Was bedeutet Kolonisation?

Eines der am meisten präsentierten und diskutierten Themen der Geschichte in den frühen Jahren der Schulbildung ist die Kolonialisierung Brasiliens. Wir lernten Daten und Namen auswendig, wir erfuhren, dass die Portugiesen unsere Kolonisatoren waren, die es bereits gab Ureinwohner, dass dadurch afrikanische Sklaven eingeschleppt wurden und dass Brasilianer die Folge davon sind Mischen. Da es sich jedoch um eine zu einfache Vision handelt, wird nicht immer klar, was die Kolonisation in ihrer Bedeutung bedeutet. für diesen Kontext und diskutiert, geschweige denn aus soziologischer Sicht, seine Konsequenzen für die Verfassung Brasiliens als Eltern.

Daher ist es wichtig, ein wenig mehr über den Beginn der Bildung der brasilianischen Gesellschaft zu erfahren Zunächst ist es wichtig, das zu begreifen, was Caio Prado Jr. in seinem Buch „das Gefühl der Kolonisation“ nannte Konstruktionen Entstehung des zeitgenössischen Brasiliens, Arbeit wird 1942 veröffentlicht. Während wir uns dieser Übung widmen, um den Prozess der Kolonisierung des brasilianischen Landes durch das Königreich Portugal, Mitte des 16. Jahrhunderts, ist es notwendig, diese historische Tatsache breiter zu verstehen, dh als Teil eines Prozesses größer, global. Die Besetzung Brasiliens ist laut dem oben genannten Autor nur eine Episode, die einen breiteren und bereits bekannten Prozess ausmacht: die maritime Expansion. Dies bedeutet, dass die ersten Impulse des Kolonisationsprozesses durch den Wunsch nach Ausbau der europäischen Gesellschaft innerhalb der damals konsolidierten kaufmännischen Logik des Zeitalters Modern. Es ging nicht nur um ein konkretes Projekt der Erkundung des Meeres, um den portugiesischen Abenteuergeist, sondern es ging auch darum, nach Alternativen zu suchen Ausbau des Handels, der politische und wirtschaftliche Probleme auch innerhalb des Kontinents hemmt, wie die Araber, die den Handel mit Gewürze.

Somit kann man sagen, dass die Bildung der brasilianischen Gesellschaft kein Ziel, kein Ziel war selbst, wie es in den in Amerika so präsenten sogenannten Siedlungskolonien anders geschah Spanisch. Mehr als Konsequenz denn als Ziel erfolgte die Bildung Brasiliens als Nation durch einen Prozess sehr eigenartige Geschichte, mit erheblichen Folgen für die Verfassung des Landes als Nation. Caio Prado Jr. stellt fest, dass alle Menschen einen bestimmten Sinn in ihrer Entwicklung haben, der nicht durch die Details der Geschichte gegeben ist, aber grundsätzlich, wenn wir die Menge der wesentlichen Tatsachen und Ereignisse der Geschichte über einen langen Zeitraum analysieren Zeit. Auch nach Ansicht dieses Autors gibt es eine meisterhafte und ununterbrochene Reihe von Ereignissen, die in einer strengen Reihenfolge aufeinander folgen, die auf eine bestimmte Ausrichtung ausgerichtet ist. Solche historischen Ereignisse sind Teile eines Ganzen, eine Tatsache, die es uns ermöglichen würde, die Besonderheiten eines Volkes, einer Nation, einer Gesellschaft zu verstehen.

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Für Caio Prado im brasilianischen Fall „müssen wir unser gesamtes Training neu konstituieren und es in einen breiten Rahmen stellen, mit seinen“ Vorläufer dieser drei Jahrhunderte kolonisierender Aktivitäten, die die Geschichte der europäischen Länder ab dem 15. Jahrhundert prägen; Aktivität, die einen neuen Kontinent in seine Umlaufbahn integrierte, tatsächlich parallel zu dem, was auf anderen Kontinenten, wenn auch auf andere Weise, durchgeführt wurde: Afrika und Asien. (PRADO, S. 16, 2011). Auf diese Weise beginnt Brasilien, sich als Gesellschaft in einen Kontext zu stellen, in dem eine auf den Export ausgerichtete Produktion vorherrscht und es als Kolonie gelangweilt war nach außen zu schauen, denn die Improvisation, die Unverbindlichkeit und das Provisorische waren Gedanken, die die Entstehung einer wirklich soliden sozialen Organisation, ja mit Seele, unmöglich machten. National'.

Für dieses Arbeitsvorhaben wurde die Sklaverei verwendet, eine Wahl, die durch den starken und profitablen Sklavenhandel gerechtfertigt ist, der bereits seit anderen Zeiten von Portugal praktiziert wird. Die Präsenz der Sklaverei wird ihre Spuren in der gesamten Gesellschaftsstruktur hinterlassen Brasilianer, und seine Präsenz wird durch dieses Gefühl der Kolonisation erklärt, da es Teil ein Teil davon. So nimmt die Kolonisierung Brasiliens den Aspekt eines riesigen Handelsunternehmens an, das darauf abzielt, die natürlichen Ressourcen eines unberührten Territoriums zum Nutzen des europäischen Handels auszubeuten. Laut Prado wäre dies die „wahre Bedeutung der tropischen Kolonisation, von der Brasilien eines der Ergebnisse ist; es wird die ökonomischen und sozialen Grundelemente der Entstehung und historischen Entwicklung der amerikanischen Tropen erklären“ (ebd., S.28).

Daher erfolgte die Besetzung brasilianischen Territoriums nicht im Namen des Aufbaus einer neuen Gesellschaft mit eigenen Interessen, nationalen Interessen, sondern zur Durchsetzung von Interessen aus dem Ausland, aus der Metropole, von denen, die nicht hier wohnten, aber von der Unternehmen. So "ist es mit einem solchen Ziel, ins Ausland, ins Ausland zu blicken und ohne Rücksicht auf Erwägungen, die nicht" waren die Interessen dieses Handels, dass die brasilianische Gesellschaft und Wirtschaft organisiert würde“ (ebd., P. 29).


Paulo Silvino Ribeiro
Schulmitarbeiter in Brasilien
Bachelor in Sozialwissenschaften von UNICAMP - State University of Campinas
Master in Soziologie von der UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand in Soziologie an der UNICAMP - State University of Campinas

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