Ö Judentum Es ist hauptsächlich in drei große Strömungen unterteilt, die mit den Interpretationen von Büchern und Ritualen verbunden sind, die als heilig gelten. Sind sie: die Orthodoxen, die Reformisten und die Konservativen. Die ersten beiden, orthodox und reformistisch, stehen sich am stärksten gegenüber, die dritte ist konservativ, der Versuch, einen Mittelweg zwischen den beiden anderen zu finden. Der Hauptunterschied zwischen den Strömungen liegt in der Anpassung der jüdischen rituellen und theologischen Tradition an die Veränderungen der modernen Welt.
Sie orthodox sie sind diejenigen, die sich strikt an die 613 Vorschriften des jüdischen Gesetzes halten, bekannt als Halacha. Die Regeln sind mit einigen Gewohnheiten verbunden: die Koscherkost, die festlegt, welche Lebensmittel verzehrt werden sollen; der Rest an Samstagen und die Gesetze der Familienreinheit.
Die Orthodoxen räumen auch der rituellen Dimension ein Privileg ein: mit der Annahme einfacher Kleidung; Funktionstrennung zwischen Männern und Frauen, und Frauen haben einige Verbote, insbesondere in Teilnahme an der öffentlichen Religiosität, wie zum Beispiel Gebete leiten, den Talmud studieren und zum Rabbiner ordiniert werden.
Die Tora, ein von Gott offenbartes Buch, sollte in keiner Weise verändert werden, um ihre Vollständigkeit zu bewahren, was zu einer strikten Pflege der Traditionen führt. Darüber hinaus isolieren sich die Orthodoxen an bestimmten Orten, Arten von Ghettos, wo der Kontakt mit dem Rest der nicht-orthodoxen Welt eingeschränkt ist. Kinder haben eine von der weltlichen Bildung verschiedene Bildung mit dem Ziel, sie streng in religiöser Orthodoxie zu formen. Sie akzeptieren auch nicht die Revision traditioneller jüdischer Werte angesichts der Veränderungen in der modernen Welt.
Gerade die Anpassung an die moderne Welt brachte den reformistischen Bruch mit den Orthodoxen.
Zunächst in Deutschland erscheinend, im 19. Jahrhundert, die Reformer sie kritisierten direkt die Tora, da sie den Veränderungen der Welt entsprechend verändert und so an neue Realitäten angepasst werden kann. Somit wurde der Bund Gottes mit Moses, der in der Tora materialisiert werden sollte, in Frage gestellt. Sie respektieren einige Gebote, aber sie halten sich nicht strikt an die Diät, die Sabbatruhe und einige Verfahren religiöser Rituale.
Die größten Veränderungen in den Ritualen finden sich in der Übernahme von Sprachen aus den Ländern, in denen die Juden leben, und in der Angleichung des Status zwischen Mann und Frau. In der Theologie ließen sie die Notwendigkeit der Rückkehr ins Heilige Land und die Schaffung eines jüdischen Staates aus.
Dieser Punkt ist von grundlegender Bedeutung, um den Unterschied zwischen den beiden Strömen zu verstehen. Seit seinen Anfängen ist die Judentum es ist eine Nationalreligion eines Volkes, die Religion mit der Geschichte verbindet. Die Aufrechterhaltung des Heiligen Landes unter der Kontrolle der Juden wäre für die Orthodoxen die Erfüllung einer göttlichen Ordnung, die Volk und Religion mit einem Territorium verbindet. Aus dieser Auffassung erwachsen der Zionismus und die Bemühungen um die Verfassung des Staates Israel. Reformisten glauben, dass es keinen solchen Zusammenhang geben sollte, da das Judentum auf religiöse Aspekte beschränkt ist.
Es gibt noch die konservatives Judentum, zwischen den beiden anderen Bächen gelegen. Das Aufkommen der konservativen Richtung kam, als eine Gruppe neu geweihter Rabbiner in den USA nicht mit der Reichweite reformistischer Maßnahmen, insbesondere wenn Lebensmittel nicht von der Diät. Von dort aus gründeten sie das Jewish Theological Seminary in New York, eine Institution zur Ausbildung konservativer Rabbiner.
Sie halten an den drei Säulen der Religion fest: das jüdische Gesetz, die Hoffnung auf nationale Befreiung und den Gebrauch des Hebräischen als Volkssprache. Der Unterschied zur orthodoxen Strömung ist die Akzeptanz einiger Veränderungen im rabbinischen Judentum und die Abkehr von den Ghettos, um mit anderen sozialen Gruppen zusammenzuleben. Auch in der konservativen Strömung wurden Frauen mit Männern gleichgesetzt. Aber sie stimmen im Rahmen ihrer Vorschläge nicht mit den Reformisten überein, insbesondere in Bezug auf den Verzicht auf die Rückkehr ins Heilige Land, die Konservative als göttliches Gebot ansehen.
Von Tales Pinto
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/correntes-judaismo-moderno.htm