von Dauer bis 1953.

  • Frankismus und Salazarismus: Francisco Franco war ein General, der Spanien zwischen 1939 und 1975 beherrschte; Antônio de Oliveira Salazar dominierte Portugal zwischen 1926 und 1970, beendete den Wirtschaftsliberalismus und gründete das portugiesische Estado Novo. Beide Führer gelten als totalitär, antikommunistisch, nationalistisch und wurden von Mussolinis Faschismus inspiriert.

Um mehr über die Ereignisse zu erfahren, die diese Art von Regime geprägt haben, empfehlen wir die Lektüre des Textes Totalitäre Regime: Beispiele, Merkmale, Konsequenzen.

Merkmale des Totalitarismus

Wir können einige gemeinsame Elemente aufzählen, die das Konzept des Totalitarismus abgrenzen, sowohl am Beispiel eines Regimes linksextreme totalitäre Regime (Sowjetunion) und rechtsextreme totalitäre Regime (Deutschland und Italien). Diese Elemente sind:

  • Chaotisches Krisenszenario: Deutschland befand sich zur Zeit des Aufstiegs der NSDAP in einer vom Ersten Weltkrieg hinterlassenen finanziellen und institutionellen Krise, die zu Hunger und Arbeitslosigkeit führte. Hitler und die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei traten als Hoffnungsträger auf. Hitler erhielt zunächst starke Unterstützung in der Bevölkerung. In Russland, das auch vom Ersten Weltkrieg und der jahrelangen Zarenmonarchie heimgesucht wurde, war es nicht anders. Im Jahr 1917, als die Russische Revolution, die Führer der Bewegung (Lenin wurde zum wichtigsten Führer des revolutionären Prozesses) versprachen, die Übel, mit denen das Land konfrontiert war, zu beseitigen. Mit dem Abgang von Lenin Von der Macht erzwang Stalin, der Nachfolger, ein linkes totalitäres Regime, dessen Hauptfeind die Antikommunisten waren.

  • Identifizierung eines gemeinsamen Feindes: In allen totalitären Regimen finden wir die Identifizierung potenzieller Feinde gemeinsam, die im Allgemeinen sind Gruppen, die die Interessen des Regimes nicht teilen oder als Zielscheibe der Empörung ausgewählt wurden Beliebt. Wenn man ein gemeinsames Ziel hat, ist es einfacher, die Leute für ein ultimatives Ziel zusammenzuhalten. Im Falle des Stalinismus war der Feind der Bourgeois; für die Nazis war der zentrale Feind der jüdische Leute, neben Zigeunern, Kommunisten und Homosexuellen; für die Faschisten waren die Feinde Ausländer, Anti-Nationalisten und Kritiker des starken Staates, wie die Anarchisten.

  • Vollständige Kontrolle über das Leben der Bevölkerung: Es ist ein gemeinsames Merkmal totalitärer Regime, das Leben der Bevölkerung sowohl im öffentlichen als auch im privaten Bereich zu kontrollieren. Diese Eigenschaft unterscheidet den Totalitarismus von Diktaturen, da er dem Staat volle Machtbefugnisse verleiht willkürlich über alles entscheiden, was der Bevölkerung zugänglich ist oder nicht, in allen Aspekten ihrer Leben. Dies führt dazu, dass der Staat übermäßig aufgeblasen wird und eine Verbindung zwischen Totalitarismus und Autoritarismus, was zu Verwechslungen zwischen Totalitarismus und Kommunismus führen kann. Obwohl ein totalitäres linkes Regime (Stalinismus) bekannt ist, kann nicht gesagt werden, dass die totalitäre Regime im Wesentlichen links sind oder dass der Kommunismus ein totalitäres Vorhaben ist.

  • Zentralisierung der Macht: Um sich selbst zu erhalten, zentralisierten totalitäre Regime die Macht in den Händen eines Führers oder einer politischen Gruppe, was zum Kult der Persönlichkeit und als Strategie propagierten die Gruppen oder Führer Nationalismus und Patriotismus als wesentliche Elemente für das Wachstum der Nation. Es gibt auch das Einparteiensystem.

  • Werbung: Alle totalitären Regime haben viel in die Öffentlichkeit investiert, um totalitäre Ideale zu propagieren und die ideologische Dominanz über das Volk aufrechtzuerhalten. Die Idee war, die Unterstützung der Bevölkerung auch in Krisenzeiten zu erhalten. Nazi-, stalinistische und faschistische Propaganda waren extrem stark und präsentierten den Führer und den Staat immer als Retter des Mutterlandes gegen die Feinde. Jeder Hinweis auf liberales oder antinationalistisches Denken (wie die Verteidigung der globalistischen Kultur und Wirtschaft) wurde abgelehnt mit der prägnanten Propaganda, die alle Medien beherrschte, schließlich waren alle Medien verstaatlicht. Radio, Kino, Zeitungen, alles, was ein Mittel zur kulturellen Verbreitung war, sollte der Kontrolle des Staates unterzogen werden. Um die Medien effektiv zu kontrollieren und Werbung zu garantieren, schufen totalitäre Führer Ministerien und Sekretariate für die Medienregulierung.

  • Angst, Terror und Polizei: es gibt eine ständige Überwachung der Bevölkerung, gerechtfertigt durch die Angst des Herrschers vor seinem Beherrschten und umgekehrt. Terror wird als ein reales Element verbreitet, das bei Menschen, die sich totalitär beherrschen lassen, Angst macht.

  • Eliminierung von Singularitäten: Der totalitäre Staat beseitigt die bestehenden Unterschiede zwischen den Menschen und schafft eine gleichberechtigte Gesamtheit, indem er die gleichen Ideen über die Menschen durch Werbung, die gleichen Produkte für den Konsum aufzwingen und ihr Leben kontrollieren Privatgelände.

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Totalitarismus und Philosophie

Sowie Philosophie widmet sich unter anderem dem Problematisierung aus dem Milieu und der politischen Praxis können wir philosophische Gedanken identifizieren, die irgendwie den Totalitarismus kritisierten oder unterstützten. Da ist zum Beispiel der deutsche Philosoph Martin Heidegger, der lange Zeit ein Anhänger des deutschen Nationalsozialismus war.

Die Frankfurter Adorno, Horkheimer und Marcuse kritisierten neben Walter Benjamin den Nationalsozialismus nicht zuletzt, weil sie vom Hitler-Regime verfolgte deutsche Juden waren. Anarchisten und Kommunisten wie Gramsci kritisierten den italienischen Faschismus. Viele Künstler und Intellektuelle unterstützten den Stalinismus, wie etwa der deutsche Dichter Bertold Brecht.

Die größte und fundierteste Studie zu totalitären Regimen analysiert jedoch unparteiisch alle Fälle des Totalitarismus des 20. Jahrhunderts stammen von dem deutschen jüdischen Philosophen HannahArendt.

→ Totalitarismus und Hannah Arendt

DAS PhilosophjüdischDeutsche Hannah Arendt schrieb ein Buch mit dem TitelUrsprünge des Totalitarismus, neben anderen Texten, in denen er sich der Analyse des totalitären Phänomens und des Antisemitismus durch politische Philosophie widmet.

Im Ursprünge des Totalitarismus, widmet sich die Denkerin der Suche nach den Ursprüngen dieses für sie zeitgenössischen Phänomens (sie litt unter der nationalsozialistischen Verfolgung, weil sie Jüdin war, in einem Nazi-Lager auf französischem Territorium inhaftiert, bis sie in die USA fliehen konnte) sowie gründliches Studium der UrsachenPolitik die zum Totalitarismus führen. Arendt identifiziert die Existenz der gemeinsamen Elemente zwischen den oben beschriebenen totalitären Regimen.

Briefmarke gedruckt in Deutschland stempelt das Gesicht von Hannah Arendt, die das Buch Ursprünge des Totalitarismus geschrieben hat. [2]
In Deutschland gedruckte Briefmarke stempelt das Gesicht von Hannah Arendt, die das Buch geschrieben hat Ursprünge des Totalitarismus. [2]

Totalitarismus ist nach Arendt die Erhebung zweier Phänomene: der Angst es ist das Grusel. Die Verschmelzung dieser beiden Elemente in ihrer Potenz führt zu einem äußerst bürokratischen System, in dem der totale Staat das Kollektiv in eine einzige Körperschaft verwandelt. Eines der Kennzeichen des Totalitarismus ist die Aufhebung der Individualität für die Förderung einer Gesellschaft, die gleich denkt und dasselbe will, und so gemeinsam die Aktionen des totalitären Führers unterstützt. Im Ursprünge des Totalitarismus, Arendt sagt:

Anstelle von Grenzen und Kommunikationskanälen zwischen einzelnen Männern bildet es einen eisernen Gürtel das sie so umgibt, dass es ist, als ob sich ihre Pluralität in One-Only-Man von Dimensionen auflöst riesig... Die Männer gegeneinander drückend, zerstört der totale Terror den Raum zwischen ihnen.ich

Um das Ziel des Totalitarismus zu verwirklichen, genügte es nicht, mit entfremdender Propaganda und mit der ideologischen Kraft des Führers zu handeln, sondern es war auch notwendig jeden eliminieren, der gegen das Regime stand, zusätzlich zur Verfolgung einer bestimmten Kategorie von Menschen als gemeinsame Feinde der Nation.

Hannah Arendt klassifiziert in späteren Werken auch als Eichmann in Jerusalem, die Existenz verschiedener Typen von Menschen, die hinter dem Nationalsozialismus standen. Laut dem Philosophen gab es Nazisüberzeugt, von einem radikalen Übel ergriffen (was im kantischen Wortschatz Menschen bezeichnet, die von einem in ihnen verwurzelten Übel ergriffen wurden), das heißt diejenigen, die wirklich an den Antisemitismus als die Rettung des Mutterlandes glaubten.

Es gab auch Leute wie Adolf Eichmann, einen niedrigen SS-Offizier, der für den Transport inhaftierter Juden in die Konzentrationslager. In seinem späten Prozess (Eichmann gelang die Flucht und wurde erst 1962 in Argentinien gefangen genommen, da vor einem internationalen Ausnahmegericht verhandelt), erklärte Eichmann in seiner Verteidigung, er sei kein antisemitisch.

Tatsächlich deuteten die Tatsachen auf eine friedliche Persönlichkeit des Angeklagten hin, der, wie er zu seiner Verteidigung sagte, er arbeitete während dieses Regimes nur für die Armee, auf der Suche nach einer Karriere und einem Job. Fachmann. Der Eichmann-Prozess führte Arendt dazu, eine neue Art von Totalitarismus zu finden, insbesondere die Nazis: die die nicht an das glaubten, was sie taten (was direkt zum Bösen führte), aber die es einfach taten, um etwas zu bekommen Vorteilpersönlich.

Bildnachweis:

[1] Everett-Historie / Shutterstock

[2] Mitrofanov Alexander / Shutterstock

ich ARENDT, HANNAH. Ursprünge des Totalitarismus. Übersetzung von Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, S. 518.


von Francisco Porfirio
Philosophielehrer

Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/totalitarismo.htm

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