Manikæisme er ideen baseret på en religiøs lære som hævder at eksistere dualisme mellem to modsatte princippernormalt de gode og de dårlige.
Manichaeism betragtes som en religiøs filosofi, der blev grundlagt i Persien af Maniu Machineus i det tredje århundrede, og blev bredt udbredt i hele det romerske imperium.
For manicheisme er verden opdelt mellem det gode, repræsenteret af ”lysets rige”, og det onde, symboliseret med “skyggeriget”, dvs. en evig kamp mellem Gud og djævelen.
For manichæerne er al materiel natur i det væsentlige pervers og ond, mens godhed er iboende til stede i ånden og i den åndelige verden.
Manikæisme, som religion, blev også dannet af synkretisme, da Machineus ville have blandede egenskaber ved forskellige doktriner som hinduisme, buddhisme, jødedom, kristendom og zoroastrianisme (gammel persisk religion) for at udvikle begrebet Manikæisme.
Lær mere om betydning af zoroastrianisme.
På grund af den dualistiske definition, der kendetegner manicheisme, bruges dette udtryk også til at beskrive
ethvert perspektiv af verden, hvor der er en opdeling mellem modsatte og uforenelige aspekters.Mange mennesker betragter den manikanske model for forenklet, da den begrænser sig til at opdele alt i kun to modsætninger: "godt og ondt", "rigtigt og forkert", "årsag og virkning", "dette eller det" og etc.
For eksempel at tro på, at en god person altid vil være god, mens en dårlig person altid vil være dårlig, er en demonstration af tanken om manicheisme.
Politisk manææisme
Politisk manikisme er meget til stede i f.eks. "Konkurrencer" mellem partier og politikere under valg.
Den består i modstand mellem tankerne fra politiske rivaler, der søger at "dæmonisere" modstanderens image og "helliggøre" deres egne argumenter, selvom de lejlighedsvis falder i modsætninger.
Manikæisme og kristendom
Idéerne spredt af manichaeism blev betragtet som en kristen kætteri for kristendommen.
En af de vigtigste forsvarere og modstandere af manicheisme var Saint Augustine of Hippo, der dedikerede sig næsten ti år til forskning og produktion af værker med fokus på Manichean-doktrinen.
Efter at have konverteret definitivt til kristendommen, blev han imidlertid en af de største modstandere af denne religiøse filosofi.
Imidlertid mener nogle forskere og teologer, at nogle af manichaeismens præmisser blev overført til vestlig kristen tanke af Augustin af flodhesten.
