I øjeblikke af glæde, især på fester, lader vi spændingen tage over og ender med at begå nogle overdrivelser. Den næste dag, der stadig fortryder tømmermænd natten før, advares vi, eller vi beslutter selv, at vi har sat foden i jackfrugten. På denne måde lærer vi, at enhver overdrivelse eller voldelig adfærd er forbundet med dette nysgerrige udtryk.
For nogle er billedet af nogen, der bogstaveligt talt sætter foden i jackfrugten, nok til at forbinde den mærkelige allegori med overdrivelsessituationen. Dette er imidlertid en fejlfortolkning, der benægter den sande oprindelse af dette udtryk, der er så almindeligt i dag. Faktisk dukkede den frugt, der er tale om her, kun på grund af en anden almindelig mutationsproces af idiomatiske udtryk.
I det 17. og 18. århundrede fik transporten af gods og varer stor plads med minedriftens økonomi. På det tidspunkt udførte droverne denne distributionstjeneste på bagsiden af muldyr, normalt udstyret med et stort par jacas. Jacáen var en stor indfødt kurv (lavet af vin eller bambus), hvor disse rejsende bar deres værdifulde varer.
I nogle situationer afbrød droverne eller sluttede deres ture i en butik, hvor de forkælede glæden ved at drikke. Efter så mange slurker var det almindeligt, at disse kørere oplever stor forlegenhed, når de klatrer på bagsiden af muldyr. Ofte endte den stakkels fulde dræber med at stikke foden i jacáen, når det blev tid til at følge hans skæbne.
Siden da sluttede brugen af denne type kurv parallelt med selve transformationen af udtrykket. I denne historie endte den stakkels jackfrugt med at tage stedet for det oprindelige værktøj. På trods af forandringen giver overdrivelsen af det 18. århundredes smid og de moderne “balladeiros” fortsat gode historier.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/enfiar-pe-na-jaca.htm
