Wissenschaftler sind derzeit besorgt über die soziale und ökologische Verantwortung des Erbes der sozialen Zelle. Wir dürfen nicht vergessen, dass die Organisation aus Menschen besteht, aus Vermögen und dass diese Menschen dieses Kapital bewegen. Diese ständige Dynamik des Erbes wird die Gemeinde und die natürliche Umwelt in positiver oder negativer Hinsicht beeinflussen.
Somit hat das Erbe eine soziale und ökologische Funktion. Wir wissen, dass der Reichtum der sozialen Zelle sowohl von der Umgebung als auch von der Gemeinschaft beeinflusst wird. Das ist axiomatisch. Es gibt eine ständige Wechselwirkung zwischen der Umwelt und dem Kapital der sozialen Zelle. Seit dem 18. Jahrhundert haben einige Gelehrte eine solche Wechselwirkung beobachtet.
SOZIALE ROLLE
Schmalembach, ein Exponent der Deutschen Redditualistischen Schule, argumentierte, dass die Azienda Rentabilität und eine soziale Vision haben sollte. Dietrich von der Aziendalista-Schule in Deutschland verteidigte, dass die Azienda eine soziale Vision haben sollte und dass missbräuchlicher Profit als etwas Unerwünschtes angesehen werden sollte.
Llena (in der Bibliographie identifizierte Arbeit) sagt, dass das Unternehmen von der Gesellschaft als einer der wichtigsten sozioökonomischen Institutionen beeinflusst wird, aus denen es besteht. Sie wird unter anderem beeinflusst durch:
- in der Organisationsstruktur
- in Entscheidungsprozessen
- in ihren Machtstrukturen.
Das Unternehmen kann aber auch Einfluss auf die Gesellschaft nehmen und durch eigene Gestaltung und Anforderungen Veränderungen in ihr bewirken, wie zum Beispiel:
- die Fähigkeit des Unternehmens, soziale Bedürfnisse zu befriedigen, beeinflusst die Lebensqualität der Gemeinde
- Struktur und Entwicklung des Unternehmens können auch die Gesellschaft beeinflussen.
Und er sagt: All das setzt voraus, dass die gesellschaftliche Verantwortung des Unternehmens an Relevanz gewinnt bedeutsam, dass das Erwachen größerer Verantwortung wichtige Veränderungen in der Tatsächliche Gesellschaft.
Das in die Gemeinschaft eingefügte Unternehmen ist vergleichbar mit einer Zelle in einem Körper. Die Zelle erhält Einflüsse und beeinflusst den Organismus, in den sie eingefügt wird. Wenn die Zelle normal ist, ist sie gesund. Wenn sie anormal ist, ist sie krank. Wir wissen, dass ein Körper aus Zellen besteht. Wenn alle Zellen im Körper normal sind, wird auch der Körper normal und gesund sein.
Es gibt daher eine Analogie zwischen dem Organischen und dem Sozialen, basierend auf der mathematischen Logik, dass die Gesamtsumme eine Variable ist, die von den Teilen abhängt, aus denen sie besteht. So geschieht es auch in der Gemeinschaft, wenn jede soziale Zelle eine erbliche Gesundheit hat, wird die Gemeinschaft auch gesund und wohlhabend sein.
Prof Lopes de Sá demonstrierte in seinem großartigen Werk General Theory of Accounting Knowledge (IPAT-UNA, Belo Horizonte-MG, 1992), wo er in seiner philosophischen Synthese sagt: „Wenn die Summe der Wirksamkeit aller Vermögenswerte die Summe der Wirksamkeit aller Zellen impliziert“ sozial, in einem harmonischen Interaktionsregime, bedeutet dies logischerweise eine soziale Effizienz, die auf die Annullierung der materiellen Bedürfnisse der Menschheit".
Erbe, wenn es seine Dynamik aufgrund von exogenen oder endogenen Umwelteinflüssen mit Effizienz und Wohlstand steigert, die Fähigkeit erlangt, anderen Zweckzellen zu helfen Ideal, wie zum Beispiel philanthropische Einrichtungen, zahlen ihren Mitarbeitern bessere Gehälter, zahlen mehr Gebühren und Steuern an den Staat, bauen ihre Geschäfte aus, erhöhen die Expansion mit Niederlassungen in der Gemeinde, in der es wie in anderen Städten tätig ist, und unterstützt seine Mitarbeiter bei der intellektuellen Ausbildung durch Kurse und sogar Verbesserung draußen. Dadurch kann es auch internen Mitarbeitern, ihren Familien und Dritten, die in ihrem Umfeld von Wohlstand profitieren, mehr Stabilität verleihen.
Wenn die soziale Zelle ihr Vermögen erweitert, gibt es einen sozialen Nutzen.
Wenn die soziale Zelle die Funktionsstärke ihres Vermögens verringert, entsteht sozialer Schaden.
Die staatliche Besteuerung, der rechtliche Aspekt, die Unkenntnis der Unternehmer und des Personals haben in unserem Land die soziale Zelle dazu gebracht, sein Vermögen zu reduzieren, sowie vom Markt zu verschwinden, soziale Probleme und einen Rückgang der Einnahmen durch die Regierung.
Die meisten sozialen Zellen im Land sind kleine Unternehmen und diese sollten mehr Aufmerksamkeit erhalten der Regierung wegen ihrer Zerbrechlichkeit ihrer Vermögenswerte, weil ihnen keine Anreize für ihre Wirtschaft.
Wenn es eine kompetente Leitung und kompetentes Personal gibt, sind die Vermögenswerte in der Regel effektiv, also können auch es kommt vor, dass ein inkompetentes Management und Personal die soziale Zelle in die Stagnation führt und sogar aus der Gesellschaft verschwindet Marktplatz.
Es gibt jedoch noch wenige Unternehmer, die sich der sozialen Verantwortung des Erbes bewusst sind. Die meisten, wenn sie der Community helfen, tun sie als Marketing, um den Kunden anzuziehen und mehr zu verkaufen. Wenn doch, ist es notwendig, die Mentalität durch neue Gedanken mit einem neuen Geist zu ändern, warnen die Gelehrten.
Es muss ein kultureller Wandel des Unternehmers, des Personals und des Kunden stattfinden, damit das Erbe wirken kann seine soziale Funktion und die kulturelle Innovation derjenigen, die das Erbe der sozialen Zelle bewegen, sind notwendig. Kapital allein verwandelt sich nicht. Das ist axiomatisch.
Es gibt keine Kulturerbedynamik ohne exogene oder endogene Umwelteinflüsse, außer in seltenen Ausnahmen. Dieser Mentalitätswandel muss auch auf die natürliche Umwelt ausgerichtet sein.
UMWELTFUNKTION
Jahrhundertelang lebte der Mensch im Einklang mit der Natur
was er der Umwelt entnahm und was er zurückgab, änderte nichts an der Umweltbilanz.
Mit der industriellen Revolution (18. Jahrhundert) begann die Aggression gegen die Natur. Natürliche Ressourcen wurden hemmungslos verbraucht und die Reste dieses Konsumismus der Natur zurückgegeben.
In der Industrie gab es eine beschleunigte Entwicklung um jeden Preis, und die Folgen für die natürliche Umwelt wurden nicht gemessen. Heute wissen wir alle: Sowohl das Überleben des Menschen als auch der Planet sind bedroht.
Es ist interessant, was Leonardo Boff dazu in seinem Buch Knowing how to care: Ethik des Menschen-Mitgefühls für die Erde schreibt. „Jede besondere Sorgfalt verdient unserem Planeten Erde. Wir haben nur ihn zum Leben und Leben mit ihm. Es ist ein komplexes Gleichgewichtssystem von Systemen und Superorganismen, das über Jahrmillionen verwoben ist. Aufgrund des räuberischen Ansturms des industriellen Prozesses in den letzten Jahrhunderten droht dieses Gleichgewicht in eine Kette zu brechen. Seit Beginn der Industrialisierung im 18. Jahrhundert hat sich die Weltbevölkerung verachtfacht und verbraucht immer mehr natürliche Ressourcen; Allein die Produktion, basierend auf der Ausbeutung der Natur, hat sich mehr als verhundertfacht. Die Verschärfung dieser Situation mit der Globalisierung des beschleunigten Produktionsprozesses erhöht die Bedrohung und folglich die Notwendigkeit einer besonderen Sorgfalt für die Zukunft der Erde“. (Siehe S. 133).
Weltweit besteht eine ernsthafte Gefahr der Wasserverschmutzung. Mehrere Baum-, Tier-, Vogel-, Fisch- und sogar Haiarten sind vom Aussterben bedroht. Es ist dringend geboten, diese Zerstörungssituation aufgrund der unzureichenden Nutzung der natürlichen Ressourcen umzukehren. Es ist notwendig, unsere Konsumgewohnheiten zu überprüfen, den Ort, an dem wir leben, zu pflegen, es ist wichtig, eine besondere Sorgfalt für die Natur zu entwickeln.
„Das Umweltprogramm der Vereinten Nationen (PNU-MA), der World Wildlife Fund (WWF) und die International Union for the Conservation of Nature (UICN) hat unter dem Titel „Caring for Planet Earth“ (Caring for the Earth 1991) eine detaillierte Strategie für die Zukunft des Lebens entwickelt. Dort legen sie neun Nachhaltigkeitsprinzipien der Erde fest. Sie projizieren eine globale Strategie, die auf Sorgfalt basiert:
1. Bauen Sie eine nachhaltige Gesellschaft auf.
2. Respekt und Sorge für die Gemeinschaft der Lebewesen.
3. Verbessern Sie die Lebensqualität des Menschen.
4. Bewahren Sie die Vitalität und Vielfalt des Planeten Erde.
5. Bleiben Sie innerhalb der Grenzen der Tragfähigkeit des Planeten Erde.
6. Ändern Sie persönliche Einstellungen und Praktiken.
7. Erlauben Sie den Gemeinden, sich um ihre eigene Umgebung zu kümmern.
8. Schaffung eines nationalen Rahmens zur Integration von Entwicklung und Naturschutz.
9. Bauen Sie eine globale Allianz auf.“ (Siehe Boff, S. 134)”.
Wissenschaftler, die sich mit der Umwelt befassen, erstellten Umweltprüfungen, Umweltrechnungen, Umweltmanagement usw. Heute gibt es auch Organisationen, die sich mit Aspekten der Produktion und des damit verbundenen Abfalls befassen.
Zu den Organisationen, die sich mit der Erstellung von Umweltberichten befassen, gehören das Canadian Institute of Chartered Accountants-CICA, der World Industry Council on the Environment-WICE, Public Environmental Reporting Initiative-PERI, International Working Group of Experts on International Standards of Accounting der Vereinten Nationen und Berichterstattung-UNISAR.
Mit jedem Tag, der vergeht, werden die Umweltberichte und das Bewusstsein für eine nachhaltige Entwicklung intensiviert. Der Fortschritt muss erfolgen, jedoch ohne Schaden für die natürliche Umwelt.
Außerdem gibt es ein wachsendes Bewusstsein für die Leitung und das Personal der sozialen Zelle für die Nicht-Aggression gegenüber der Natur.
Die soziale Zelle hat die Funktion, die natürliche Umgebung dort zu erhalten, wo sie eingefügt wird, da die Kapitalverwendung kann weder in der Gegenwart noch in der Zukunft das Leben von Menschen, Wesen, Natur schädigen.
Darüber lehrt Prof. Lopes de Sá: (In der Bibliographie identifizierte Arbeiten) „Wir stehen vor einem Prozess der Verschlechterung des Lebensstandards das kann in kurzer Zeit die Existenz des Menschen auf der Erde unmöglich machen, wenn die Aggressionen andauern Umweltprobleme".
Wir wissen, dass die Dynamik des Erbes die natürliche Umwelt beeinflusst und dies das Kapital verändert.
Prof Lopes de Sá lehrt (in der Bibliographie identifizierte Arbeit) „Die ökologische Umwelt verändert sich mit der Transformation der Reichtum an sozialen Zellen und der Reichtum an sozialen Zellen wird durch die Umgestaltung der Umwelt verändert ökologisch". Und es heißt immer noch: „... es gibt eine unverkennbare transformative Wechselwirkung zwischen der natürlichen Umwelt und dem Erbe der sozialen Zellen“.
Das Erbe unterliegt ebenso wie das ökologische einem Wandel innerhalb der zwischen ihnen bestehenden Wechselwirkungsgesetze. Heute besteht auf internationaler und gemeinschaftlicher Ebene ein Bewusstsein für die Notwendigkeit, die Natur zu erhalten. Aufgrund des Überlebens des Menschen und des Planeten Erde besteht dringender Erhaltungsbedarf. Es gibt Unternehmen, die wirtschaftlich und dauerhaft auf die Natur angewiesen sind, wie es bei Arten in der Biologie der Fall ist.
Eine Papierfabrik, die Holz als Rohstoff verwendet, ist auf die Existenz des Baumes angewiesen. Wenn sie Holz verwendet, muss sie der Natur das zurückgeben, was sie ihr genommen hat, indem sie Bäume pflanzt, wenn nicht, die Moment, in dem es zu einer Rohstoffknappheit kommen wird, wird dies dem Fortschritt der Dynamik des Reichtums und der Umwelt schaden Natürlich.
Zwischen dem Patrimonialphänomen und dem Umweltphänomen muss die Gegenseitigkeit der Wirksamkeit bestehen.
Die Verwendung von Ressourcen (patrimoniales Phänomen) in Dekantationsdämmen, wo das Wasser durch die Dynamik verschmutzt wird Das Erbe ist nicht verschmutzt (Umweltphänomen) und wird der Natur zurückgegeben, ist ein Beispiel für Gegenseitigkeit angespielt.
Um den Einsatz von Ressourcen in der Gemeinschaft und beim Erhalt der Umwelt aufzuzeigen, wurde ein soziales Statement erstellt.
SOZIALE GLEICHGEWICHT
Die "Sozial" genannte Waage soll Situationen demonstrieren, die sich aus zirkulierenden Umweltphänomenen ergeben. Das heißt, es ist ein Rechenstück, das zeigt, was die soziale Zelle der Gemeinschaft hinzugefügt hat, dh was sie für die Verbesserung der Personal, für die Erhaltung der natürlichen Umwelt, die Regierung, die Banken, die gemeinnützigen Institutionen, die die Aktionäre entlohnt haben usw.
Lehren Sie Prof. César: (2000) „Das soziale Gleichgewicht ist die Zusammenfassung dieser Informationen mit dem Ziel, den Beitrag der Unternehmen zum Nutzen der Gesellschaft zu übersetzen und ihre Soziale Ergebnisse, aber nicht nur ein Führungsinstrument zur Unterstützung der Verwaltung, das alles in einer Entwicklungsphase der Kontenpläne.“ Und er sagt immer noch: „Der soziale Ausgleich muss deutlich machen, welche Politiken vorhanden sind und was ihre Überlegungen zum Erbe sind, mit dem Ziel, ihre Beteiligung am Entwicklungsprozess zu demonstrieren Sozial".
ABSCHLIESSENDE ÜBERLEGUNGEN
Ein Bewusstsein für den kulturellen Wandel im Umfeld der sozialen Zelle in Bezug auf ihre Umgebung und Gemeinschaft braucht einen kulturellen Wandel, damit das Leben besser werden kann Qualität. Es ist auch dringend erforderlich, sich um die Natur zu kümmern.
Und darüber lehrt Prof. Lopes de Sá: (In der Bibliographie identifizierte Arbeit) „Für menschliche Zwecke nützt es wenig, dass wir nur zeigen, dass so viel oder so viel in die Lösung ökologischer Probleme investiert wird oder in soziale Interessen, wenn wir nicht durch Reflexion die logischen Grundlagen einer Interaktion zwischen der sozialen Zelle und ihrer Umgebung, zwischen dem Unternehmen und der Umgebung, in der sie lebt, zwischen der Institution und dem Gesellschaft".
Der Rechnungslegungs-Neopatrimonialismus hat eine ganzheitliche Sichtweise und befasst sich effektiv mit dem Wohlstand der Erbe der sozialen Zelle, damit die Gemeinschaft Lebensqualität und damit das Wohlergehen der Menschen.
LITERATURVERZEICHNIS
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Pro Werno Herckert
Kolumnist Brazil School
Mitglied der Brasilianischen Akademie für Rechnungswesen
Mitglied der Neopatrimonialist International Scientific Association
Mitglied der brasilianischen wissenschaftlichen Strömung des Neopatrimonialismus
Allgemeine Geographie - Erdkunde - Brasilien Schule
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/patrimonio-sua-funcao-social-ambiental.htm