matinta perera er karakteren af en af de vigtigste legender i den nordlige region af Brasilien, der betragtes som en legende om Amazonasskoven. I legenden forstyrrer en kvinde, der har evnen til at forvandle sig selv til en fugl, folks søvn, så de leverer en gave til Matinta, såsom kaffe, tobak eller noget andet. I nogle versioner af legenden er der kun én Matinta Perera, i andre er der flere. Det er normalt forbundet med fuglen kendt som martim-pererê (tapera naevia) og uglen kendt som ligklæderipperen (tyto furcata).
Læs også: Cuca - det folkloristiske væsen, der tager form af en rædselsfuldt udseende gammel kvinde, og som kidnapper ulydige børn
Resumé om Matinta Perera
- Matinta Perera er karakteren af en legende af brasiliansk folklore, meget populær i regionen dækket af Amazonas regnskov.
- Der er to hovedtyper af Matinta, afhængig af versionen af legenden, Matinta med vinger og Matinta uden vinger.
- Normalt er hun repræsenteret i sin menneskelige skikkelse som en pukkelrygget gammel kvinde, der ligner en heks.
- I nogle versioner er den forbundet med martim-pererê fuglen, også kaldet saci. Hos andre forbindes den med slørugle, også kaldet ligklæderivende ugle.
- Ifølge populær overbevisning er det muligt at bygge fælder for at fange eller jage Matinta væk.
- Legendens oprindelse er normalt forbundet med oprindelige folk.
- Selv i dag fortælles legenden om Matinta i Brasilien, selv i byområder.
Hvem er Matinta Perera?
matinta perera Det er et væsen, der gennemgår metamorfose, der ser ud som en kvinde om dagen, normalt en ældre kvinde, der ligner en heks, og om natten tager det form af en fugl.. hun er en af hovedpersoner i brasiliansk folklore, hovedperson i en meget populær legende i Amazonas-regionen.
I nogle regioner er Matinta Perera forbundet med fuglen kendt som martim-pererê eller saci (tapera naevia), almindelig i det meste af det nationale territorium. I andre regioner er det forbundet med slørugle eller ligklæderivende ugle (tyto furcata), betragtes som et dyr med dårligt tegn. Uglen får navnet "shroud-rip", fordi dens fløjte ligner et stof, der bliver flået. I flere regioner i Brasilien tror folk, at ligklædet annoncerer et familiemedlems død.
→ Hvordan bliver en person til Matinta Perera?
Der er flere versioner af, hvordan en person bliver Matinta Perera. Se nogle af dem nedenfor:
- En af versionerne siger, at personen bliver til Matinta ved genetisk overførsel, det vil sige, at tilstanden går fra mor til datter.
- En almindelig version i nogle regioner fortæller, at personen forvandles til Matinta som straf for en eller anden forbrydelse eller synd begået af ham eller en forfader.
- En anden version hævder, at Matinta Perera bruger en list og spørger på toppen af sin stemme: "Hvem vil have det, hvem vil have det?". Personen, der tænker på, at det er noget godt, bekræfter, at han ønsker det, og modtager byrden ved at blive Matinta Perera.
Hvad er historien om legenden om Matinta Perera?
Da det er en legende, findes der flere versioner om Matinta Perera, men mange elementer er fælles i alle versioner. Blandt invarianterne er generne forårsaget af mennesker af dens skingre fløjt og tilbuddet om en gave for at berolige det.
Den mest almindelige version af legenden om Matinta Perera fortæller det om natten begynder hun i sin fugleskikkelse konstant at fløjte i nærheden af et eller flere huse, generer sine beboere, og fuglen holder kun op med at larme, hvis en person lover noget gave for Matinta Perera, som blandt andet kan være lidt tobak, kaffe, cachaça, fisk, brød. Ifølge Câmara Cascudo bør folk råbe: "Matinta, kom i morgen, så giver jeg dig din tobak" eller en hvilken som helst anden gave. |1|
Dagen efter går Matinta Perera i sin menneskelige skikkelse hjem til den person, der gav løftet, og kræver betaling. Hvis personen ikke giver, hvad der blev lovet til Matinta, forbander hun familien og straffer dens medlemmer, endda med døden..
Fælde for Matinta Perera
I alle fortalte versioner er der en fælde, der kan skabes for at fælde Matinta Perera. Det, der varierer i de forskellige versioner af legenden, er, hvordan denne fælde skal udføres. Hovedfælden er lavet ved at begrave en åben saks på det sted, hvor Matinta vil passere; en rosenkrans og en nøgle skal placeres på stedet. I nogle versioner skal fælden laves ved midnat. Nogle gange er det nødvendigt at bruge en kost, som aldrig har været brugt til at feje det sted, hvor Matinta blev anholdt, så hun ikke forstyrrer folk i huset igen.
I Pará skal beboeren, for at undgå at nærme sig Matinta, tilberede en drik med helligt vand og hvidløg og sende den i form af et kors på boligens døre og vinduer. I Amazonas fortæller legenden, at Matinta kan jages væk ved at placere blade og frugter af den lilla fyr, Jatropha gossypiifolia L, på huses døre og vinduer. Planten har et giftigt og klistret stof i bladene, som for folk skræmmer Matinta væk.
Oprindelsen af legenden om Matinta Perera
matinta perera er en brasiliansk legende, opstået i den nordlige region af Brasilien. Det er ikke muligt at fastslå Matintas oprindelsesdato, men for nogle folklorister er det har oprindelse blandt oprindelige folk, måske i perioden før europæernes ankomst hertil.
Câmara Cascudo udtalte, at Matinta Perera præsenterede sig selv for folk som fuglen tapera naevia, populært kendt som martim-pererê eller saci. For ham var denne fugl forbundet af oprindelige folk med shamaner, som forvandlede sig til fuglen for at udføre deres hævn.|2| For Tupinambás blev de døde forvandlet til disse fugle, der besøgte de levende. Munduruku troede, at denne fugl var inkarnationen af de døde, der kom for at jage og fiske i de levendes verden.
Få også adgang til: Nogle af de vigtigste oprindelige legender
Versioner af legenden om Matinta Perera
Fordi det er en legende, fortalt for længe siden, har historien om Matinta variationer. Matintas er generelt klassificeret i to typer: Matintas med vinger og dem uden vinger.. Matintas med vinger forvandler sig til fugle, som regel svøbeuglen eller isfuglen. De vingeløse Matintas er altid ledsaget af fuglen, der handler sammen.
I en version af legenden er Matinta et væsen, der beskytter skoven., skræmmer jægere, skovhuggere, minearbejdere og andre mennesker, der truer skoven.
Der er i øjeblikket en urban version af legenden i Belém.. I oktober 2022 blev sagen, der fandt sted i det kommercielle centrum af Belém, rapporteret i de nationale medier. To kolleger var på kontoret om natten og hørte fløjten fra en fugl, en af kvinderne jokede og lovede kaffe til Matinta Perera. Dagen efter dukkede en dame op på kontoret, som sagde, at hun gerne ville have den lovede kaffe. Kvinden tilberedte og serverede kaffen til damen, som så gik.|3|
Karakterer
|1| det er |2| CASCUDO, Luís da Câmara. brasiliansk folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
|3| ALEXANDRIA, L. Kvinde siger, at Matinta Perera bad om kaffe ved døren til arbejdet, efter at have leget med legenden. G1. 2022. Tilgængelig i: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
billedkredit
[1]Lalfulano123 / Wikimedia Commons (reproduktion)
Kilder
ALEXANDRIA, L. Kvinde siger, at Matinta Perera bad om kaffe ved døren til arbejdet, efter at have leget med legenden. G1. 2022. Tilgængelig i: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
CASCUDO, Luís da Câmara. brasiliansk folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basilio de. Brasiliens folklore. Udgaver af det føderale senat, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho-fortællinger og sagn fra syden. Udgiver l&PM, Porto Alegre, 1998.
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/matinta-perera.htm