Oplysningstiden var en filosofisk og intellektuel bevægelse der skete mellem det 17. og 18. århundrede i Europa, især i Frankrig. Oplysningstænkere fortalte individuelle friheder og brugen af grund at validere viden.
Også kaldet "Century of Lights", repræsenterer oplysningsbevægelsen bruddet på kirkelig viden, det vil sige den dominans, som den katolske kirke udøvede over viden. Og det giver anledning til videnskabelig viden, som tilegnes gennem rationalitet.
Oplysning er en bevægelse af Moderne tidsalder der brød med teocentrisme - en doktrin, der sætter Gud i centrum for alt - og kom til at se individet som centrum for viden.
Oplysningens oprindelse
I middelalderen mellem det 5. og 15. århundrede var det europæiske samfund præget af den stærke indflydelse fra Katolsk kirke.
Kirken forsvarede et teocentrisk syn på samfundet, og meget af viden var resultatet af religiøs overbevisning, profetier og folks egen fantasi.
Mellem slutningen af middelalderen og begyndelsen af den moderne tid begynder videnskabens fremskridt at sætte spørgsmålstegn ved meget viden og selve forståelsen af verden, som religion foreslår.
Opdagelsen af, at Jorden ikke var centrum for universet, underminerede for eksempel den kirkelige videns overherredømme.
Det absolutistiske regime var også en anden faktor for utilfredshed for en stor del af befolkningen. Disse samfund blev opdelt i godser, og præster og adel - som var øverst i den sociale pyramide - nød privilegier, som blev støttet af folkets skatter.
Dette sæt utilfredshed fra befolkningens side ville føre til den franske revolution, som blev inspireret af oplysningstanken og repræsenterer den vigtigste milepæl i denne intellektuelle bevægelse.
Forstå også betydningen af absolutisme og møde karakteristika ved absolutisme.
Hvad var oplysningen?
Oplysning kan forstås som et brud med fortiden og begyndelsen på en fase af fremskridt af menneskeheden. Denne fase er for eksempel præget af en revolution inden for videnskab, kunst, politik og juridisk doktrin.
Oplysningstiden ønskede at frigøre sig fra mørket og uklarheden fra absolutistiske regimer og indflydelsen fra den katolske kirke. Mange af dem var imod etableret religion, men de var ikke ateister, de troede, at mennesket ville nå Gud gennem fornuften.
I modsætning til hvad religion prædikede forsvarede oplysningsintellektuelle, at mennesket var det indehaver af sin egen skæbne, og den grund skal bruges til at forstå naturen human.
Årsagen var derfor trods alt et centralt element i oplysningsidealerne kun rationalitet kunne validere viden. De mente, at uddannelse, videnskab og viden var nøglen til denne befrielse.
Denne forståelse var i modsætning til viden baseret på religiøs overbevisning og mystik, som for oplysningsfilosoferne blokerede menneskehedens fremskridt.
Maleri af præster, der studerer astronomi og geometri i slutningen af det 15. århundrede Frankrig.
Forstå betydningen af grund.
Topoplysningsideer
- Slutningen af kirkens herredømme over viden
- Fornuft som driver af viden
- Individuel som centrum for viden
Oplysning og videnskabens fremskridt
I denne periode har viden bryder grænserne for fantasi og begynder at blive bygget baseret på videnskabelige observationer med empiriske eksperimenter.
Det var i dette øjeblik, at mennesket opdagede, hvordan planeternes baner og blodcirkulationen i menneskekroppen fungerede. Oprettelsen af mikroskopet gjorde det muligt at udvide synsfeltet og udvide forståelsen af naturen.
Robert Hooke (1635-1703) oprettede det sammensatte mikroskop og betragtes som opdageren af cellen.
Elektricitet, dannelsen af planeten Jorden, arbejdsprincippet for vacciner, eksistensen af bakterier og protozoer og loven om universel tyngdekraft blev opdaget.
Alle disse fremskridt inden for videnskab var grundlæggende for at muliggøre den industrielle revolution år senere.
Lær mere om Industrielle revolution.
Oplysning og politikudvikling
Illuminister var også ansvarlige for udviklingen af politisk tænkning og statens rolle i samfundet. Generelt var disse tænkere imod absolutistiske regimer, hvor en lille del af befolkningen nød privilegier, og resten af befolkningen blev undertrykt.
Fokuspunktet for oplysningstiden politiske diskussioner var individuelle friheder af borgerne. For disse filosoffer bør staten garantere individuelle rettigheder, ytringsfrihed, juridisk lighed, retfærdighed og besiddelse af varer.
vide mere om demokrati og monarki.
Oplyst despotisme
Demokratiseringsprincipperne blev imidlertid ikke anvendt i alle lande påvirket af oplysningsidealer. I nogle lande blev det, der traditionelt kaldes "oplyst despotisme" dannet. absolutistiske politiske system, der implementerede nogle ideer om oplysningstiden.
I disse lande fortsatte monarkerne med at udøve deres absolutte magt, men de var nødt til at kende oplysningsprincipperne eller blive rådgivet af filosoffer fra den aktuelle strøm.
I disse tilfælde blev der imidlertid ikke gennemført nogen reformer for at omstrukturere samfundet eller garantere større deltagelse af folket i politiske beslutninger.
Se også betydningen af despotisme.
Oplysningens karakteristika
- Forsvar af rationel viden;
- Modstand mod merkantilisme og monarkisk absolutisme;
- Støttet af bourgeoisiet;
- Forsvar af individets naturlige rettigheder (f.eks. Frihed og fri besiddelse af varer);
- Gud er til stede i naturen og i mennesket selv;
- Forsvar af økonomisk frihed (uden statslig indblanding)
- Advokat for større politisk frihed;
- Antropocentrisme.
Ved hvad der var antropocentrisme.
Oplysningstænkere
Mød nogle af de førende oplysningsfilosofer og deres ideer:
Voltaire (1694 - 1778)
Voltaire, pseudonym for François-Marie Arouet, var et fransk filosofmedlem i bourgeoisiet. En glødende kritiker af absolutisme og den magt, som den katolske kirke udøvede, havde han som en søjle i sin filosofi ytringsfrihed og tankefrihed.
Han argumenterede for, at staten skulle være en konstitutionelt monarki og at monarken skulle rådes af filosoffer. Voltaire var en beundrer af den engelske forfatning, og i sit arbejde sammenlignede "Philosophical Letters" religiøs tolerance og ytringsfrihed i England med tilbagestående fransk samfund.
Forstå betydningen af ytringsfrihed.
Montesquieu (1689 - 1755)
Fransk og knyttet til aristokratiet udviklede Montesquieu i sit hovedværk - "The Law of Laws" - Lære om de tre magter. De fleste moderne stater i dag har deres struktur baseret på denne idé.
Denne doktrin forsvarer magtfordelingen mellem lovgiveren, den udøvende og den retlige magt. For filosofen, "enhver mand, der har magt, er fristet til at misbruge den", således ville magtseparationen være en måde at begrænse sådanne misbrug.
Kend forskellene mellem Lovgivningsmagt, Udøvende magt og Retlig magt.
Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778)
Rousseau blev født i Schweiz, men boede det meste af sit liv i Frankrig. filosofen var forsvarer afdemokrati og privat ejendomskritiker, som for hende var oprindelsen til uligheder og sociale sygdomme.
Hans hovedværk var "Social Contract", hvor han beskriver, at for at opbygge et harmonisk samfund, skal folk adlyde den generelle vilje. Dette ville kun være muligt med en Social kontrakt, ifølge hvilke mænd skulle opgive nogle rettigheder til fordel for samfundet.
Forstå betydningen af Privat anstændighed.
Oplysning i Brasilien
Oplysningsidealerne i Brasilien motiverede Inconfidência Mineira (1789), Conjuração Fluminense (1794), Revolta dos Tailors i Bahia (1798) og Pernambuco Revolutionen (1817). Her omkring blev økonomisk og politisk frihed og afslutningen på absolutismen også forsvaret.
Oplysningen tjente som en motivation for de separatistiske bevægelser i det 18. århundrede i Brasilien og var af stor betydning i landets politiske udvikling.
Se også betydningen af mistillid.