FaktumSocial er et sociologisk begreb, der det vedrører måderne at handle på af individer i en bestemt gruppe og af menneskeheden generelt. Sekund Emile Durkheim, Fransk tænker betragtes som en klassiker af sociologi, sociale fakta former den måde, folk handler på, ved den indflydelse, de udøver over dem.
Sociale fakta er sæt af vaner, der praktiseres af mennesker gennem deres handlinger, som gør det muligt for identifikation af en kollektiv samvittighed der handler bag enkeltpersoner og påvirker deres handlinger på en eller anden måde.
Læs også: Fremkomst af sociologi - faktorer, der bidrog til skabelsen af denne videnskab
Hvad er en social kendsgerning?
Ifølge Durkheim er det socialt
“Enhver måde at handle fast eller ej, modtagelig for at udøve en ekstern tvang på individet; eller stadig, at det er generelt i udvidelsen af et givent samfund og præsenterer en egen eksistens uanset de individuelle manifestationer, det måtte have "|1|.
Dette betyder, at sociale fakta er generelt, tvangsmæssigt og eksternt, det vil sige, de præsenterer sig som generelle regler for den måde, som et samfunds subjekter handler på, er eksterne for subjektet og er tvangsmæssige, for så vidt de fungerer som kræfter oven på individer. I denne forstand er den sociale kendsgerning verificeret og kan ikke ændres ved individuel handling, da der er en ekstern kraft (den kollektive bevidsthed), der former den.
social kendsgerning og uddannelse
Uddannelse er et sociologisk fænomen, der former individet efter den kollektive samvittighed. O formålet med formel uddannelse handler ikke kun om at undervise de studerendes videnskab, men også Det kultur og sociale normer forventes af et individ, der bor i et givet samfund, for at han skal kunne integreres i den sociale gruppe.
Uddannelse i sig selv er en social kendsgerning i den forstand, at den fungerer som proces med kulturel forberedelse af enkeltpersoner for livet i samfundet og i den forstand, at det er til stede på en hegemonisk måde inden for et samfund og i alle samfund.
Alle samfund udvikler uddannelsessystemer, hvad enten det er i form af formel uddannelse (leveret af skolen) eller i EU familiemiljø, da alle samfund dyrker den vane at holde voksne ansvarlige for at forberede barnet til livet i samfund.
Læs også: Sociale institutioner - dem, der gør det sociale liv mindre aggressivt
Normal og patologisk social kendsgerning
Sociale fakta kan være normale eller patologiske. Du normale sociale fakta er dem, der følger af samfundets udvikling inden for en fælles norm, en standard fælles i livet, der sigter mod at forbedre enkeltpersoner og bevare deres samhørighed og liv i samfund. den normale sociale kendsgerning værdsætter en institutionel orden og individuelt liv og det opretholder de solidariske obligationer, der forener enkeltpersoner i en gruppe.
O patologisk social kendsgerning er en, der udvikler sig uden for normen, som en sygdom. Det er farligt, og når det når en større dimension, kan det påvirke samfundet negativt. Patologiske sociale fakta kan f.eks. Være forbrydelser, mord og vold som helhed. Når et samfund finder sig overtaget af kriminalitet og vold, er det muligt at sige, at der er effekten af en patologisk social kendsgerning, at flygter fra det normalitet, som et samfund forventer.
Social anomie og selvmord for Durkheim
DET anomiesocial er social lidelse hvilket kan være begyndelsen på en patologisk social kendsgerning. Émile Durkheim var den første tænker, der studerede selvmord som en social kendsgerning. Efter din mening er selvmord er en bevidst og bevidst individuel handling som skyldes resultatet af den handler person.
På trods af at handlingen, der forårsager døden i sig selv, er individuel for ham sociale faktorer, der forårsager det. Selvmord kan betragtes som en normal social kendsgerning eller en patologisk social kendsgerning. Hvis det praktiseres i en situation med social anomie, er det en patologisk kendsgerning.
Ifølge Durkheim er der tre typer selvmord:
- Altruistisk selvmord: når individet fratager sit eget liv til fordel for en større sag end sig selv, ser i det en grund til, at det er værd at dø. I denne type selvmord ser det enkelte ego sig selv som noget mindre end den kollektive samvittighed og Selvmord begår selvmord, fordi han ikke ser en grund til at leve, hvis ikke for tilfredshed med det årsag.
- Selvisk selvmord: det praktiseres af en egoistisk, det vil sige ikke-social motivation. Individet ser deres eksistens som noget, der ikke kompenserer for livet i det sociale miljø. Det sociale ego efterlades, og individet ser kun sin lidelse og ønsket om at afslutte den. Denne type selvmord er en social kendsgerning, da lidelsen påført selvmordet er forårsaget af det sociale miljø.
- Anomisk selvmord: det er den, der sker i situationer med social anomie, dvs. af kaos og uorden i samfundet, såsom økonomiske, sociale og moralske kriser. Når en krise begynder i et samfund, indfører den socialt kaos og uorden. Disse får sociale roller til at kollapse. Folk, der havde økonomisk og social magt, kan pludselig miste alt, hvilket får deres forhold til at kollapse.
Når anomie er vedvarende installeret, forårsager det en patologisk situation i samfundet, der kan observeres af vold, kriminalitet og anomie-selvmord.
Se også: Begrebet dominans for sociolog Max Weber
Historisk kontekst
den franske sociolog Emile Durkheim Det overvejes en klassiker af sociologi, da han var den første til at udvikle en metode til sociologisk arbejde, der var helt autonom fra denne disciplin og strengt udviklet fra et videnskabeligt synspunkt. Durkheim genkendte ikke arbejdet med Auguste Comte (Fransk filosof, der idealiserede sociologi) som sociolog.
For Durkheim, på trods af Comte's indsats, ville han have været på det intellektuelle punkt, som han selv havde forsøgt at overvinde: metafysiske abstraktioner. Comte ville ikke have grundlagt sociologi som videnskab i den forstand, at han ikke havde været i stand til at skabe en metode til det streng og autonom videnskabelig, i stand til at give dig mulighed for korrekt og konkret at forstå samfund.
Durkheim også indført sociologi i akademisk forskning, men for at nå dette niveau måtte han finde en nøjagtig metode til typen af arbejde, en metode der ikke ville mislykkes. Et problem, der hindrede ham, var det faktum, at mennesker og samfund var så forskellige fra hinanden. Derfor, på jagt efter fundamentet for sociologi som videnskab, sociologen begyndte at identificere mønstre i folks adfærd.
Det tog ham ikke lang tid at indse, at der var faktasocial der udgjorde en samfundets generelle kollektive samvittighed. For at sociologisk forskning skulle nå den forventede metodiske stringens, forstod tænkeren, at genstanden for studiet af sociologen skulle være netop den sociale kendsgerning.
Bemærk
|1| DURKHEIM, Émile. Reglerne for sociologisk metode. 17. red. Oversat af Maria Isaura Pereira de Queiroz. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2002. P. 11.
af Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/durkheim-fato-social.htm
