O feudalisme er et system af social, økonomisk og politisk organisation, der opstod under middelalderen, i kraft mellem det 5. og 15. århundrede, i Vesteuropa. Det udviklede sig fra blandingen af aspekter af det romerske samfund med karakteristika ved Germanske kongeriger og præsenterer som sine vigtigste kendetegn systemet med kollektivt trældom og vedtagelse af beneficium, af comitatus og forliget.
I feudalismen blev økonomien ruraliseret, og samfundet blev opdelt i tre ordener (adelsmænd, gejstlige og bønder) og var godsbaseret. Der var ringe social mobilitet.
Krisen i dette system opstod fra det 11. århundrede og fremefter, med styrkelsen af de kommercielle forbindelser, der gav anledning til merkantilisme. Desuden spillede korstogene, byllepesten og Hundredårskrigen en grundlæggende rolle i afbrydelsen af feudalismen, hvilket bidrog til centraliseringen af kongemagten.
Læs også: Hvordan den katolske kirke udviklede sig i middelalderen
Sammenfatning om feudalisme
- Feudalisme er et system af social, økonomisk og politisk organisation, der opstod i middelalderen, i kraft mellem det 5. og 15. århundrede, i Vesteuropa.
- Dens karakteristika omfatter: systemet med kollektiv trældom og vedtagelsen af beneficium, af comitatus og forliget.
- I feudalismen var samfundet godsbaseret og opdelt i tre ordener (adelsmænd, gejstlige og bønder).
- Lenet var selvforsynende og arveligt eller erobret gennem donationer eller krige. Det tilhørte de adelige eller gejstligheden.
- Arbejdet foregik gennem servitutsystemet, hvor godsejere garanterede beskyttelse og sikkerhed for nybyggere, der boede og arbejdede på deres ejendomme.
- Feudalismens krise begyndte i det 11. århundrede, med styrkelsen af de kommercielle forbindelser, der gav anledning til merkantilisme.
Hvad er feudalisme?
Feudalisme er et system af social, økonomisk og politisk organisation, der opstod i løbet af middelalderen, i kraft mellem det 5. og 15. århundrede, i Vesteuropa.
Hvad er oprindelsen til feudalismen?
Feudalismen udviklede sig i Vesteuropa fra blandingen af aspekter af det romerske samfund med karakteristika ved germanske riger. Det falder inden for konteksten af middelalderen, en periode, der strakte sig mellem det 5. og 15. århundrede.
Feudalismens hovedkarakteristika
Feudalismen præsenterer som sine karakteristika systemet af kollektivt trældom, der erstatter hånden af slavearbejdet arbejde og vedtagelsen af kulturelle praksisser arvet fra germanske folk, såsom praksis af beneficium Den er fra comitatus.
EN praksis af beneficium bestod i at donere jord til krigere som en belønning for tapperhed på slagmarken, og udøvelse af comitatus den bestod af krigeres loyalitet over for en militær leder. Ydermere adopterede feudalismen colonato-systemet, hvor feltarbejdere blev bundet til jorden og gav en del af det, de producerede, til godsejerne.
I feudalismen, økonomien blev ruraliseret, samfundet var opdelt i tre ordener (adelsmænd, gejstlige og bønder) og var gods. Der var ringe social mobilitet. Relationer opstod lodret og horisontalt, et eksempel på et vertikalt forhold var forholdet mellem den adelige og tjeneren og et eksempel på et horisontalt forhold var overherredømme og vasalisering mellem adelsmænd.
Læs også: Højmiddelalder — den indledende fase af middelalderen
Samfundet i feudalismen
Det feudale samfund var hovedsageligt landdistrikter, gods og opdelt i tre ordener: gejstligheden, de adelige og bønderne.
Gejstligheden bestod af medlemmer af den katolske kirke, såsom paven, munke og præster. Adelen bestod af kongen, feudalherrer og middelalderlige riddere. Hun udførte militære opgaver og dedikerede sig ikke til manuelt arbejde, hvilket blev set som noget uden prestige.
De livegne var bønderne, som oftest var født og døde i fæstegårde, var bundet til jorden og kunne ikke forlade deres partier uden tilladelse fra feudalherrerne og kunne ikke købes eller sælges, som det skete med slavegjort. Derudover var der skurkene, som var frie arbejdere, der kunne tilbyde deres tjenester til forskellige feudalherrer i bytte for husly, mad og beskyttelse.
Hver ordre havde sin faste funktion. O Den katolske kirkes religiøse diskurs blev meget brugt i denne periode for at forsøge at retfærdiggøre hver ordens roller og forsøge at bevare kontrollen over bønderne og forsøge at undgå oprør.
Ydermere, da samfundet var statusbaseret, var der ringe social mobilitet, da hver person tilhørte den gruppe, de blev født ind i. Ægteskab mellem mennesker fra forskellige sociale grupper var ikke sædvane og tilladt.
Økonomi i feudalismen
I det feudale system, Ejendomme blev kaldt len og deres ejere var feudalherrer. Dannelsen af len var en arv fra de germanske folks kultur, som havde en skik kendt som beneficium, som bestod i at donere jord som en form for taknemmelighed i krigssammenhæng.
O len var selvforsynende og arveligt eller erobret gennem donation eller krige og tilhørte de adelige eller gejstligheden. Under feudalismen var udveksling af producerede genstande mellem fæstedømmer almindelig. Da der ikke var meget brug af valuta, dette praksis blev kendt som byttehandel.
O arbejdet blev udført gennem servitutsystemet, hvor godsejere garanterede beskyttelse og sikkerhed for nybyggere, der boede og arbejdede på deres ejendomme. I dette vertikale forhold fik tjeneren ikke løn, udførte sit arbejde i bytte for bolig og beskyttelse og overlod en del af sin produktion til adelsmanden. Tjeneren var bundet til jorden, havde ikke ret til at opgive ejendommen og kunne ikke sælges. Derudover havde han en række forpligtelser, som blev kendt som servile forpligtelser. Blandt de servile forpligtelser var:
- Det corvee, som var frit arbejde på herregårdsjord nogle få dage om ugen;
- Det udskæring, som bestod i levering af en del af det, der blev produceret på servile jorder, til fæsteherren;
- Det banalitet, som var en afgift betalt for brug af ovne og møller;
- Det capitation, som var den skat, en person, der boede på herregården, betalte; det er
- Det formariage, som bestod i at betale skat til adelsmænd for ægteskaber i len. Ud over disse gebyrer blev der også betalt tiende til den katolske kirke.
Plantager på herregården var typisk små og subsistensorienterede. Dyrkning af korn, frugt og grøntsager var almindelig. Derudover var der produktion af vin fra dyrkning af druer og produktion af brød fra hvede. Selvom der var dyrehold, såsom høns og geder på herregården, var forbruget af kød af bønder sjældent, idet det var begrænset til præster og adel.
Læs også:Købmandens rolle i senmiddelalderen
Politik i feudalismen
Under feudalismen, magten var decentraliseret, og kongen blev betragtet som suzerains suzerain, fordi alle landene i riget var hans. I denne forstand blev donation af len blandt adelsmænd almindelig med det formål at skabe bånd af troskab og loyalitet. Denne horisontale praksis blev kendt som overherredømme og vasalære forhold.
Krise i feudalismen
Feudalismens krise begyndte i det 11. århundrede, med styrkelsen af de kommercielle forbindelser, der gav anledning til merkantilisme. Desuden spillede korstogene, byllepesten og Hundredårskrigen en grundlæggende rolle i afbrydelsen af feudalismen, hvilket bidrog til centraliseringen af kongemagten.
Slut på feudalismen
Du Kommercielle, kulturelle og videnskabelige vækkelser bidrog til afslutningen på feudalismen i det omfang de muliggjorde udvidelse af kongemagten, spørgsmålstegn ved den katolske kirkes magt og kulturelle transformationer i Vesteuropa. Ydermere muliggjorde den kommercielle genoplivning fremkomsten af en ny social gruppe: bourgeoisiet, som Lidt efter lidt begyndte han at indgå alliancer med kongerne og udvikle virksomheder sammen med de adelige.
Læs også: Lavmiddelalder — den sidste fase af middelalderen
Løste øvelser om feudalisme
1. (UFRR 1 2023) "[I det feudale system] Mens vasallen svor loyalitet og lydighed til Herren hele vejen igennem liv, høvdingen eller protektoren for en gruppe vasaller gav dem bolig, tøj, mad og udstyr. Nogle gange afstod herren, mod vederlag i varer, jord til vasallen og overdrog forpligtelsen til at vedligeholde det til ham." (Kilde: MICELI, Paulo. Feudalisme. 3 udg. Campinas: UNICAMP, 1988, s. 37.)
Med hensyn til det feudale system er det KORREKT at sige, at:
a) Fra 1200-tallet og frem kaldtes skatter knyttet til len Forfalden kvote, en type skat, der opkræves af feudalherrer, selvom der ikke var overskud i den endelige høst.
b) Lederen eller protektor for en gruppe af vasaller anvendte strenge straffe kaldet Iudicium ad Furtum, hvis disse tjenere hemmeligt reserverede sig en del af høsten, der var beregnet til fæsteherrens fortjeneste.
c) Kun den høje kirkelige klasse – biskopper og kardinaler – nød det udbytte, der opnåedes i fæstedømmet, idet de til gengæld gav suzerainerne den eksklusive udførelse af alle religiøse embeder.
d) Lejet var en form for ejerskab over nogle reelle aktiver, der fandt sted gennem en troskabspagt og loyalitet, og derfor blev grundlaget for etableringen af et landaristokrati.
e) Søgningen efter specialister i plante- og fremstillingsudstyr fandt sted i de byer, hvor bønder og håndværkere, specialister i produktion eller fremstilling af udstyr, boede.
Respons: D. Teksten nævner forholdet mellem suverænitet og vasalage, der eksisterede i det feudale system. I dette horisontale forhold var begge adelige og indgik en alliance baseret på loyalitet og troskab.
2. (Unesp 2023) Kristendommen optræder i næsten alle faser af det feudal-vasaliske ritual. For det første kan ceremonien (selvom ingen af deltagerne, hverken herre eller vasal, er gejstlige) finde sted i en kirke, et privilegeret sted for indtræden i vasal. Og det bliver ofte lagt vægt på, at ceremonien foregår i kirkens allerhelligste del, hovedalteret.
Den ed, der udgør et væsentligt element i troskab, bliver næsten altid sværget på en religiøs genstand, og endda en særlig hellig - Bibelen eller relikvier.
(Jacques Le Goff. På vej mod et nyt middelalderbegreb: tid, arbejde og kultur i Vesten, 1980. tilpasset.)
Når man karakteriserer et af feudalismens vigtigste ritualer i middelalderens Vesteuropa, fremhæver uddraget:
a) underkastelse af konger og herrer under pavemagten.
b) forholdsmekanismen mellem mestre og arbejdere.
c) den fuldstændige politiske decentralisering, der eksisterer i feudalismen.
d) sammenhængen mellem personlige forpligtelser og religiøse forpligtelser.
e) tilbagegang i byaktiviteter i den feudale periode.
Respons: D. I middelalderen spillede den katolske kirke en central rolle i folks offentlige og private liv. Under hyldestceremonien mellem vasal og suzerain spillede kirken en samlende rolle og legitimerede handlingen.
Kilder:
RUE, JosephJobsonaf A. og PILETTI, Nelson. Hele historien. 4 udg. São Paulo: Ática, 1996.
PANAZZO, Silvia; VAZ, Maria Luisa. Rejser. Historie. – Historie, 7. årg. 2. udg. São Paulo: Saraiva, 2012.
VICENTINO, Cláudio; DORIGO, Gianpaolo; VICENTINO, José. Flere projekter; Historie, enkelt bind. São Paulo: Scipione, 2014.
