Det er ikke særlig svært at høre en handelsmand eller virksomhedsejer, der klager over, at den brasilianske befolkning er overdrevent prestigefyldt med flere helligdage hele året rundt. Faktisk har Brasilien en række mindedage, der lammer mange mennesker på føderalt, statligt og kommunalt niveau. Dette betyder dog ikke engang, at smagen til ferien er en af de mangler, der udelukkende befolker det brasilianske folks identitet.
Siden oldtiden havde helligdage den vigtige funktion at afgrænse tidens forløb eller fejringen af en begivenhed med stor betydning. Blandt romerne bemærkede vi, at forskellige helligdage konstant var knyttet til tilbedelsen af de guddomme, der var deres religiøsitet. I sine glansdage observerede vi, at den samme civilisation organiserede festdage til minde om de døde kejsere.
Mere end at huske guder og mænd spillede høytiden også den vigtige rolle at etablere et vigtigt og nødvendigt øjeblik med brud med hverdagens verden. I middelalderen var det almindeligt at organisere forskellige karnevalsbegivenheder, der gik forud for fastetiden. I disse situationer skabte bønderne sange, optagelser og billeder, der gjorde narr af datidens feudale herrer og gejstlige.
Den hyppige sammenhæng mellem promovering af helligdage og religiøs fest fik kun nye træk, da den franske revolution brød gamle paradigmer. Efter udviklingen af denne kendsgerning, der indvier den moderne tidsalder, blev franskmændene officielle den 14. juli som den dato, hvor de fejrer Bastillens fald og igen begyndelsen på processen. revolutionerende. Historisk markerer denne konvention også oprettelsen af den første civile ferie.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
Selvom den franske model genklang med stor kraft, skabte oprettelsen af andre verdslige helligdage ret langsomt. Gennem det nittende århundrede etablerede udviklingen af industriel kapitalisme den blomstrende kamp mellem den borgerlige og arbejderklassen. Gennem 1880'erne tillod intensiveringen af denne spænding institutionen den 1. maj som ferien at blive præget af arbejderdemonstrationer over hele verden.
Når vi bemærker tilstedeværelsen af stemmer, der er uenige med helligdage, der organiserer den brasilianske kalender, bemærker vi en interessant forestilling mellem fritid og arbejde. Fra dette perspektiv bliver hvile en aktivitet, der ikke er forpligtet til nationens fremskridt. Samtidig bliver arbejde en overvurderet aktivitet, der bliver betragtet som et instrument til moralsk forbedring. Når alt kommer til alt, er ferien så dårlig?
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Vil du henvise til denne tekst i et skole- eller akademisk arbejde? Se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Oprindelsen af helligdage"; Brasilien skole. Tilgængelig i: https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/a-origem-dos-feriados.htm. Adgang til 28. juni 2021.
