O jul det er en af de mest populære festligheder i vores kultur, præget af festligheder til stede i hele Brasilien. Fejret den 25. december, jul er en kristen festival, der minder om fødsel af Jesus Kristus, betragtet som Guds søn i kristen tro. På trods af dette har festivalen også en stor vægt i sekulær (ikke-religiøs) kultur, der betragtes som et øjeblik af broderskab.
Spørgsmålet mange mennesker stiller er: hvorfor fejrer vi jul den 25. december? Er der historiske beviser til støtte, da Jesus blev født? Er der overvejet andre datoer for at fejre Kristi fødsel? Dette er de spørgsmål, vi vil undersøge i denne tekst.
Siger Bibelen datoen for Kristi fødsel?
Ingen, Bibelen nævner ikke noget om datoen Kristus blev født og antyder ikke engang, hvornår dette måske var sket. Al kontroversen om denne dato eksisterer netop fordi Bibelen ikke nævner noget om den. Derfor er det tilbage for historikere og arkæologer at undersøge alle spor af gamle verden for at finde spor, der giver dem mulighed for at støtte noget svar. Under alle omstændigheder er der bortset fra Bibelen intet gammelt dokument, der giver nogen spor om den dag, Jesus blev født.
Læs også:Lær om historien om de vise mænd, der er nævnt i Bibelen
Blev Jesus Kristus født den 25. december?
Vi ved ikke, om Jesus blev født den dag, men den mest accepterede teori i dag antyder, at dette ikke var tilfældet. Valget af 25. december ville således have været en del af en bevidst handling fra den katolske kirke. Lad os forstå sammenhængen med den kristne kirke i antikken for at identificere, hvornår og hvordan julen blev konsolideret i december.
Hvad vi i øjeblikket ved er, indtil det andet århundrede, Fejrede kristne slet ikke Kristi fødsel. Der er optegnelser over et af de store navne i patristisk (Kristen antikfilosofi), Oprindelsen til Alexandria, som demonstrerer hans foragt for gudes fødselsdagsfester, da han betragtede dem som en hedensk praksis.
Under alle omstændigheder begyndte dette emne at blive kendt fra det andet århundrede, da filosoffer og kristne i perioden begyndte at diskutere og foreslå forskellige datoer for Jesu fødsel. Et andet godt navn inden for patristik, Clemens af Alexandria, efterlod en oversigt over de forskellige datoer, der blev foreslået i hans tid (han boede i det 2. og 3. århundrede).
Clement of Alexandria oplyser, at forskellige tidens teologer og filosoffer mente, at Jesus blev født på datoer som: 20. maj, 21. marts, 15. april, 21. april etc. Nogle historikere siger, at den 25. december begyndte at blive spekuleret gennem skrifterne fra Sextus Julius Africanus, en romersk historiker fra det tredje århundrede, som angiveligt teoretiserede denne dato som dagen for Jesu fødsel.
Adgangogså: Forstå hvorfor kristne ikke spiser kød på langfredag
Hvorfor blev jul skabt?
Der er heller ingen sikkerhed i svarene på dette spørgsmål, men den mest accepterede teori antyder i øjeblikket, at den 25. december blev konsolideret som datoen for Kristi fødsel mellem det 3. og 4. århundrede og at det var en reaktion fra den katolske kirke. Denne reaktion var imod hedenske festivaler der fandt sted på det tidspunkt og var meget populære.
Den første var fejringen af jubilæet for uovervindelig sol, en fest oprettet i 274 af kejser Aurelian. Sammen med denne fest, fødselsdagen for Gerning, en meget populær persisk gud i romerske lande. Der var også den saturnalia, til minde om Saturn, som skete under solhverv vinter (omkring 21. december).
At placere en kristen fest i en periode, der fejrede to hedenske festivaler, var en måde for kirken at svække hedenske religioner og styrke kristendommen og vinde troende for kirken. Nogle forskere siger, at datoen blev officiel som Kristi fødsel gennem Pave Julius Ii 350.
Den første skriftlige omtale af jul, der er optaget, er 354 Kronograf, kalender skrevet af Fury Dionysius Philocalus. Fra da af ville festivalen have været spredt over hele kristenheden i antikken og blev afholdt i Kappadokien fra 370 og frem; i Konstantinopel, fra 380; i Antiochia fra 386 og fremefter; og i Alexandria fra 432 og fremefter.
Teorien om, at konsolideringen af jul den 25. December som et svar på hedenske festligheder, er i Imidlertid spørgsmålstegn ved mange, da det først blev nævnt i århundredet XII. Anden kritik henviser til det faktum, at kristnes praksis at assimilere hedenske elementer som en form for kristning kun blev konsolideret fra det syvende århundrede.
Af L.do Daniel Neves
Historie lærer
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/natal/por-que-comemoramos-natal-no-dia-25-dezembro.htm
