For et par dage siden fortalte en smuk og intelligent pige, kun elleve år gammel, mig: "Jeg kan ikke lide politik". Jeg, der kommunikerer rimeligt godt med studerende på videregående uddannelser, tog dusinvis af minutter på at prøve at vise det pre-teen grunden til, at en person, der har til hensigt at være kultiveret, begår en falsk pas, en bommert, når han siger, at han ikke kan lide politik.
Der var mange argumenter, som jeg brugte til at få pigen til at forstå mit synspunkt. Jeg gik tilbage til de gamle grækere og citerede Aristoteles, for hvem mennesket er en "zoon politikom", et politisk dyr. Han sagde, at vi er nødt til at adskille verden af "jeg" fra "vi" og "min" verden fra "vores" verden. Uret, kameraet og parret med tøfler kan alle styres inden for "jeg" og "min". Torvet, vandfordelingssystemet i en by og skolen hører til det sæt, der skal være samlet organiseret, da det er vigtigt for en velfungerende by, hvor "politikerne" bor. borgerne ".
Med det forsøgte jeg at sige, at i det politiske liv i sin oprindelige betydning krydser det offentlige og det private, hvorfor klogheden i at håndtere disse to dimensioner er det, der udgør den sande politik, der kræver en lige karakter og en følelse af retfærdighed, så lighed og frihed for alle er respekteret. Når det offentlige og det private er forvirrede, og når politikerne, der udgør parterne, tager hinanden for givet, ting blande sig og føre os til ikke at differentiere partirepræsentationen med den politiske praksis, der er iboende for os og endda vital. I denne forstand betyder det, at når vi betragter Aristoteles, er vi "politiske dyr", betyder det at sige, at vi ikke kan lide politik, at sige, at vi ikke kan lide os selv, at vi ikke kan lide mennesket.
I sidste ende ved jeg ikke, om jeg gav min besked; da jeg ikke ved, om folk fuldt ud forstår betydningen af den "beskidte liste" (hvis ikke lovligt) at have den endelige og ikke-appellerbare beslutning, men allerede, ja, politisk) af partirepræsentanter har for vores demokrati. Nogle ser det som foruddom; andre som en indikation af, hvem der skal vælge at tage sig af “vores” verden ved det næste valg. For min del tilslutter jeg mig den anden gruppe, ikke mindst fordi den politiske vurdering af repræsentationer, der ikke lever op til korrektionsetikken i håndtering af offentlige anliggender er hurtigere end Domstolens dom, som til tider udover at udsætte også mangel.
Det forekommer mig, at når man offentliggør listen over kandidater til offentlige embedsmænd, der har et beskidt navn i forbindelse med "det fælles gode", Association of Brazilian Magistrates (AMB) udsender en advarsel: ”Se omhyggeligt og vurder: der er tegn på, at denne opførte sig dermed. Fortjener han en ny chance? ” Måske er det et tilfælde af at overlade den juridiske debat til eksperterne på området og vi er opmærksomme på den politiske betydning af denne liste, som kun dem, der skylder noget på registreringsdatabasen, er bange for, hvilket allerede er siger meget.
Endelig er det måske hensigtsmæssigt at huske Pericles, den græske politiker, der længe før Kristus så i aflønningen af repræsentanter for mennesker et instrument, der gjorde det muligt for de fattige at frigøre sig fra daglige forpligtelser til at dedikere sig til forvaltningen af det, der er fælles for os i livet Social. Derfor dømte Pericles i begravelsesbønnen, at "det faktum, at en mand er fattig, ikke forhindrer ham i at yde tjenester til staten".
Det, der interesserer os mere, er den pædagogiske karakter af denne "beskidte liste" og mindre de huller, som den juridiske "technicisse" og "teatraliteten" i den gældende elitistiske lov ikke når. Derfor kan AMB-listen hjælpe os med at identificere, hvem der har forvirret ting i hele Brasilien, og dermed hjælpe os i det kloge valg af dem, der skulle være ansvarlige for administrationen af det, der produceres af alle, tilhører alle vi. Måske kan vi hjælpe folk med at forstå den virkelige betydning af politisk "at gøre", begyndende med vores børn?
Om Wilson Correia
Spaltist Brazil School
Politik - Brasilien skole
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/politica/quem-tem-medo-lista-corruptos.htm