Absolutisme var en periode på det gamle kontinent præget af centraliseringen af den politiske magt i monarkernes hænder mellem det 16. og 17. århundrede. Foreningen mellem konger og bourgeoisi for at overvinde det feudalistiske system bidrog direkte til konsolidering af absolutistiske fremgangsmåder. Således udgjorde dannelsen af moderne nationale stater den absolutistiske lands politiske og økonomiske struktur over for en regering, der var centraliseret i reel magt.
I denne periode opstod absolutistiske teoretikere, der udviklede teser, der forsvarede et disciplineret samfund kontrolleret af en enkelt leder, som ville være den suveræn. Hensigten med disse tænkere var at legitimere absolutisme i Europa og vise gennem deres ideer vigtigheden af eksistensen af en stærk tilstand at kommandere emnerne. Blandt de største teoretikere for absolutisme skiller følgende sig således ud: Machiavelli, der skrev den klassiske bog med titlen “Prinsen”, Thomas Hobbes, forfatter af værket“Leviathan ", og Jacques Bossuet, der skrev "Politik taget fra den hellige skrift".
den italienske teoretiker Machiavelli (1469 - 1527) var især kendt for sine symbolske sætninger for at skildre den ideelle regering. Han hævdede, at staten for at nå sine mål ikke skulle spare nogen indsats, som "Enderne retfærdiggør midlerne". Et af alternativerne til at opbygge en stærk regering ville være adskillelsen mellem moral og politik, da statens grunde burde være bedre end alle kulturelle og sociale værdier i nationen. Machiavelli uddybede afhandlingen om, at prinsen (politisk leder) skulle lære at være dårlig for at opretholde magt og desuden forsvarede en regering, hvor enkeltpersoner blev betragtet som undersåtter, som kun skulle opfylde Ordre:% s.
Thomas Hobbes (1588 - 1679) var en af absolutismens mest radikale teoretikere. Han forsvarede afhandlingen "manden var mandens ulv", hævder, at mennesker blev født dårlige og egoistiske af natur. Denne pessimisme over for menneskeheden førte den engelske teoretiker til at foreslå en politisk pagt, hvor folk kunne opnå fred og lykke. Denne pagt sagde, at for at menneskeheden skal leve i harmoni, skal den frafalde sine rettigheder og overføre dem til en suveræn, hvis rolle var at indeholde menneskets drivkraft i sin naturstilstand. På denne måde legitimerede Hobbes eksistensen af reel magt ved at hævde, at det var gennem den, at folk ikke ville leve i et scenarie med kaos og krig.
Jacques Bossuet (1627 - 1704) var teoretikeren, der var ansvarlig for at involvere politik og religion i sin afhandling. Han antog, at den virkelige magt også var den guddommelige magt, da monarkerne var repræsentanter for Gud i landet. Derfor måtte konger have fuldstændig kontrol over samfundet. Således kunne de ikke blive spurgt om deres politiske praksis. Således ejede monarken guddommelig ret at herske og emnet, der vendte sig mod ham, ville være at stille spørgsmålstegn ved Guds evige sandheder.
Absolutistiske teoretikere foreslog en monarkistisk regeringsform, hvor magten var koncentreret i hænderne på konger. Deres teorier blev stillet spørgsmålstegn ved udarbejdelsen af liberale teser i løbet af Oplysning der hævdede demokratiske regeringer og populær suverænitet i politik.
Af Fabricio Santos
Uddannet i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm
