Ö Kontraktismus es ist eine theorie Politik und philosophisch basierend auf der Idee, dass es eine Art Pakt gibt oder Gesellschaftsvertrag, der den Menschen aus seinem Naturzustand löst und bringt dich in Koexistenz mit anderen Menschen in Gesellschaft. Die Engländer Thomas Hobbes und John Locke und der Schweizer Jean-Jacques Rousseau waren vertragstheoretische Philosophen.
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Vertragswesen und Naturrecht
die idee von a VertragSozial geht davon aus, dass die Gesellschaft in im gegenseitigen Einvernehmen damit ein bestimmtes Ende erreicht ist. Der Gesellschaftsvertrag ist der Moment, in dem der Mensch aufhört, als natürliches Wesen zu leben und beginnt, als ein Wesen zu leben, das sich von der Natur abhebt und seine eigenen Gesetze schafft, seine Moral-, Bräuche und eine Reihe von Institutionen, damit das Zusammenleben harmonischer wird.
Kontraktualistischen Philosophen zufolge gibt es eine Periode der Menschheit, die die vorsoziale Periode ist, in der sich der Mensch in seinem Naturzustand befindet. Ö
Naturzustand es ist die Zeit, in der sich die Gesellschaft noch nicht gebildet hat, in der es kein Zivilrecht und daher keine Zivilisation gibt, die soziale Interaktion unterstützt. dieser zustand ist unterliegt einem Naturgesetz die den Menschen volle Gleichberechtigung verleiht. Wir nennen diese Menge von Naturrechten und die Theorie des Naturzustandes die Jusnaturalismus.Das große Problem des Naturzustandes ist, dass die Gleichberechtigung Konflikte erzeugt und für das Zusammenleben Um friedlicher unter den Menschen zu sein, ist es notwendig, eine Reihe von Zivilgesetzen einzuführen, die alle all möglich Konflikte das kann darin entstehen. Der nach dem Naturstaat gebildete Staat wird Zivilgesellschaft oder Zivilstaat genannt.
Wer hat den Kontraktismus geschaffen?
Das Zusammenleben der Menschen in einem bürgerlichen Staat begleitet die Menschheit seit der Entwicklung der ältesten Zivilisationen. Wann genau der Mensch aufgehört hat, in seinem Naturzustand zu leben und einen Bürgerpakt für sich eingegangen ist, lässt sich nicht feststellen.
Vertragsphilosophen behandeln den Naturzustand sogar als hypothetischen und didaktisch entwickelten Moment, um die Entstehung der Gesellschaft zu erklären. Die vertragstheoretische Theorie wiederum wurde erstmals in England beschrieben, im 17. Jahrhundert, vom Philosophen und Politiktheoretiker Thomas Hobbes.
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Vertragsdenker
Wir haben als die wichtigsten modernen Kontraktualisten die Philosophen Thomas Hobbes, John Locke und Jean-Jacques Rousseau. Jeder Denker präsentiert seine Idee des Gesellschaftsvertrages und zeigt darauf viele verschiedeneVorstellungen Naturzustand und verschiedene Gründe für die Menschheit, sich an den Sozialpakt zu halten.
Thomas Hobbes
Der englische Philosoph und politische Theoretiker war ein Monarchistüberzeugt. Zur Verteidigung der Monarchie in einer Zeit der politischen Krise in England veröffentlichte er sein bekanntestes Buch:Leviathan, oder Materie, Form und Macht in einem kirchlichen und zivilen Staat. Das Wort Leviathan bezeichnet ein Meerestier aus der alten Vorstellung (auch in Passagen beschrieben des Alten Testaments), das wäre ein gigantisches Monster, das Fische und kleinere Meerestiere beschützt. Das hat damit zu tun, wie Hobbes sich Gesellschaft und Staat vorstellte: ein gigantisches, gewalttätiges Monster, das existierte, um seine Bürger zu schützen.
Das Konzept des Staates basiert für Hobbes auf der Idee, dass es eine starkKonzentration der Staatsmacht um das Zusammenleben erträglich zu machen. Dies wäre notwendig, weil der Mensch in seinem Naturzustand nach Hobbes gewalttätig und grausam, der natürliche Mensch selbst eine Art Wolf des Menschen war.
Die Gewaltimpulse der Menschen in ihrem natürlichen Zustand führten sie zu einem schwierigen Zusammenleben, das von Angst, Misstrauen und Chaos geprägt war. Der Staat wäre die notwendige Schöpfung, um diese chaotische Lebensweise durch die Stärke und Konzentration der Gewalt.
Neugierig auf das Buch Leviathan ist, dass es auf Englisch geschrieben und veröffentlicht wurde, im Gegensatz zu den Werken der Intellektuellen der Zeit, die auf Latein veröffentlicht wurden. Hobbes' Absicht, seine Schriften zur Verteidigung des monarchischen Staates in einer Sprache zu veröffentlichen, die für die Bevölkerung Englands leichter zugänglich ist, war: eine größere Reichweite zu erreichen, damit mehr Menschen lesen und damit die Monarchie, die im Jahrhundert in der Krise steckte, akzeptieren können XVII. Um mehr über diesen kontraktualistischen Philosophen englischer Herkunft zu erfahren, besuchen Sie: Thomas Hobbes.
John Locke
Der englische Philosoph und Politiktheoretiker John Locke war im Gegensatz zu Hobbes gegen die Monarchie. Locke war ein Befürworter des Parlamentarismus, der im späten 17. Wirtschaftsliberalismus.
Der Naturzustand war laut Locke eine Zeit von volle Gleichberechtigung zwischen allen Menschen. Alle unterstanden dem Naturrecht, das den Besitz jeglichen natürlichen Eigentums, einschließlich desselben Eigentums, ohne Einschränkungen garantierte. Dieses Naturgesetz der uneingeschränkten Gleichheit schuf, so der Denker, Probleme, wenn Menschen den gleichen Besitz haben wollten. Die von ihm verteidigte Lösung war die Einrichtung eines Familienstand, mit Gesetzen und sozialen Normen, die Besitzverhältnisse regeln und Konflikte verhindern.
Die Zivilgesellschaft und der Sozialpakt wären daher notwendig, um das Eigentum an Vermögenswerten zu regeln, und die Der Staat war eine Institution, die gewissen Grenzen gehorchen sollte, insbesondere wenn es um die Eigentum. Für Locke ist die Staat sollte keine extreme Stärke haben, wie Hobbes dachte, und sollte innerhalb der Grenzen des Eigentumsrechts handeln. Um tiefer in die Ideen dieses Philosophen einzutauchen, gehen Sie zu: John Locke.
Jean-Jacques Rousseau
Der Schweizer Denker ist eine Art Kontraktualist Kritik am Kontraktalismus. Für Rousseau war es der Naturzustand, in dem der Mensch völlig frei von institutionellen Bindungen war, die ihn seiner natürlichen Freiheit berauben würden. Der Mensch war in seinem Naturzustand amoralisch. Ohne sich der Moral bewusst zu sein, würde er auch das Böse nicht kennen. Das Böse wurde erst absichtlich praktiziert, als der Mensch sofort entdeckte, was richtig und was falsch war, oder was gut und böse war.
Für Rousseau war der Zivilstaat unrechtmäßig geschaffen worden, so dass die auf Privateigentum basierende Zivilgesellschaft ein Mittel menschlicher Korruption war. Der Schweizer Denker plädierte für eine Neuformulierung der Gesellschaft, damit der allgemeine Wunsch wurde erfüllt in einer Regierung, die wirklich das gesellschaftliche Wohl errichten und nicht nur die Privilegien einer herrschenden Klasse beachten wollte. Um mehr über Ihre Ideen zu erfahren, gehen Sie zu: Rousseau und der Gesellschaftsvertrag.
Hegel und die Kritik des Kontraktalismus
Der deutsche Philosoph Georg Wilhelm Friedrich Hegel war extrem im Gegensatz zur vertragstheoretischen Theorie. Was der Kontraktualismus als Allgemeinwille verstand, war für ihn ein bloßes Vertragselement, auf das sich die Bürgerinnen und Bürger einigen konnten. Wie Hegel auf a. basiert Konzeptionidealistisch, was er unter allgemeinem Willen verstand, war ein reines Konzept, das als in einem rationalen Fall existierend über jedem Element der Vereinbarung oder des Vertrages aufrechterhalten werden sollte. In diesem Sinne war der von den Vertragsparteien wahrgenommene allgemeine Wille nicht der allgemeine Wille selbst, sondern nur ein Element, das aufgrund einer Vereinbarung entstanden wäre.
von Francisco Porfirio
Professor für Soziologie
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/contratualismo.htm
