Etikette beschäftigt sich mit Regeln und Normen, die gesellschaftlich akzeptiertes Verhalten zu unterschiedlichen Anlässen etablieren, basierend auf dem Umgang mit Formalitäten in zeremoniellen Momenten oder im gemeinsamen Zusammenleben.
Die Praxis der Etikette hat ihren Ursprung im 16. Jahrhundert, in einem europäischen Kontext, in dem die höfische Gesellschaft ihre Blütezeit vor allem in Frankreich, Deutschland, Italien und England erlebte. Die Geschichte der Etikette hängt mit dem Zivilisationsprozess zusammen, auf den sie sich bezieht Nobert Elias in seinem Buch mit dem Titel „der zivilisatorische prozess“, in dem Elias eine historische Linie der verschiedenen Prozesse nachzeichnet, die sich in der europäischen Geschichte in dass die Idee der Zivilisation oder die Suche nach dem zivilisierten Subjekt und die Distanzierung von dem, was als Barbarei. Elias schreibt in seinem Buch die Erasmus von Rotterdam die Urheberschaft der Bedeutung der Idee der Zivilisation, die erstmals in dem Buch angesprochen wurde "
der Höflichkeit bei Kindern”, die sich mit den Verhaltensweisen befasste, die in der frühkindlichen Bildung zu vermitteln sind.Im historischen Kontext der Renaissance schreibt Eramos de Rotterdam sein Lehrhandbuch über Manieren. Humanistische Werte waren mit dem Obersten Gerichtshof und denen verbunden, die die Mittel hatten, um besser ausgebildet zu werden. Die Lehren von Eramos verbreiteten sich schnell unter den Mitgliedern der europäischen Höfe, die sich der Differenzierung ihres eigenen Verhaltens von dem der Plebs verschrieben hatten. Die Etikette wurde zu einem Indikator für den sozialen Status, der dem Adel und dem Hof zugeschrieben wurde.
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In diesem Sinne sind Etikette und die Suche nach dem Ideal der Höflichkeit charakteristisch für den Wandel, den die europäische Gesellschaft vom Mittelalter bis zur Moderne durchmachte. Die Suche nach Höflichkeit oder der zivilisatorische Prozess sieht Norbert Elias als Bruchstelle zwischen zwei unterschiedlichen sozialen Momenten. Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass Elias dies tut, ohne der Idee der „Zivilität“ als überlegener Bildungsform Werturteile zuzuschreiben. Er behandelt sie analytisch und sieht den zivilisatorischen Prozess als symptomatisches Merkmal eines Moments gesellschaftlichen Wandels. Elias zum Beispiel lässt uns darüber nachdenken, wie wir uns fühlen würden, wenn wir plötzlich in die Zeit versetzt würden aus dem Mittelalter, in dem viele der Bräuche, die aus dieser Zeit der Erhebung zur Höflichkeit stammen, die wir heute haben, nicht mehr existierte.
Etikette wird auch heute noch gesellschaftlich als Zeichen guter Bildung angesehen und trägt einen hohen sozialen Status, der sowohl dem, der sie nicht hat, als auch dem, der sie hat, zugeschrieben wird.
von Lucas Oliveira
Abschluss in Soziologie
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RODRIGUES, Lucas de Oliveira. "Etikett"; Brasilien Schule. Verfügbar in: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/etiqueta.htm. Zugriff am 27. Juni 2021.