Punjab ist ein Bundesstaat im Nordosten Indiens, in der Nähe von Pakistan und der Region Kaschmir. Die nördliche Grenze des Punjab wird von den Ausläufern des Himalaya (dem Panjal in Pakistan und den Shivalik Hills in Indien) gebildet. Der Indus-Fluss bildet die westliche Grenze und der Yamuna-Fluss bildet die östliche Grenze. Die Region der fünf Flüsse Jhelum, Chenab, Ravi, Beas und Sutlej integriert im südlichen Abschnitt den Indus. Diese Funktion hilft, den Begriff Punjab zu erklären: das persische Wort "Panj" bedeutet 5 und "ab" bedeutet Wasser.
Politisch ist der Bundesstaat Punjab das Ergebnis einer Spaltung zwischen Indien und Pakistan nach der Teilung Britisch-Indiens im Jahr 1947. Pakistan erhielt 62 % des Punjab. Dieser Teil von Punjab ist zu einer der Provinzen Pakistans geworden. 1966 wurde Indiens Teil des Punjab in drei Staaten aufgeteilt: Punjab, Haryana und Himchal Pradesh. Der Nordwesten wurde zum Bundesstaat Punjab, der Südosten zum Bundesstaat Haryana und die Bergregionen im Nordosten zum Bundesstaat Himchal Pradesh.
Der Bundesstaat Punjab ist einer der wohlhabendsten in Indien und hat die niedrigsten Hungerraten des Landes. Sein Wirtschaftswachstum war weitgehend auf die Entwicklung der Landwirtschaft zurückzuführen, die derzeit eine hohe Produktivität aufweist. Einer der Faktoren, die den Punjab zu einem produktiven landwirtschaftlichen Gebiet machen, ist sein fruchtbarer Schwemmlandboden mit einer ausgedehnten flachen Oberfläche. Ein weiterer Faktor sind die umfangreichen Bewässerungsarbeiten, die das Wasser für eine maximale Nutzung im gesamten Gebiet steuern und verteilen. Die Landteilungen zwischen Flüssen heißen doabs. Während des 19. und 20. Jahrhunderts investierte Indien in den Bau von Dämmen, Stauseen und ausgedehnten Bewässerungskanälen, die die doabs. Diese Bewässerungssysteme arbeiten mit den Sommermonsunregen und dem fruchtbaren Bodenwasser des Punjab zusammen und bewässern 78% seines Landes, weit mehr als in jedem anderen indischen Bundesstaat.
Ein weiterer Grund für den landwirtschaftlichen Erfolg von Punjab ist, dass es zwei verschiedene Ernten gibt: November-April und Mai-September. Im November werden Weizen, Zuckerrohr und Gemüse angebaut. Der Frühling kommt Anfang Februar und die Bäume beginnen zu blühen: Gerste, Weizen, Zuckerrohr, Obst und Gemüse reifen und können im April geerntet werden. Im Mai wird das Land wieder gepflügt und Sommergetreide gepflanzt. Eine Phase intensiver Hitze beginnt im Mai und dauert bis Ende Juni. Während dieser Zeit warten die Bauern auf den Sommermonsun, der von Juli bis September andauert. Die wichtigsten Sommerfrüchte – Reis, Baumwolle und Tabak – werden im Oktober geerntet. Im November wird wieder Wintergetreide gesät.
Es ist wichtig anzumerken, dass, obwohl die Region Punjab aus politischen Gründen geteilt wurde, der Begriff Das historische "Punjab" wurde verwendet, um sich auf die von Pakistan und den USA besetzten Überschwemmungsgebiete zu beziehen Indien. In Pakistan macht die Provinz Punjab etwa 25 % des pakistanischen Territoriums aus und enthält fast 60 % der Bevölkerung. In Indien macht der Bundesstaat Punjab nur 1,7% seines Territoriums aus und hält 2,1% der gesamten Bevölkerung des Landes, wobei nur 2% dieser Bevölkerung aus Muslimen bestehen. Wenn man jedoch bedenkt, dass etwa 13% der Gesamtbevölkerung Indiens Muslime sind, besetzt Punjab Indiens Grenzen Muslime mit Pakistan und daher ist diese Bevölkerung politisch wichtig, hauptsächlich für die Aufrechterhaltung des Friedens zwischen den beiden Länder.
Das heikelste ethnische Problem betrifft die von Sikhs gebildete Bevölkerung, die 60 % der Gesamtbevölkerung entspricht. Der Sikhismus ging im 16. Jahrhundert als Reformbewegung aus dem Hinduismus hervor. Der Glaube, dass jeder Mensch sein eigenes Karma hat und mit jeder irdischen Inkarnation eine spirituelle Evolution vollzieht, ist eine vom Hinduismus geerbte Eigenschaft. Die Religion verwendet auch einige Elemente des Islam, wie den Monotheismus und das Verbot des Götzendienstes, in denen nicht einmal die Gestalt Gottes dargestellt werden sollte. Der Sikhismus hat weltweit rund 27 Millionen Anhänger und ist damit die fünftgrößte Religion der Welt, wobei 83% der Sikh-Bevölkerung in Indien konzentriert sind. Millionen von Sikhs wanderten in verschiedene Länder aus, die meisten davon englischsprachig, wobei der Schwerpunkt in der Reihenfolge ihrer Bedeutung nach Kanada und Großbritannien lag. Sikh-Migrationsströme sind auch in die Vereinigten Staaten, Ostafrika (Kenia, Uganda, Tansania), Europa und in jüngerer Zeit nach Australien verlagert.
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Da die Sikh-Religion im Widerspruch zu den hinduistischen Vorschriften steht, die Gesellschaft in Kasten zu unterteilen und gleichzeitig ist sie flexibler als die islamische Religion, ihre Anhänger haben immer nach einem größeren gesucht Autonomie. Als die Zersplitterung Indiens und die Gründung Pakistans stattfanden, waren die Sikhs zwischen einer Land mit hinduistischer Mehrheit und ein islamischer Staat, der die meisten Migrationen zu anderen motivierte Länder. Auch nach der Gründung des Staates Punjab im Jahr 1966, was die Sikhs behaupteten, wüteten die Spannungen weiter. zunehmen, insbesondere der Druck auf die volle Autonomie des Punjab und die Schaffung eines von der Republik unabhängigen Landes Indien. Aus dieser Bewegung entstand in den 1970er Jahren die Bewegung für Khalistan, den gewünschten Sikh-Staat.
In den 1980er Jahren ereigneten sich die größten Vorfälle. Die Bewegung für Khalistan erlangte Bekanntheit und sammelte immer mehr Militante. Einer seiner Gründer, Jagjit Singh Chauhan, gründete den Khalistan National Council, um mit der Institutionalisierung des Sikh-Staates zu beginnen. In einer als Blue Star bekannten Operation der indischen Armee im Jahr 1984 wurden Hunderte von Militanten Sikhs wurden im Goldenen Tempel in der Stadt Amritsar getötet, dem Standort der größten Organisation der Rebellen. Die Episode trug dazu bei, die Popularität der damaligen Premierministerin Indira Gandhi unter der hinduistischen Bevölkerung zu steigern, aber sie schuf eine Atmosphäre des Konflikts und der Kriegslust. Im selben Jahr ermordeten Sikh-Terroristen den Premierminister, eine Tat, die von zwei Leibwächtern des Ministers ausgeführt wurde. Als Reaktion darauf erlebten mehrere Teile des Landes Wellen von Anti-Ssikh-Gewalt, die in der Tod von mindestens 10.000 Sikhs in einem Zeitraum von einer Woche, laut Beobachtern International.
Ab den 1990er Jahren verlor die Khalistan-Bewegung an Repräsentanz, Radikalismus wurde zerstreut und viele Militante gründeten Terrorzellen in anderen Ländern. Ein Ereignis, das die Veränderungen in der Richtung der Religion zusammenfasste, war der Angriff auf einen Sikh-Tempel im Jahr 2009 in der Stadt Wien, Österreich. Sikh-Fanatiker verletzten 16 Mitglieder der Sekte Dera Sach Khand und töteten Guru Sant Rama Nand. Diese Unterteilung des Sikhismus hat eine große Beteiligung von Dalits, einer hinduistischen Bevölkerung, die innerhalb des Kastensystems diskriminiert wird. Sikh-Extremisten tolerieren diese Interaktion zwischen Sikhs und Hindus nicht und den Radikalismus, der nur einmal richtete seine Bemühungen gegen die von der indischen Regierung ausgeübte Kontrolle und begann, seine eigenen zu disaggregieren Sikhs. Daher scheint die derzeitige Phase des Konflikts einigermaßen stabil zu sein.
Im Jahr 2012 erregte eine andere Tatsache unsere Aufmerksamkeit. Am 5. August verwundete ein Scharfschütze neonazistischen Ursprungs in einem Sikh-Tempel in Milwaukee, Wisconsin, im Nordosten der USA, 30 Menschen und tötete 4 weitere. Es herrscht große Verwirrung über das Aussehen der Sikhs, die Kleidung und lange Bärte tragen, die denen der Muslime sehr ähnlich sind. Die Anschläge vom 11. September 2001 lösten eine Protestwelle gegen die Präsenz von Islamisten in den USA aus, und auch Sikhs litten unter Fremdenfeindlichkeit und Verfolgung.
*Bildnachweis: Luciano Mortula und Shutterstock.com
Julio César Lázaro da Silva
Schulmitarbeiter in Brasilien
Studium der Geographie an der Universidade Estadual Paulista - UNESP
Master in Humangeographie von der Universidade Estadual Paulista - UNESP
