DET Filosofipatristisk det var en periode, der begyndte med overgang mellem Antik Det er middelalderlig. Marilena Chaui understreger, at patristisk filosofi ”begynder med St. Pauls og Johannes-evangeliet og slutter i det 8. århundredejeg".
Det er vigtigt at understrege, at den patristiske periode var en tidsforløbilave om og tankeovergang. Det lå kronologisk mellem antikken og middelalderen, og filosofisk kan det have forskellige klassifikationer. Chaui klassificerer patristik som en særskilt periode af filosofi, som hverken findes i den antikke filosofi eller i middelalderens filosofi.
Der er dog enighed om at klassificere patristisk filosofi som en del af middelalderfilosofien sammen med Filosofiskolastisk, for temaer og funktionsmåde for patristiske tænkere var helt tæt på kristen teologi og religiøs viden.
Patristicen blev opkaldt efter de første præster, "fædre", for Katolsk kirke og i starten denne filosofi tjente kristen tanke gennem undskyldninger fra kristendommen, siden Christian tænkte, selv i det tredje århundrede d. a., var ikke godt spredt i Europa.
Lær mere: Hvad er filosofi?
Karakteristika og betydning af Patristics
Den patristiske filosofi opstod i en hård tid for kristendommen. I kraft af udbredelsen af kristendommen som en religion, der officielt er accepteret af Romerriget, Led de kristne stadig forfølgelse og gengældelse ud over at de ikke havde mange tilhængere flere europæiske steder.
Den første patristiske bevægelse var sammensat af de første lærere i den kristne tro og undskyldning præster, der havde til opgave at forsvare kristen tanke. Blandt undskyldningerne valgte nogle at forene den hedenske græske filosofi med kristendommen, som Justin, og andre fortalte total udelukkelse og undertrykkelse af hedensk græsk filosofi, såsom Tertullian.
I lang tid var det undskyldningen, Justin forsvarede, fremherskende, også i den senere filosofiske periode, Skolasticisme. Filosofi tjente i dette tilfælde som grundlaget for formuleringen af en kristen teologi. Men på andre tidspunkter i filosofien intensiveredes konflikten mellem fornuft og tro for at skabe en binær vision, hvor det kun var muligt at tro eller tænke rationelt. I andre perioder blev troens og fornuftens riger drastisk adskilt, idet hver blev dyrket for sin særskilte betydning.
Et andet træk ved den patristiske periode er indflydelseiPlaton, Græsk tænker bredt undersøgt, oversat og formidlet blandt dem, der ty til græsk filosofi. Den platoniske tanke, der spredte sig til patristikerne, kom fra den såkaldte neoplatonisme, nuværende filosofi, der studerede, klassificerede og formulerede filosofiske teorier fra skrifterne efterladt af Platon.
De vigtigste eksponenter for neoplatonisme er Plotinus (3. århundrede d. C.) og Porphyry (en discipel af Plotinus, som omformulerede dele af neoplatonistisk tænkning og introducerede nye spørgsmål, såsom spørgsmålet om universaler, baseret på aristotelisk filosofi). O neoplatonisme tog en vis fremtrædende plads i forhold til aristotelianismen under patristik, hovedsagelig på grund af den større nærhed af Platons værker med kristen tanke.
På trods af Boethius 'bestræbelser på at oversætte Aristoteles ikke fra originalen på græsk, men fra arabiske oversættelser, aristotelianism fik kun styrke inden for middelalderens filosofi begyndende med tanken om ThomasiHer i, allerede i skoletiden.
Senere, efter undskyldningsperioden, skiller nogle navne sig ud, såsom Boethius (5. til 6. århundrede d. C.), anerkendt oversætter og kommentator om Aristoteles og arbejdet Isagogeaf Porphyry og Augustine af Hippo (4. til 5. århundrede d. C.), en omvendt hedning i en alder af 32 år, der fremkom som den vigtigste patristiske teolog, der senere blev kanoniseret af den katolske kirke og blev den Saint Augustine.
Læs også: Moralske værdier og deres betydning for samfundet
Betydningen af patristik
Betydningen af filosofiens patristiske periode ligger hovedsageligt i det faktum, at den frembragte en stor del af tanken, der ville give anledning til en helhed systemteologiskKristen. Ved at væve en omhyggelig analyse af grundlaget for kristen tanke, kristne dogmer og en bestemt teologisk opfattelse kan vi finde platoniske spor og elementer i græsk filosofi.
Det var i den patristiske periode, at det meste af den doktrinære del af den kristne tanke opstod, da præsterne, der var "fædre" til den katolske kirke, havde til opgave at formulere princip for al kristen tanke det ville give anledning til det, vi i dag kender som den romersk-katolske kirke.
Saint Augustine
St. Augustine, biskoppen af flodhesten.
Augustin, som blev biskop af Hippo og senere blev kanoniseret af den katolske kirke, var en patristisk præst, der blev anset for at være den den største diffusor af patristisk tanke og den største polemiker inden for den patristiske filosofi. Augustins historie er kompleks, fordi filosofen indtil 32-års alderen var modstandsdygtig over for kristen tanke.
Augustine søgte forskellige teoretiske strømme og filosofiske skoler i et forsøg på at finde en mening for sit liv. Havde kontakt med Pythagoreanisme, synes godt om manikæisme og med en del af FilosofiHellensk. Hans mor kæmpede for den kristne opdragelse af sin søn, som i sin ungdom ikke var interesseret i evangeliet, fordi »de hellige skrifter syntes ham vulgære og uværdige for en kultiveret mand.ii”.
På grund af hans omvendelse kombineret med den erudituddannelse, der blev givet takket være sin fars indsats, blev Augustine konverteret, ordineret og begyndte at studere teologi baseret på filosofi og bekæmpe kætterier.
Læs mere: Lær bedre den kristne filosofi at kende
Patristic Books
Patristik producerede sammen med skolastik flere vigtige bøger til forståelse af vestlig kristen religiøs tænkning og til formulering af rationel middelalderlig tænkning.
De patristiske værker, der fortjener at blive fremhævet, er:
enneads: skrevet af Plotinus, enneads udgør i alt 54 forskellige traktater om forskellige emner lige fra etik og sameksistens i samfundet til problemeribestillepsykologisk individuel præsentation af en kristen vision understøttet af den platoniske filosofi.
Isagoge: Porphyry er klassiker genoptager den græske filosofi af aristotelisk oprindelse for at genindføre aspekter af Aristoteles oprindelsesmetode og danne kommentarer til græsk filosofi. Hovedelementet bragt af Porphyry igennem Isagoge er det såkaldte “spørgsmål om universelle”.
Tilståelser: arbejde det blander litteratur og filosofiske elementer, Tilståelser præsenterer Augustines biografi og fortæller sine øjeblikke, hvor han befandt sig, som han siger, "tabt", før omvendelsen, indtil de øjeblikke, han levede, ifølge ham, øjeblikke af herlighed, efter omvendelsen til Kristendom.
Guds by: arbejde, der beskæftiger sig med kætterieraf Guds rige og den opførsel, som en kristen forventer at nå livets fylde i kristen forstand.
Billedkredit:
[1] Renata Sedmakova / Shutterstock
jeg CHAUI, M. Invitation til filosofi. São Paulo: Attika, 2005, s. 46.
iiPessanha, J. DET. M. Augustine - liv og arbejde. I: AUGUSTINE. Tænkerne. Oversættelse af J. Oliveira Santos og A. Ambrose of Pina. Introduktion af José Américo Motta Pessanha. São Paulo: Nova Cultural, 2004, s. 6.
af Francisco Porfirio
Filosofilærer
