Karnevals historie: oprindelse, i Europa, i Brasilien

O Karneval det er en traditionel populær fest afholdt forskellige steder rundt om i verden, der er den mest fejrede i Brasilien. På trods af den stærke sekularisme, der er til stede ved Carnival, er festen traditionelt knyttet til Katolicisme, da fejringen går forud for fasten. Karneval er ikke en brasiliansk opfindelse, fordi dens oprindelse går tilbage til Antik.

Ordet karneval kommer fra latin, carnis levale, hvis betydning er "at fjerne kødet". Denne følelse er relateret til det faste, der skal udføres i fastetiden, og også til kontrollen af ​​verdslige fornøjelser. Dette viser et forsøg fra den katolske kirke på at kontrollere de troendes ønsker.

Adgangogså: Kropspleje, vi skal have under karnevalet

Oprindelse af Carnival

Nogle forskere forstår Carnival som en kristen festival, som dens oprindelse, som vi forstår festivalen i øjeblikket direkte forhold til fasteFastetid. Dette forhindrer ikke sporing af den historiske oprindelse, der viser os den indflydelse, som Carnival har lidt af andre partier, der eksisterede i antikken.

På Babylon, to parter stammer muligvis fra det, vi kender som Carnival. På mæt de var en fest, hvor en fange i nogle dage antog, at kongens skikkelse klædte sig som ham, spiste på samme måde og sov hos sine koner. I sidste ende blev fangen pisket og derefter hængt eller spidse.

En anden ritual blev udført af kongen i perioden tæt på equinox forår, en tid til at fejre nytår i Mesopotamien. Ritualet fandt sted i templet Marduk (en af ​​de første mesopotamiske guder), hvor kongen mistede sine magtemblemer og blev slået foran statuen af ​​Marduk. Denne ydmygelse tjente til at demonstrere kongens underkastelse til guddommen. Så overtog han igen tronen.

Det, der var fælles for begge parter, og som er knyttet til Carnival, var karakteren af undergravning af sociale roller: den midlertidige omdannelse af fangen til en konge og ydmygelsen af ​​kongen for sin gud. Muligvis er undergravningen af ​​sociale roller i karneval, såsom mænd, der klæder sig ud som kvinder og anden lignende praksis, forbundet med denne mesopotamiske tradition.

Forbindelsen mellem karneval og orgier kan også være relateret til græsk-romerske festligheder, som f.eks bacchanals (Dionysiske fester for grækerne). De ville være dedikeret til vinens gud, Bacchus (eller Dionysius, for grækerne), præget af beruselse og overgivelse til kødets glæder.

Der var stadig, i Granatæble, a saturnalia og Luperkalia. Den første skete i solhverv om vinteren, i december og den anden i februar, som ville være måneden med infernale guddomme, men også til oprensning. Sådanne fester varede i flere dage med mad, drikke og dans. Sociale roller blev også midlertidigt vendt, hvor slaver overtog deres herrer, og mestrene tog rollen som slaver.

Kristendom og karneval

De citerede festivaler var naturligvis hedenske fejringer og var ekstremt populære. Da dens magt blev styrket, så Kirken ikke positivt på disse festligheder, hvor folk forkælet sig med verdslige glæder. I denne opfattelse af kristendommen var der kritik af inversionen af ​​sociale positioner, for for kirken blev forholdet mellem Gud og djævelen også omvendt ved at vende hver enkelt rolle i samfundet.

Den katolske kirke forsøgte derefter at omformulere dem ved at give dem en mere kristen sans. I den høje middelalder Fastetiden blev oprettet - periode på 40 dage før påske præget af faste. Senere blev festlighederne udført af folket koncentreret i denne periode og navngivet carnis levale.

Kirken havde således til hensigt at holde en dato for folk til at begå deres overdrivelser inden perioden med religiøs sværhedsgrad. I øjeblikket er karnevalet fortsatte i flere uger, imellem jul og påske.

Adgangogså: Kristen påske - fejring afholdt 40 dage efter karneval

Karneval i middelalderens og det moderne Europa

Middelalderens karneval var præget af fester, banketter og masser af spil.

Under karnevaler middelalderligomkring det 11. århundrede, i den frugtbare periode for landbruget, gik unge mænd, der klædte sig ud som kvinder ud på gaderne og markerne et par nætter. De hævdede at være indbyggere i grænserne for de levende og de dødes verden og invaderede hjem sammen med accept af dem, der boede der, hvor de spiste mad og drikke og også med kyssene fra de unge piger i landet huse.

Under Genfødseli italienske byer commedia dell'arte, improviserede teatre, hvis popularitet varede indtil det 18. århundrede. I Firenze blev der oprettet sange til ledsagelse af paraderne, som også indeholdt dekorerede biler, the trionfi. I Rom og Venedig bar deltagerne bautaen, en sort hættekappe, der dækkede skuldre og hoved, plus trehjørne hatte og en hvid maske.

Det var almindeligt i renæssancens Italien at holde maskerede bolde under karnevalet.

Logikken, der styrede oldtidens festligheder, var den samme for karnevalet i Europa i Middelalderen og Moderne: verden på hovedet. Derfor var det en periode med målrettet inversion af ordenen, derfor blev restriktionerne i folks liv afskaffet, og de roller, der eksisterede i dette samfund, blev omvendt.

Fra det 16. århundrede og fremefter var der initiativer til at indføre kontrol over karnevalsfester på kontinentet. Dette forsøg på at tavse var en reaktion på religiøse konflikter der nåede Europa i den periode, men det kan også forklares som en måde at indføre social kontrol. En anden forklaring kan være nuværende konservatisme der søgte at dæmonisere populære festivaler.

Adgangogså: Karneval i Europa i moderne tid - find ud af, hvordan det blev fejret

Karneval i Brasilien

Karneval ankom til Brasilien under koloniseringen og blev den største populære festival i landet.[1]

Historien om karneval i Brasilien begyndte i kolonitiden. En af de første karnevalsbegivenheder var Fastelavn, et spil af portugisisk oprindelse, der i kolonien blev spillet af slaver. I den gik folk ud på gaden og beskidt hinanden ved at smide mudder, urin osv. Shrovetide blev forbudt i 1841, men fortsatte ind i midten af ​​det 20. århundrede.

Derefter kom cordões og ranchos, balsalsselskaberne, privateers og the Samba skoler. Afoxes, frevos og maracatus blev også en del af den brasilianske karnevals kulturelle tradition. Marchinhas, sambas og andre musikalske genrer blev indarbejdet i den største kulturelle manifestation i Brasilien. Hvis du er nysgerrig efter emnet, skal du læse vores tekst: Historie om karneval i Brasilien.

Billedkreditter

[1]CP DC-tryk og Shutterstock

Af Daniel Neves og Tales dos Santos Pinto
Historie lærere

Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm