Heraclitus af Efesos var en af de vigtigste filosoffer af Antik præ-sokratisk. Det er klassificeret som gå på den ioniske skole kun på grund af dets geografiske placering og den didaktiske lethed, hvormed denne klassificering giver os mulighed for at forstå dens tænkning. Filosofens arbejde var karakteriseret ved at starte en brud bevægelse i præ-sokratisk filosofi som sammen med idéerne fra eleatikerne ville føre til filosofierne Sokratisk, platonisk og Aristotelian.
Se mere:Tales of Miletus, filosof, der betragtes som grundlæggeren af den ioniske skole
Biografi
Liv
På Information om Heraclitus 'liv er ofte modstridende og uoverensstemmende. Man ved med sikkerhed ikke om filosofens biografiske og intellektuelle bane. gamle historikere som Diogenes Laertius og Nehants of Cisicus er de vigtigste kilder doxografisk | 1 | sikker.
Man ved, at Heráclitus blev født i byen Éfeso i 540 a. Ç. Det er rigtigt, at han var søn af det høje aristokrati af byen, søn af herskeren Bloson eller ifølge andre oplysninger Heront, konge af Efesos. Heraclitus 'komplicerede og stolte personlighed fik ham til at nægte det politiske liv og frafalde sin arv fra Efesos' trone og videregive det til sin bror.
Dette afslag på politisk hædersbevisning skyldtes en ekstrem foragt som Heraclitus havde for mennesker og samfund (især af plebs), der klassificeres som en misanthrope. Tænkeren blev meget kritiseret for denne holdning i sin tid, men siden han var barn, var han det beundret for din visdom.
Det spekuleres i, at hans intellektuelle modenhed, da han udviklede den mest betydningsfulde del af sit arbejde, fandt sted omkring 40 år, da den antikke verdens 69. olympiade fandt sted. På trods af den tænkendes høje filosofiske produktion, anerkendt i dag for sin historiske betydning, var han i sin tid afvist flere gange for sit isolerede liv.
I sit voksne liv trak han sig en tid tilbage til gudinden Artemis tempel og gik senere til et ensom tilbagetog og holdbar i bjergene og fodrer kun med planter. I sin alderdom blev han ramt af en sygdom, som de gamle kaldte hydrops, også kendt i dag som ødem, som består af den unormale ophobning af væske fra kroppens celler og hulrum, hvilket forårsager hævelse og unormal funktion af organerne.
Død
I anledning af sygdommen blev Heraclitus tvunget til at vende tilbage til byen og konsultere de fagfolk, han så kritiserede: læger. Tænkeren spurgte fagfolkene, om de kunne gøre oversvømmelsen af deres kroppe til en tørke uden at få lægenes forståelse af, hvad det var. Idet han opgav konventionel behandling, troede han, at varmen fra gødningen, der blev produceret i staldene, kunne få væsken til at fordampe fra kroppen. sank i gødningen.
Nogle kilder siger, at hans krop, der allerede var svækket, ikke var i stand til at løsne sig fra afføringen, da han var død nedsænket af kvælning, og hans krop forblev der i lang tid. Uigenkendelig ved forrådnelse, kan være blevet fortæret af hunde. Andre kilder siger, at Heraclitus formåede at komme ud af gødningen, og at han ville være død senere på grund af naturlige årsager, sandsynligvis knyttet til din sygdom. Det er kun rigtigt, at han døde i år 470 a. Ç., 70 år gammel.
Vigtigste ideer
Heraclitus indvier en måde at tænke på fremkomsten af universet, der adskiller sig fra hvad ionerne og Pythagoreere, fordi, mens disse præsenterede en materiel enhed som det oprindelige element i alt, Heraclitus deponerede sin spekulation i et element (ild), for dets evne til at bevæge sig, ryste og transformere ting. Ifølge denne tænker, verden og naturen er konstante bevægelser. Alt ændrer sig hele tiden, og evig strøm (konstant bevægelse) er det vigtigste kendetegn ved naturen.
Se også:Pythagoras og hans idé om oprindelsen af ting baseret på en enhed
Professor José Cavalcanti de Souza forklarer essensen af al Heraclitus, der tænker over natur, baseret på følgende passage fra samlingen af tekster om præ-sokratiske filosoffer fra kollektion tænkerne: ”Heraclitus siger i en eller anden passage, at alle ting bevæger sig, og intet forbliver immobile. Og når man sammenligner væsener med strømmen af en flod, bekræfter han, at han ikke kunne komme ind i den samme flod to gange. ”| 2 |
Denne erklæring kondenserer betydningen af den heraklitiske strømning, da konstant bevægelse er naturens hovedmærke. Intet forbliver statisk, alt bevæger sig, alt ændres. Floden skifter hvert sekund, ligesom en person skifter hvert sekund, så den samme person kan ikke komme ind i den samme flod to gange, fordi både hun og floden ikke længere er de samme i øjeblikket efter det første bad.
Heraclitus hævder det der er ingen naturlig enhed i verden, men dueller og konstant dualitet. ”Verden er en evig bliver”, siger filosofen, hvilket betyder, at der er en konstant, uforudsigelig ændring, der karakteriserer naturen. Tænkeren forakter forestillingen om essens og argumenterer for, at der er en mutabilitet, der stammer fra forskellige kontinuerlige processer, som resulterer i, hvad verden er. Dette forhold er sammensat af duel mellem modsætninger, der genererer nye funktioner. For at tænke sådan betragtes Heraclitus som "Far til dialektik.
Der er forskelle med hensyn til Heraclitus 'arbejde, da forskere er enige om, at han ville have skrevet et komplet værk, kaldet om naturen. Imidlertid forsøger nyere forskning at demonstrere, at filosofens arbejde består af en sæt med adskilte aforismer, ikke er et enkelt sæt.
Men den aktuelle publikationer samler de heraklitiske fragmenter at offentliggøre dem i et berettiget værk om naturen, fordi det er det generelle tema, hvad enten det er en enkelt bog eller ej. Denne forvirring var forårsaget af mødet med fragmenter, angiveligt forfattet af filosofen, som ikke ville have en kontinuitet. Det vides ikke med sikkerhed, om det fragmenterede arbejde med vilje blev skrevet sådan (i form af aforismer), eller om en sådan fragmentering skyldtes tidens og menneskers handlinger.
Parmenides
Vi har i præ-sokratisk filosofi en modstand mod tanker, der består i største tvist i den antikke verden: på den ene side forsvarer Heraclitus den kontinuerlige forandring af ting og afvisningen af en fast og stiv essens, der definerer alt. Fra en anden, Parmenides hævder, at der ikke er nogen ændring, fordi essenserne forbliver de samme, og den ændring, der finder sted, er overfladisk, resultatet af sansernes bedrag.
Faktisk kendte Heraclitus og Parmenides ikke hinanden, men det modstridende forhold mellem begge filosoffers tanker blev anerkendt i Platons, Aristoteles og de pluralistiske presokratiske værker.
Ud over at anerkende denne opposition, har pluralistisk præ-Socratics de dedikerede sig til at formulere kosmologiske teorier, der kunne forklare denne modstand, og gjorde et punkt med at vise det i verden er der tvetydigt bevægelse og immobilitet. Hvis du er mere interesseret i dette emne, så læs vores tekst om Parmenides 'hoveddiscipel: Zeno fra Elea.
Sætninger
"Vi kan ikke bade to gange i samme flod, fordi vandet fornyes hvert øjeblik."
"Øjne og ører er dårlige vidnesbyrd, når sjælen ikke er god."
”Oppositionen bringer enighed. Fra uoverensstemmelse kommer den mest perfekte harmoni. ”
"Den sande sammensætning af ting kan lide at skjule."
"For vækkede væsener er der kun en fælles verden."
"Det eneste der ikke ændrer sig er at alt ændres."
Også adgang:Fremkomsten af filosofi
Karakterer
|1| Doxografiske kilder er tekstkilder baseret på doxografi, som består af den ikke-bogstavelige transkription af en forfatters ideer gennem fortolkningen af en anden forfatter. Som et eksempel kan vi tage studier af nutidige forskere af Heraclitus filosofi, der i mangel af komplette skrifter (det meste af Heraclitus gik tabt, og det, der var tilbage, er fragmenteret på grund af tidens handling), skal de færdiggøre deres tanker med en fortolkning, der stemmer overens med deres form for tænke.
|2| Præsokraterne. I: præ-Socratics. The Thinkers Collection. Trans. José Cavalcanti de Souza et al. São Paulo: Nova Cultural, 1996, s. 93.
af Francisco Porfirio
Filosofilærer
