Kuarup er et træ, der giver sit navn til en oprindelige ritual, hvis betydning for indianerne er farvel til de døde og afslutning af sorgperioden.
Dette ritual udføres af de oprindelige folk i Alto Xingu-regionen, Mato Grosso, for at fejre mindet om de døde og frigive deres sjæle til den åndelige verden.
Hver død person, der fejres i ritualet, er repræsenteret af en kuarup-træstamme, der er prydet og kastet i Kuluene-floden i slutningen af ceremonien.
Under kuarup-fejringen udføres også pigernes overgangsritual til voksenalderen. De introduceres til stammen efter et års indespærring i deres hjem.
Oprindelsen til Kuarup
Ritualet har sin oprindelse i myten om shamanen Mavutsinims forsøg på at genoplive seks døde mennesker. Ifølge indianerne i Alto Xingú forberedte shamanen seks træstammer, der ville blive omdannet til liv og advarede om, at den, der havde sex, ikke skulle forlade huset den aften.
Opstandelsesoplevelsen begyndte at træde i kraft, da en indianer, der havde haft sex, ikke adlød advarslen og nærmede sig. I det øjeblik stoppede kufferterne. Meget ulykkelig sagde shamanen, at han fra det øjeblik kun ville forsøge at genoplive de dødes sjæle.
Siden da tror indianerne, at efter de fejrer Kuarup vil de dødes sjæle blive befriet og leve i en anden verden.
Fejringen af de berømte døde
Kuarup er en meget vigtig fest, der sker en gang om året i Alto Xingu Indigenous Park og det varer i to dage. Under fejringen er der mad, dans, sang, bønner og klagesang - når de er rejste træstammer malet og dekoreret med gule og røde bånd og nogle genstande fra død. Hver kuffert repræsenterer en død person.
I denne ceremoni græder indianerne for sidste gang deres kærees afgang - festen markerer afslutningen på sorgperioden.
Indianere fra andre etniske grupper er inviteret til fejringen, de camperer i nærheden af stammen og modtager gaver som fisk og beiju - også kendt som tapioka, fra de sørgende familier.
Piger passerer ritual
Det er også en del af Kuarup, stammens piges overgangsritual. Under ceremonien introduceres de til stammen efter et års indespærring indendørs. Denne periode slutter puberteten og forstås af det oprindelige folk som et øjebliks refleksion.
Huka Huka
Efter at hyldest til de døde er afsluttet, den anden dag i ritualet, kæmper kaldte Huka Huka, hvor unge krigere står overfor. I disse kampe sigter indianerne mod at røre modstanderens ben eller slå ham ned.
I løbet af natten før kampen er krigerne vågen under forberedelsen. De skraber deres hud med fisketænder og passerer urter, så de har styrken til at møde modstanderen.
Lær mere om Indfødt kultur og se betydningen af FUNAI, shaman og chef.