DET Virksomhed af Jesus, grundlagt af den spanske St. Ignatius af Loyola, var en af de vigtigste katolske ordrer, der blev grundlagt i det 16. århundrede og har fortsat international indflydelse indtil i dag. For at forstå vigtigheden af denne ordre er det nødvendigt, at vi kender nogle karakteristika for den kontekst, hvori den blev oprettet.
Historisk sammenhæng med oprettelsen af Jesu samfund
En af de vigtigste begivenheder i den moderne tidsalder er den såkaldte Renoveringerreligiøs, der forstår Protestantiske reformationer og Katolsk modreform, fandt sted i første halvdel af det 16. århundrede. Blandt de vigtigste øjeblikke i de religiøse reformer har vi på den protestantiske side Luther-teserne fra 1517, bondeoprøret Anabaptist fra 1522-25 og de anglikanske og calvinistiske reformer af 1530'erne, som fandt sted i England og Schweiz, henholdsvis. På katolsk side var det vigtigste punkt indkaldelsen af Rådet for Trent, startede i 1546, hvilket bekræftede katolske dogmer og forsøgte at forene dem med humanismens karakteristika på den tid. Desuden skete der noget meget særligt i katolske nationer, især i Spanien.
Ligesom portugiserne blev det samlede Kongerige Spanien født fra krige mod den muslimske besættelse af den iberiske halvø. Foreningen af tronerne Castilla og Aragon i slutningen af det 15. århundrede var en milepæl i det politiske og åndelige forsvar af europæisk katolicisme. Da der var udbrud af protestantismen, Spanien, der havde startet koloniseringsprocessen for de nyopdagede ”Ny verden” forsøgte sammen med sin nabo Portugal at forsvare sig mod den hurtige spredning af idéerne fra Luther, Calvin og lignende. Ud over de indeslutningsforanstaltninger, der blev truffet på det politiske område, var der på det strengt religiøse område oprettelsen af Virksomhed af Jesus, eller Societas Iesu, SJ, i 1534.
Jesuitter og internationale katolske missioner
Den person, der er ansvarlig for oprettelsen af Jesu samfund, den baskiske Ignatius af Loyola, var tidligere medlem af den spanske hær og ledede, sammen med andre religiøse, som FranciscoXavier og Alfonsolaks, at videreføre ideen om en ordre, der havde som hovedmål de internationale katolske missioner. Du Jesuitter, som medlemmerne af Jesu samfund kaldes, blev karakteriseret ved det engagement, de havde til at udføre missioner over hele kloden i den store navigations æra. Tusinder af jesuitter kom til Latinamerikanske Amerika og Portugisisk Amerika at konvertere og katekese de indfødte samt hjælpe dem i akkulturationsprocessen. Det var ved hjælp af fremgangsmåder som denne, at jesuitterne var i stand til at lære indfødte sprog, som f.eks Tupi-Guarani, og systematisere dem i generelle grammatikker, som også fremhævet af historikeren Christopher Dawson, i din bog Opdelingen af kristendommen:
“Ikke mindre vigtigt var jesuitternes missionæraktivitet, et af periodens ekstraordinære bedrifter. Fra perioden fra San Francisco og fremefter var jesuitterne de vigtigste pionerer og arrangører af udvidelsen Kristen missionær i Asien og Amerika, Indien og Japan, Kina og Siam, Mexico, Brasilien og USA Paraguay. Uden at tage hensyn til de rent religiøse aspekter havde denne aktivitet vigtige intellektuelle konsekvenser for den europæiske kultur. Allerede i det 16. århundrede var rapporterne fra de jesuitiske missionærer mere end historier om rejsende og opdagelsesrejsende, der samarbejder meget mere for at transformere vestlig viden og forståelse af verden ikke europæisk. Forfatterne til de mange jesuitter 'konti' var forløbere for moderne etnologer og orientalister samt moderne missionærer.” [1]
Desuden lå betydningen af Jesu samfund i den kontrareformistiske sfære i den åndelige og adfærdsmæssige disciplin, der kræves i bogen. Åndelige øvelser, skrevet af St. Ignatius. På trods af at det var en meget kort bog, næsten en pjece, havde den en meget stor indflydelse på, hvad der var henviser til modellering af praksis med bønner, meditation og ascesis, der skal følges af missionær.
KARAKTERER
[1] DAWSON, Christopher. Opdelingen af kristendommen - Fra den protestantiske reformation til oplysningstiden. Trans. Marcia Xavier de Brito. São Paulo: É Realizações Ed., 2014. P. 188.
Af mig Cláudio Fernandes
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/papel-companhia-jesus-na-contrarreforma.htm
