Quadrilha: oprindelse, trin, tøj, sange

EN bande er en folkloristisk dans opført under FDisse Junines, almindelig i juni og juli måneder. Den danses i par og har caipira-universets musik, trin og påklædning som hovedelementer.

Med europæisk oprindelse er quadrilhaen, som den i øjeblikket er kendt, blevet påvirket af nordøstlige, indfødte og afrikanske rytmer over tid. Andre navne givet til manifestationen er: junina-banden og caipira-banden.

Læs også: Carimbó — en typisk cirkeldans fra den nordøstlige del af staten Pará

bande oversigt

• Quadrilha er en dans i par, der opstod i Europa, men ved ankomsten til Brasilien blev den forvandlet gennem brasilianske elementer.

• Dansens navn blev skabt ud fra det franske udtryk hofter.

• I sin begyndelse blev dansen danset i to rækker med fire eller otte par, som dannede en firkant, deraf navnet quadrilha.

• Nordøstlige, indfødte og afrikanske rytmer var ansvarlige for at konsolidere den brasilianske bande.

• Banden følger et manuskript og iscenesætter et bryllup.

• Den har klassiske trin, kendt af alle og chanteret af kommandoer som "se på regnen" og "se på slangen".

• Bandens påklædning er præget af landlig påklædning: plaidskjorter og farverige kjoler.

• Caipira-musikken står for at lede squaredansen.

• Det er en form for dans udført i forskellige Brasilien stater.

Bandens oprindelse og historie

Bandens oprindelse er relateret til måden at danse på country dans fra England, omkring det 18. århundrede.

Med Hundrede års krig, denne måde at danse på blev delt i Frankrig, regionen Normandiet. Franskmændene ændrede udtrykket og skabte paladsdansen, praktiseret af tidens adel.

I sin begyndelse, banden opstået fra en dans organiseret i to rækker, over for hinanden, med fire eller otte par. Formen på deltagerne, der blev etableret i rummet, var en firkant, deraf navnet på fransk, hofter.

Ankomsten af ​​banden til Brasilien skete både igennem fra den portugisiske kongefamilie i 1808, og af slavegjorte europæere, der kom til Brasilien efter den LHej jegsdrukket af queirós. Europæerne bragte gennem de adelige eller de slavegjorte skikke og udtryk, som var almindelige der.

Retssale i byerne frelser det er Rio de Janeiro var rum, der modtog square dance-forestillinger i denne periode. Ved disse lejligheder, tilstedeværelsen af Dom Pedro I. Den offentlige præsentation af kvadrille på disse steder gjorde det muligt at popularisere dansen blandt mennesker.

Luar do Sertão bandegruppe ved den regionale festival Quadrilhas Juninas de Sobral, Ceará. [2]

Med Proklamation af republikken, banden blev bredt udbredt i de indre områder af Brasilien.

Auguste de Saint-Hilare var en af ​​de udlændinge, der beskrev Festas Juninas, der blev holdt i det brasilianske landskab i det 19. århundrede.

Brasiliansk modernisering, intensiveret siden 1950'erne, førte til migration af mennesker fra landskabet til byerne. I denne proces, juni-banden passereeller at blive delt i bycentre som en manifestation af folk fra landet, og ikke længere som en paladsdans.

Med tiden gennemgik kvadrillen transformationer i rytme og koreografier, hvilket efterlod de europæiske karakteristika. Sådan her, brasilianske rytmer, indfødte og Afroamerikanere blev indlemmet i banden, såsom xaxado, march, galop, baião og coco.

Konsolideringen af ​​banden med brasilianske elementer fandt sted gennem det 20. århundrede. Luiz Gonzagas arbejde, født i Pernambuco, var ansvarlig for at dele baião og andre rytmer nordøstlige musicals, samt for at styrke den kendte bandes brasilianske identitet i øjeblikket. Gonzaga udgav i 1965 vinylpladen bander og marchinhas junines. Værkets musikalske repertoire er tæt knyttet til squaredance.

Juni square dance opført i Sergipe. [3]

Blandt dansene af forskellige kulturelle matricer, der påvirkede juni-banden, er: toré (indianere), contradança (europæere) og ijexá/samba-afro (afrikanere).

Karakteristikaene ved kropsbevægelsen af ​​indfødte danse var ansvarlige for dannelsen af ​​"arromba ground"-stilen til squaredans i 1980'erne.

Karakteristika for banden

Blandt de elementer, der udgør banden, er trinene, tøjet og musikken. Se hver af dem nedenfor.

→ bandetrin

I banden, dansen følges baseret på en køreplan bestående af et sæt trin der driver de bevægelser, som deltagerne udfører.

Præsentationen af ​​banden er relateret til realiseringen af ​​et ægteskab. Denne ceremoni er forbundet med matchmaker-helgenen, Santo Antônio, hædret ved Festa Junina. Det forlovede par udgør præsentationens første par, det vil sige, at de bestemmer de andre deltageres kurs i nogle øjeblikke.

Bryllupspar gør klar til squaredans ved en Festa Junina. [4]

Se gruppens trin nedenfor:

• Feststi: begyndelsen af ​​præsentationen går brudeparret ind foran, efterfulgt af de andre par, arm i arm.

• Klippesti: parrene bryder op og står bag hinanden i en enkelt række.

• Hilsen: mine damer og herrer skilles, og én ad gangen hilser sin partner med et fremadbøjning.

• Se på regnen: deltagerne skifter retning (en halv omgang) og lægger hånden på hovedet.

• Allerede bestået: bliver talt efter "se på regnen", så alle vender sig om og skifter retning igen.

• Damer i centrum: de danner et hjul i midten, mens herrerne danner et stort ydre hjul.

Gruppedans i en squaredance-konkurrence i Pelourinho i Salvador, Bahia. [5]

• Krans af roser: skridt lavet efter "damerne i centrum". Herrerne holder hinanden i hånden og nærmer sig kredsen af ​​damer og løfter armene, som var det en kroning. Derefter sænker de deres arme og sender dem fremad. Således kan alle sammenflettede rotere i bevægelse til højre eller venstre.

• Vippe: de vifter alle med armene i takt med musikken.

• Se på tunnelen: mine damer og herrer står over for hinanden og holder hinanden i hånden og danner en tunnel. Brudeparret går ind i tunnelen, og parrene gør det samme i rækkefølge.

• Se på slangen: alle hopper, skriger og skifter retning.

• snegl: tAlle danner et stort hjul. Bruden slipper brudgommens hånd og trækker de andre ind i cirklen.

→ bandetøj

bandetøjet er en del af redneck-virkeligheden, altså påklædning af mennesker, der bor på landet eller som refererer til livet på landet.

Tøj brugt i banden, typisk for junifestivalerne.

Mænd bærer normalt plaidskjorter, bruger stråhatte og tegner også et overskæg og fipskæg i ansigtet.

Kvinderne derimod går i farverige kjoler, har fletninger eller pigtails og laver fregner i ansigtet.

Det er også almindeligt, at personer af samme køn danser som et par, men tøjets karakteristika forbliver. For eksempel, to piger, der danser sammen, en af ​​dem vil være klædt ud som en gentleman.

→ bandesange

bandesangene tilhører caipira- og sertanejo-repertoiret. De vigtigste anvendte instrumenter er: harmonika, bratsch, guitar, zabumba og trekant. Blandt de musikalske genrer, der er til stede i squaredance, er forró og baião.

Få også adgang til:Wtypiske udeladelser af FDisse Juninas

Bander i Brasilien

Festas Juninas med firkantede danseforestillinger er almindelige i forskellige brasilianske stater. Tjek de største Festas Juninas i Brasilien, som har squaredance-konkurrencer:

• Johannesfesten, Campina Grande (Paraíba)

• Sao Joao do Caruaru (Pernambuco)

• Bumba meu boi, São Luís (Maranhao)

• Forró cashew, Aracaju (sergipe)

• Mossoró by junina (store nordlige flod)

billedkreditter

[1] Cacio Murilo / Shutterstock

[2] Ismarirj / Wikimedia Commons (reproduktion)

[3] Marcelle Cristinne / Sergipes regering / Wikimedia Commons (reproduktion)

[4] Neilton Domingues / Wikimedia Commons (reproduktion)

[5] Mateus Pereira / Secom / Wikimedia Commons (reproduktion)

Af Lucas Afonso
Journalist og idrætsprofessionel

Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/detalhes-festa-junina/quadrilha.htm