Xenophanes von Kolophon (oder Kolophon) war einer der führenden Philosophen vorsokratisch zugehörig Eleatic Schule. Als Wanderdenker verbrachte er einen Großteil seines Lebens damit, um das Mittelmeer zu wandern und schlug vor, Kosmologie, die sich zugleich als Philosophie stellte, dogmatische Themen polytheistischer Religionen kritisierte Griechisch.
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Leben
Xenophanes wurde 570 v. Chr. in der ionischen Stadt Kolophon geboren.. Seine Heimatstadt gehört derzeit zu türkischem Territorium. Der Denker ist ein geworden rhapsode, der eine Art Gedichtrezitator war, der durch die Städte zog und die Verse ohne Begleitung von Instrumenten sang. Der größte Teil von Xenophanes' Leben war Wander, lange Zeit ohne feste Niederlassung, immer in griechischen Städten in der Nähe der Mittelmeer.
Nachdem er über neunzig Jahre gelebt hatte, ließ sich der Philosoph eine Zeit lang in der Stadt Er war, wo er zusammen mit Parmenides und Zeno im Kontext der vorsokratischen Philosophie das bildete, was Philosophiehistoriker heute die Eleatic School nennen.
Vorsokratiker
Wie andere Philosophen, die vorher gelebt haben Sokrates (ein Denker, der einen zentralen Punkt in der antiken griechischen Philosophie markiert) lebte Xenophanes nicht nur vorher, sondern entwickelte auch eine philosophische Produktion ähnlich der anderer Denker, wie z Parmenides, Heraklit, Pythagoras und Erzählungen.
Die ersten Philosophen, die begannen, ihre Theorien von Thales von Milet zu entwickeln, suchten nach einen möglichen rationalen Ursprung für das Universum aus einer Beobachtungsbewegung der Natur. Solche Arbeiten wurden unter dem Begriff. bekannt Kosmologie. Um mehr über die Vorsokratiker zu erfahren, lesen Sie Vorsokratiker: Ideen, Ziele und Philosophen.
Kosmologie
DAS Kosmologie der Vorsokratiker zielte darauf ab, eine wahrscheinliche Ursprung rational für das gesamte Universum, um nicht in die Fabeln mythologischer Erzählungen zu verfallen. Griechische Mythen lieferten Antworten auf die Frage nach dem Ursprung des Universums, die sich auf die Kosmogonien, das waren Geschichten, die die Entstehung des Universums basierend auf Geschichten über Götter und Titanen darstellten. Die vorsokratische Kosmologie versuchte, noch weiter zu gehen, indem sie plausiblere und rationaler ausgearbeitete Theorien präsentierte.
Jeder der vorsokratischen Philosophen beobachtete und spekulierte über den möglichen Ursprung von allem, jeder stellte seine Thesen vor. Für Xenophanes würde der Ursprung in der Einheit liegen, die das gesamte Universum ausmacht, eine These, die mit seiner theologischen Konzeption verbunden ist, wie wir weiter unten sehen werden. Um mehr über das Thema zu erfahren, lesen Sie Kosmologie: Bedeutung und Beziehung zur Philosophie.
Xenophanes-Theorie
Xenophanes war gegen die Anthropomorphismus der griechischen Religion. Die alten Griechen stellten sich ihre Götter als menschliche Figuren vor. Nicht nur in physischen Eigenschaften war die psychologische Charakterisierung der griechischen Gottheiten auch im Wesentlichen menschlich: Sie fühlten und verhielten sich wie Menschen, zeigten Eifersucht, Wut, Neid und Begierde der Rache. Xenophanes wies darauf hin, dass dieser Wunsch, ihre eigenen Eigenschaften in den Göttern widerzuspiegeln, natürlich sei, aber falsch.
Ein weiterer Punkt, den Xenophanes in der griechischen Religion kritisierte und der in direktem Zusammenhang mit seiner steht Kosmologische Philosophie, und der Polytheismus: Der Philosoph glaubte, dass es im Universum keine Vielzahl von Bestandteilsgöttern geben kann, da dies einer war. Einheit war der Anfang und das Ende von allem, nur in der Einheit würde es eine streng plausible Vorstellung geben, von Generation zu sprechen. Die Idee eines einzigen, unsterblichen und unveränderlichen Gottes war also der Anfang von allem.
arche
Für Xenophanes wäre der Anfang von allem im Einheit und weiter Unveränderlichkeit. Wenn wir das Wesen als wesentlich veränderlich auffassen würden, könnte es nach Ansicht des Denkers keine Einheit geben, die alles wiederherstellt und erschafft.
Die restaurative und schöpferische Einheit war seine göttliche Vorstellung: ein einziges und unveränderliches Wesen, das alles erschaffen und alle Transformationen begleitet hätte. Von dieser Idee aus war es möglich zu denken, dass die Veränderungen nur Erscheinungen waren und dass am Ende alles von nur einer Essenz durchdrungen würde, die alle korrelierten Existenzen definieren würde.
Im Gegensatz zu den anderen Vorsokratikern und in Übereinstimmung mit den anderen Eleaten präsentierte Xenophanes kein solides Element als den Anfang von allem. Er stellte sich vor, dass der Ursprung genau die Beständigkeit und Einheit in einem einzigen und unveränderlichen Gott war. Daher ziehen es einige Stränge der historischen Philosophieforschung vor, Xenophanes nicht als vorsokratischen Philosophen, sondern als Reformer der antiken Philosophie zu klassifizieren.
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Parmenides, Zeno und Heraklit
Die Eleatic School besteht aus Parmenides, Zeno und Xenophanes. Parmenides identifizierte das Universum als Ganzes unveränderlich. Die Veränderung war nur das Ergebnis täuschender menschlicher Sinne. Zeno, sein Schüler, formulierte Paradoxe, um die Richtigkeit der Thesen seines Meisters zu beweisen, wie die Paradoxe des Achilles und das Paradox des Bogenschützen. Xenophanes scheint das Werk dieser beiden Philosophen zu vervollständigen, da ihre Idee der Unveränderlichkeit durch die göttliche und unendliche Einheit Gottes ausgedrückt wird.
Bereits Heraklit, ionischer Philosoph vor den Denkern der Eleatic School, glaubt, dass Bewegung die Essenz und das Prinzip von allem ist KompositionUniversal-. Der Heraklit-Fluss des Universums wäre in allem, was existiert, und das erzeugende Element von allem (arche) war Feuer, da es die Veränderlichkeit und Bewegung von allem, was existiert, garantiert.
von Francisco Porfirio
Philosophielehrer
