Sie Terrorakte und Anschläge, nach einigen Gelehrten, begann im 1. Jahrhundert d. C., als eine Gruppe radikaler Juden, genannt Auftragsmörder (Dolchmänner), jüdische und nichtjüdische Bürger angriff, die als Befürworter der römischen Herrschaft galten. Andere Beweise, die die entfernte Ursprünge des Terrorismus sind Aufzeichnungen über die Existenz einer muslimischen Sekte am Ende des 11. Jahrhunderts d. a., die sich der Vernichtung ihrer Feinde im Nahen Osten verschrieben hatte. Aus dieser Sekte wäre der Ursprung des Wortes Mord entstanden.
moderner Terrorismus
Der moderne Terrorismus hat seinen Ursprung im 19. Jahrhundert im europäischen Kontext, als anarchistische Gruppen sie sahen den Staat als ihren Hauptfeind. Die wichtigste terroristische Aktion dieser Zeit zielte auf den bewaffneten Kampf für die Verfassung einer Gesellschaft ohne Staat – dafür hatten Anarchisten als Hauptziel ein Staatsoberhaupt, nicht ihr Bürger.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die terroristische Aktionen
Im 20. Jahrhundert gab es jedoch eine Zunahme von Gruppen, die sich für den Terrorismus als eine Form des Kampfes entschieden. Als Folge dieser Expansion vergrößerte sich der Aktionsradius des Terrors, mit dem Aufkommen neuer Gruppen wie der Separatisten Basken in Spanien, die Kurden in der Türkei und im Irak, Muslime in Kaschmir und die rechtsradikalen rassistischen paramilitärischen Organisationen in den USA. Einer der Anhänger dieser letzten Organisation war Timothy James McVeigh, Terrorist, der 1995 168 Menschen ermordet hat, nicht bekannt Bombenanschlag in Oklahoma.Mit der Entwicklung von Wissenschaft und Technologie im 20. Jahrhundert begannen terroristische Aktionen größere Reichweite und Macht zu erlangen durch ausgeklügelte globale Verbindungen, Einsatz hochzerstörerischer Waffentechnik, Kommunikationsnetze (Internet) usw.
Terrorismus im 21. Jahrhundert
Zu Beginn des 21. Jahrhunderts, vor allem nach dem Terroranschlag in die USA, im Jahr 2001 klassifizierten Wissenschaftler den Terrorismus auf vier Arten:
- Revolutionärer Terrorismus: sie entstand im 20. Jahrhundert und ihre Praktizierenden wurden als marxistische Stadtguerillas (Maoisten, Castroisten, Trotzkisten und Leninisten) bekannt;
- nationalistischer Terrorismus: Gegründet von Gruppen, die innerhalb eines bereits bestehenden Staates einen neuen Nationalstaat gründen wollen (territoriale Trennung), wie im Fall der Gruppe separatistisch-terroristische ETA in Spanien (das baskische Volk identifiziert sich nicht als Spanier, sondern besetzt spanisches Territorium und unterliegt der Regierung der Spanien);
- Staatsterrorismus: es wird von den Nationalstaaten praktiziert und ihre Handlungen beinhalten zwei Handlungen. Der erste wäre der gegen die eigene Bevölkerung praktizierte Terrorismus. Beispiele für diese Form des Terrorismus waren: Staaten totalitär Faschisten und Nazis, die Brasilianische Militärdiktatur und die Pinochet-Diktatur in Chile. Die zweite Form war der Kampf gegen die ausländische Bevölkerung (Fremdenfeindlichkeit);
- Terrorismus durch kriminelle Organisationen, die zu wirtschaftlichen und religiösen Zwecken begangene Gewalttaten sind, wie in den Fällen der italienischen Mafia, des Medellín-Kartells, der Al-Qaida usw.
In der heutigen Welt sind terroristische Bedrohungen immer wieder Nachrichten in der Presse. "Für die weltweit größte Visualisierung des Terrorismus spielen die Medien eine Schlüsselrolle. Aber es ist offensichtlich, dass es auch Sensationen um Terroristen erzeugt [...] die Medien helfen, die Rechtmäßigkeit und den Handlungsbedarf zu rechtfertigen Anti-Terroristen, die häufig Blutbäder und Menschenrechtsverletzungen verüben, von denen die Zivilbevölkerung stärker betroffen ist als die Terroristen“ (SILVA; SILVA, 2005: 398-399).
Diskurs über Terror
Es ist wichtig, über die Terror als Praxis und die Horrorrede. Die Trennung dieser Aktionen ist grundlegend für das Verständnis der terroristischen Praxis und für die Analyse der über den Terrorismus konstruierten Diskurse. Sobald dies geschehen ist, ist es möglich, die politischen und ideologischen Fragen zu verstehen, die hinter den Praktiken und Diskursen über Terror stehen. Daher werden wir besser in der Lage sein, zu hinterfragen, zu kämpfen und zu verstehen, warum so viele Menschen für bestimmte Zwecke töten und sterben.
Es ist mehr als notwendig, dass die Gesellschaft die Ideologien versteht, die terroristische Praktiken antreiben, und die darauf aufbauenden Diskurse. Mit jedem Jahr fühlt sich die Menschheit mehr in die Enge getrieben und ängstlich, Angst vor Angriffen mit Massenvernichtungswaffen.
Leandro Carvalho
Master in Geschichte