Når vi vender tilbage til korstogene, bemærker vi, at denne bevægelse af en religiøs og militær orden dukkede op i Europa med det formål at løse en række forhindringer, der tog middelalderens Europa. På den ene side havde korsfarerne en interesse i at udvise muslimer fra det hellige land. På den anden side havde de en synlig interesse i at søge nye lande, der kunne imødekomme den voksende økonomiske efterspørgsel hos den europæiske befolkning.
Først blev erobringen af land og kontrollen over byen Jerusalem opnået af kristne tropper. Imidlertid var succesen kortvarig gennem de successive sejre, der satte det hellige land tilbage under muslimsk administration og generobringen af de østlige domæner, som de kristne havde taget. Endelig blev de latinske kongeriger, der blev etableret i de første korstog, reduceret til nogle dele af Palæstina og Syrien.
På trods af sådanne begrænsninger spillede korstogene en grundlæggende rolle i at hjælpe den europæiske civilisation med at følge nye veje. Plyndringen, der blev fremmet i øst, tillod en udtryksfuld mængde mønter at komme ind i den feudale økonomi. Med dette var de handlende i stand til at oprette handelsselskaber, der flyttede mellem Vesten og Østen. Gradvist mistede frygten for de fjerne lande plads til en fornyet iværksætterånd.
Handelsruterne tillod udvikling af vestlige byer og tilnærmelse af viden om europæiske, muslimske og byzantinske civilisationer. Søgen efter fortjeneste, økonomisk rationalisme, forbedring af maritim teknologi og økonomisk rationalisme viste, at de gamle feudale diktater ikke ville forblive uberørte. Fra et økonomisk synspunkt fik Europas gamle agrariske træk forskellige konturer.
De feudale herrer, der var interesserede i de varer, der kom fra den østlige verden, omorganiserede produktionsmodel for deres lande, der søger overskud, der kan opretholde dette nye mønster af forbrug. Derudover gav den stive struktur i det servile system plads til leje af jord og afgang af livegne tiltrukket af den nye livsstil, der eksisterede i de genoplivede byrum. Feudalisme gav således de første tegn på sin krise.
Samtidig med at der var kontakt mellem kulturer, kan vi ikke glemme, at religiøs intolerance også var et andet vigtigt tegn efter korstogene. Fra et historisk synspunkt blev forfølgelsen af jøder og muslimer styrket af disse konfliktsituationer. Det er ikke tilfældigt, at vi kan bemærke, at de iberiske kongeriger for eksempel førte en stærk kampagne mod ikke-kristne individer i passagen fra middelalderen til den moderne tid.
Korstogene demonstrerer, at konsekvenserne af menneskelige handlinger ikke altid materialiserer sig i henhold til deres ønsker og forventninger. Det var imidlertid den samme uforudsigelighed, der indikerede oprettelsen af nye retninger, der brød den feudale orden. Faktisk er det praktisk taget umuligt ikke at tænke på det dybe bidrag fra denne historiske begivenhed for det moderne Europa til at øve sine første skridt.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/cruzada-movimentos.htm
