Sort bevægelse: oprindelse, præstationer og i Brasilien

hvad vi kalder bevægelsesort er faktisk et sæt af sociale bevægelser der kæmper mod racisme og for social lighed og rettigheder mellem sorte og hvide, især i den vestlige verden, præget af slaveri af afrikanske folk.

Siden det 19. århundrede er der kommet flere bevægelser til forsvar for lige borgerrettigheder, mod slaveri og mod racisme. DET mest af disse bevægelser fokuseret på Amerikanske lande og Sydafrikapå grund af slaveri (i Amerika) og britisk imperialisme og apartheid (i Sydafrika). I det 20. århundrede forgrenede bevægelserne sig og udviklede forskellige mønstre af sociale kampe i henhold til behovene hos den lokale sorte befolkning.

Læs mere: Etnocentrisme - et begrænset og fordomsfuldt verdensbillede

Racial Equality Movement

Den sorte bevægelse er en gruppe af sociale bevægelser, der kæmper for racelighed og mod racisme.

på trods af forskelle, der er forbundet med typerne af bevægelse der har temaet til fælles race, nævneren for alle af dem er kravet om racemæssig lighed mellem sorte og hvide. På grund af slaveri og kolonialisme (historisk bevægelse af invasion og kolonisering af amerikanske, afrikanske og asiatiske lande af europæiske lande), der forårsagede erobring og kommercialisering af sorte afrikanere som slaver i hele verden, især i Amerika, lever vi konsekvenserne af et ekstremt uligt og grusomt system med folks efterkommere slaver.

I det nittende århundrede var slaveri lovligt uddød i den vestlige verden på trods af dette konsekvenser til de afrikanske folk satte dybe spor i samfundet og sorte blev fortsat behandlet som ringere. I det sydlige USA og Sydafrika var der et system afraceadskillelse officiel - støttet af love - som udelukkede sorte mennesker fra at få adgang til de samme tjenester som den hvide befolkning ud over at have etablerede et separationssystem, der forhindrede sorte i at blive integreret i den sociale rutine som mennesker hvid.

DET Sydafrika det er et land, der i dag har en betydelig hvid befolkning på grund af engelsk kolonialisme, og at det i årene med engelsk dominans og ung republik, der opstod efter dominansens afslutning, var præget af officiel adskillelse i et politisk system domineret af mennesker hvid. For eksempel kan vi se, at første sorte præsident af den republikanske periode i Sydafrika var Nelson Mandela, kun valgt i 1994. Før sit valg tilbragte Mandela, der var en del af bevægelser mod raceregregering i sit land, 27 år i fængsel på grund af hans hårde militante arbejde.

I øjeblikket er der forskellige tråde af den sorte bevægelse. To bredere strømme er Unified Black Movement og Empowered Black Movement. O Unified Black Movement har sin oprindelse i den historiske kamp, ​​der begyndte i perioder med slaveri og intensiveredes i årtiet af 1960 rundt om i verden, hovedsageligt af inspiration fra amerikanske personligheder, der var involveret i kampen, såsom Martin Luther King Junior, Malcom X, James Baldwin og Angela Davis.

 Malcolm X, en af ​​eksponenterne for kampen for racemæssig ligestilling i USA og i verden.

O Bemyndiget sort bevægelsetil gengæld opstod fra 1960'erne og fremad og intensiverede i det første årti af 2000'erne. Sammenhæng med nyliberalisme og anerkendelsen af ​​den skarpe ulighed mellem sorte og hvide rundt om i verden var grundlæggende for styrkelsen af ​​dette aspekt af bevægelsen.

Mens den samlede bevægelse har til hensigt at forene, i kampen, alle sorte og alle, der går sammen, har den bemyndigede bevægelse til hensigt at centrere sin handling på individet. Mens den første fokuserer på, hvad der er godt i sort og race, fokuserer det andet på den sorte befolknings uretfærdigheder og historiske lidelser for at kræve erstatningspolitikker. Uanset ideologiske forskelle, sorte bevægelser ønsker lighed og retfærdighed.

Sociale bevægelser og deres præstationer

Sociale bevægelser generelt samles historiske præstationer, opnået med en masse kamp fra sine hovedpersoner. Især for sorte bevægelser kan vi nævne det som den mest symbolske og måske den ældste præstation afskaffelse af slaveri i amerikanske lande.

PåEngland, på grund af sin tidlige industrialisering blev slaveri afskaffet i det tidlige 19. århundrede. O system kapitalist liberal og industriel havde brug for lønnet arbejdskraft, da der var behov for et stort antal forbrugere, som for at kunne forbruge havde brug for det frihed og penge. Dette behov blev pålagt af høj industriproduktion, for hvis der er storstilet produktion, er det nødvendigt med stort forbrug og salg.

i Amerikadog var situationen en anden. De sydlige stater i USA, Mellemamerika og Sydamerika er lande med sen industrialisering og kortfattet landbrugsøkonomi. I modsætning til liberal og industriel kapitalisme den agrariske økonomi støttede slaveri som en model for arbejdskraft.

Det var i denne sammenhæng fra det nittende århundrede, at afskaffelse bevægelser, sammensat af frie sorte intellektuelle, der havde lejlighed til at studere, samt hvide tilhængere af den afskaffende sag, intensiverede. DET afskaffelse af slaveri sent i Brasilien var en kæmpe præstation for sorte bevægelser.

Rosa Parks, kvinden, der nægtede at opgive sit sæde i bussen til en hvid mand.

I 1950'erne i USA, var der stadig et juridisk system af social apartheid at adskilt sorte og hvide. Sorte kunne ikke gå på de samme skoler som hvide, offentlige toiletter var adskilte, og pladser på busser var også adskilte. Det var i denne sammenhæng, at vigtige personligheder i den sorte bevægelse opstod der, såsom Martin Luther King, Rosa Parks og Malcom X. Luther King og Rosa Parks var tilhængere af fredelig modstand og af civil ulydighed som kamptaktik. Malcom X var fan af stødende kamp, ​​mere radikal.

Rosa Parks nægtede i 1955 at give plads til en hvid mand på den offentlige bus. Luther King organiserede protester, hvor sorte kom ind i virksomheder, der ikke tjente sorte mennesker og nægtede at forlade dem. Malcom X han var søn af en sort rettighedsaktivist i staten Nebraska, og hans far blev myrdet. Malcolm konverterede senere til islam og grundlagde Organisationen for Afroamerikansk Enhed (OUAA).

Hvad disse tre personligheder i den sorte bevægelse i USA havde til fælles var modstand mod race adskillelse i et ekstremt racistisk land. Selv på det tidspunkt var en enhed, der fik mere og mere styrke i USA Ku Klux Klan - en åbenlyst racistisk, antisemitisk og ekstremistisk organisation.

Angela Davis, filosof, forfatter og aktivist for race og ligestilling i De Forenede Stater. [1]

Kampen mellem disse mennesker og andre, der fulgte efter - såsom Angela Davis og James Baldwin, en del af Black Power-bevægelsen og sorte pantere (radikal revolutionær gruppe med marxistisk inspiration og gerillataktik) - bragt som bedrifter afslutningen på racemæssigt adskillelsesregime.

Læs også: Hvordan var livet til tidligere slaver efter den gyldne lov?

Kæmp for racelighed i Brasilien

I Brasilien, på trods af ikke at have et officielt racemæssigt adskillelsessystem, forårsager racisme social adskillelse siden slutningen af ​​slaveri. Her, den Kampen i den sorte bevægelse var inspireret af personligheder,synes godt om Zombie og Dandara dos Palmares, lederskaber i største quilombo allerede registreret i vores historie. Den sorte advokat, journalist, forfatter og afskaffelse var også et ekstremt vigtigt navn. Luís Gama.

I det 20. århundrede havde den sorte bevægelse en stærk tilstedeværelse af mennesker, såsom: kunstneren, forfatteren, politikeren og aktivisten Abdias do Nascimento; og Iyalorixá (mor til helgen, leder af Candomblé terreiro) Lille pige mor til Gantois, som forsvarede kulten af ​​Candomblé og vandt beundring af kunstnere, der gav mere synlighed til vigtigheden af ​​at bevare afrikanske religioner.

andre personligheder vigtige for kampen for den sorte bevægelse er: tjenestepigen og aktivisten for kvindelige medarbejderes og sorte rettigheder Laudelina de Campos Melo; geografen og læreren Milton Santos; den congolesiske antropolog og professor naturaliseret i Brasilien Kabengele Munanga; læreren José Vicente; og for nylig filosofen og aktivisten Djamila Ribeiro og sociologen, aktivisten og politikeren Marielle Franco.

marielle blev kendt for sin præstation i forsvar for menneskerettigheder, den sorte befolkning og kvinder. Siden 2016 havde hun fordømt projektet om intervention fra føderale tropper i favelaerne i Rio de Janeiro at reducere kriminalitet, hvilket for Marielle førte til døden af ​​unge sorte i byen. Derudover fordømte den daværende rådmand militias handlinger i Rio de Janeiro-samfundene. marielle gik myrdet den 14. marts 2018ifølge politiets efterforskning af en milits fra Rio de Janeiro.

Med så mange personligheder, der var involveret i kampen, var der også mange præstationer. Selvom der ikke er noget segregeringssystem i vores land, opretholder racisme en tilsløret social adskillelse, hvilket resulterer i udelukkelse af den sorte befolkning fra adgang til de bedste job, i større vanskeligheder med at studere, i lavere forventet levetid osv. Det er derfor, handling af bevægelser, som den Unified Black Movement, er vigtig i vores land.

Synes godt om resultatet af udførelsen af ​​sådanne bevægelser vi har for eksempel lov 12.711 / 12 og lov 12.990 / 14, populært kendt som Lovene om Kvoter. Den første forudser reservationen af ​​50% af ledige stillinger på kurser ved universiteter og føderale institutter for offentlige skolestuderende og studerende, der erklærer sig sorte, brune eller indfødte. Den anden indeholder bestemmelser om reservation af 20% af de ledige stillinger, der tilbydes i offentlige udbud til føderale offentlige undersøgelser af sorte, brune og oprindelige folk.

Det blev også sanktioneret til Lov 7.716 / 89, populært kendt som Lei Caó, hvilket giver tilbageholdelse af et til fem år for forbrydelse mod racediskrimination. Denne lov forbyder afvisning af adgang til offentlige eller private virksomheder, hindring af adgang til transport offentlig, afvisning af at tilmelde sig uddannelsesinstitutioner, lovovertrædelser, angreb og ulige behandling af grunde race det forbyder også oprettelse og offentliggørelse af hakekorskorset for forfremmelse af Nazisme, såvel som udbredelse af nazistiske ideer.

Også adgang: Repræsentationen af ​​sorte i den brasilianske litteratur

Sort bevidsthed

 Zumbi dos Palmares, et af de største symboler på sort modstand i Brasilien. [2]

Andet stor præstation for den sorte bevægelse i Brasilien var dagens oprettelse 20. november ligesom Nacional dag med sort bevidsthed. Datoen blev valgt, fordi det var datoen for mordet på Zumbi dos Palmares, leder af den største quilombo i brasiliansk historie, Quilombo dos Palmares. Datoen blev etableret, så der er diskussion og social bevidsthed omkring sorte menneskers tilstand i vores land, om racisme, og så det sorte folks kamp og de forfærdelige år med slaveri ikke slettes fra vores historie.

Datoen blev fastlagt for første gang i 1978 af Unified Black Movement, der officielt blev anerkendt af Lov 10.639 / 03. Den dag ngo'er, organiserede sektorer i samfundet, fagforeninger, enheder knyttet til den sorte bevægelse, Uddannelsesinstitutioner og en del af medierne fremmer debatter, seminarer og programmer med racemæssigt tema i vores land.

Se også: Sort litteratur - stemmerne fra sorte brasilianske forfattere

Hvordan opstod Unified Black Movement (MNU)?

Den 18. juni 1978 markedsførte Robson Silveira da Luz blev beskyldt for at stjæle frugt på det marked, hvor han arbejdede. Den 27-årige sorte mand blev ført til den 44. politistation i Guaianazes, i den østlige zone i São Paulo. der gik drengen tortureret og død. Den 7. juli 1978 a handle mod Robsons død sammenbragt to tusind mennesker på trapperne til det kommunale teater i São Paulo. Det var fødselsøjeblikket for MNU.

Fra handlingen, forskellige bevægelsesrepræsentanter der kæmpede for race lighed sluttede sig sammen for at blive en enkelt enhed, stærkere og sammenhængende. Som resultater af MNU er der ud over proklamationen den 20. november som den nationale dag for sort bevidsthed forbud mod racediskrimination i den føderale forfatning af 1988 og oprettelsen af ​​loven Cao fra 1989, som kendetegner racismens forbrydelse i koden kriminel.

Billedkreditter

[1] Columbia GSAPP/fælles

[2] Cassiohabib/Shutterstock

Af M. Francisco Porfirio
Sociologiprofessor

Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dia-consciencia-negra-heroi-chamado-zumbi.htm