Ab 313 führte die Ausbreitung des Christentums im gesamten Römischen Reich zu einer weiteren Phase in der Entwicklung künstlerischer Ausdrucksformen, die mit diesem neuen Glauben verbunden waren. Nach den grundlegenden Grundlagen des Edikts von Mailand, einem offiziellen Dokument von Kaiser Konstantin, wurde das Christentum eine vom römischen Staat anerkannte Religion. Nach dieser Entschlossenheit wucherten christliche Kirchen und öffneten Raum für ein neues Ausdrucksfeld für diese Kunst.
Frühchristliche Tempel wurden sichtbar von der architektonischen Tradition römischer öffentlicher Gebäude beeinflusst. Eine der größten Manifestationen dieses Einflusses ist die Verwendung des Wortes „Basilika“ zur Benennung von Kirchen. Vor einem solchen Ereignis wurde derselbe Name nur für die Gebäude verwendet, die der Verwaltung des Reiches dienten.
Als wahre Hommage an das christliche Bekenntnis hatten diese zuerst gebauten Kirchen ein sehr aufwendiges architektonisches Projekt. Die eingesetzten finanziellen Mittel waren hoch, da große Bedenken hinsichtlich der Solidität der gebauten Arbeit bestanden. Im Inneren hatten die ersten christlichen Basiliken ein großes Dach, das in drei Segmente unterteilt war große Spitzbögen, die von kleineren Sprengköpfen getragen wurden, die wiederum von mehreren getragen wurden Säulen.
In einigen Situationen hatten einige Kirchen aufgrund mangelnder Kenntnisse des Architekten oder einfach zur Kostenbegrenzung ein weniger aufwendiges Projekt. Wir sehen jedoch, dass ein beträchtlicher Teil dieser Kirchen die Gestaltung großer Räume schätzte, die der Gemeinde verschiedener Anhänger des Christentums entsprechen könnten. Darüber hinaus waren die Wände reich an Gemälden, die sich auf biblische Passagen bezogen.
Die zu dieser Zeit erscheinenden Gemälde zeigen deutlich den Zustand der kulturellen Hybridisierung in der römischen Welt. Viele der in diesen Kirchen dargestellten Bilder, die für die christliche Anbetung Sinn machten, könnten auch die Sinne von Anhängern anderer heidnischer Religionen wecken. Die Darstellung von Weinreben in den Arabesken der Basiliken, die aus dionysischen Ritualen stammen könnten, bezog sich nun im christlichen Kontext auf das heilige eucharistische Ritual.
Zusätzlich zu dieser Verschmelzung stellen wir fest, dass die Veröffentlichung des Kults die Einweihung einer Reihe neuer Elemente bedeutete, die die christliche Ikonographie integriert haben. Als Beispiel können wir ein interessantes Bild in der Kirche Santa Constanza erwähnen. In einer solchen Konstruktion können wir das Bild Christi in einer paradiesischen Umgebung schätzen, indem wir die Gesetze in den Händen der Apostel Petrus und Paulus überbringen.
Auch im vierten Jahrhundert müssen wir noch die Handlungen des Kaisers Theodosius hervorheben. Durch die ihm übertragenen Vollmachten erhob dieser römische Herrscher im Jahr 391 das Christentum zur offiziellen Religion des gesamten Römischen Reiches. Auf diese Weise können wir verstehen, warum sich die christliche Malerei und Architektur in dieser Zeit so stark entwickelt hat.
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Frühchristliche Kunst – Die Katakombenbühne
Von Rainer Sousa
Master in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/artes/arte-crista-primitiva-1.htm