Socrates (470-399 a. C.) er det vestlige filosofis store vartegn. Selvom han ikke er den første filosof, er han kendt som "filosofens far". Meget af dette skyldes hans utrættelige søgen efter viden og udviklingen af en metode til den søgen, den sokratiske metode.
I den havde den sokratiske dialektik til formål at sætte spørgsmålstegn ved den samtalsmands sædvanlige overbevisning for senere at antage hans uvidenhed og søge sand viden. Den Socratic metode søger at fjerne doxa (mening) og nå episteme (viden).
For Socrates er det først, efter at falskhed er fjernet, at sandheden kan opstå.
Hans undersøgelsesmetode består således af to øjeblikke: ironi og maieutik.
1. Ironi
Den første del af den sokratiske metode kendt som ironi kommer fra det græske udtryk, der betyder "at spørge, foregive ikke at vide". Dette første øjeblik af den sokratiske dialog har en negativ karakter, da den benægter forforståelser, fordomme og fordomme (fordomme).
Ironien bestod af spørgsmål til samtalepartneren for at gøre det klart, at viden, som han troede, han besad, var blot en mening eller en delvis fortolkning af virkelighed.
For Socrates foretrækkes manglende viden eller uvidenhed fremfor dårlig viden (viden baseret på fordomme). Socrates 'spørgsmål var således rettet mod samtalepartneren for at indse, at han ikke er sikker på sin tro og at anerkende sin egen uvidenhed.
Socrates, med sine spørgsmål, irriterede ofte sine samtalepartnere, og de opgav diskussionen, inden de fortsatte og forsøgte at definere konceptet.
Socratiske dialoger, der ender ufuldstændige, kaldes aporetiske dialoger (aporia betyder "blindgyde" eller "ufuldstændighed").
2. Maieutics
Den anden fase af den sokratiske metode er kendt som maieutik, hvilket betyder "fødsel". I dette andet øjeblik fortsætter filosofen med at stille spørgsmål, denne gang med det mål, at samtalepartneren når en sikker konklusion om emnet og formår at definere et koncept.
Navnet "maieutic" blev inspireret af Socrates familie. Hans mor Fainarete var jordemoder, og filosofen tog hende som et eksempel og hævdede, at de to havde lignende aktiviteter. Mens moderen hjalp kvinder med at føde børn, hjalp Socrates folk med at føde ideer.
Socrates forstod, at ideer allerede findes i mennesker og er kendt for deres evige sjæl. Det korrekte spørgsmål kan dog minde sjælen om dens tidligere viden.
For filosofen er ingen i stand til at lære noget til en anden person. Kun hun selv kan blive opmærksom, føde ideer. Refleksion er måden at opnå viden på.
Derfor er det vigtigt at færdiggøre maieutics. I det, baseret på refleksion, starter emnet fra den enkleste viden, han allerede har, og bevæger sig mod en mere kompleks og mere perfekt viden.
Denne sokratiske tænkning tjente som basis for den "teori om erindring", der blev udviklet af Platon.
"Jeg ved kun, at jeg ikke ved noget"og vigtigheden af uvidenhed
Socrates modtog fra Oraklet i Delphi en besked om, at han var den klogeste blandt græske mænd. Socrates stillede spørgsmålstegn ved sig selv og sagde sin berømte sætning: "Jeg ved kun, at jeg ikke ved noget", hvordan kunne den klogeste være.
Så filosofen indså, at spørgsmålstegn ved og at blive opmærksom på ens uvidenhed er det første skridt i søgen efter viden.
De såkaldte "vismænd" var sikre på deres viden. De var dog ikke mere end blot meninger eller et delvis perspektiv på virkeligheden.
Socrates indså, at disse vismænds sikkerhed ville få dem til aldrig at søge ægte viden. Mens han, som var opmærksom på sin egen uvidenhed, altid ville lede efter sandheden.
Livet uden spørgsmål er ikke værd at leve.
Se også: Jeg ved kun, at jeg ikke ved noget: den gådefulde sætning af Socrates.
Den sokratiske metode og Platons hulemyte
Socrates 'vigtigste discipel, Platon (ca. 428-347 a. C.), i hans berømte Allegory of the Cave (eller Hulemyte), fortæller historien om en fange, der blev født kædet i bunden af en hule som mange andre.
Utilfreds med sin tilstand formår denne fange at frigøre sig selv, forlader hulen og overvejer omverdenen.
Fangeren er ikke tilfreds og føler medfølelse med de andre fanger inde i hulen, og beslutter at vende tilbage til det fjendtlige indre af hulen for at forsøge at redde andre fanger.
Men da han kom tilbage, miskrediterede de andre fanger ham, lo af ham og dræbte ham til sidst.
Gennem denne metafor fortæller Platon Socrates 'bane i det antikke Grækenland og hvad han forstår at være filosofiens rolle.
For ham er det spørgsmål, der foreslås af den sokratiske filosofi, den holdning, der får den enkelte til at opfatte sig selv som en fange til en verden af udseende og fængslet af sine fordomme og meninger.
Denne rastløshed er det, der får den enkelte til at søge ægte viden, vejen ud af hulen. Ved at forstå sandheden oplyst af solen (sandhed) bliver den fri.
Platon taler om filosofens rolle. Filosofen er en, der føler medfølelse med andre, som ikke er tilfreds med at have viden for sig selv, og som har brug for at prøve at befri mennesker fra uvidenhedens mørke.
Det tragiske resultat forestillet af Platon henviser til sin herres, Socrates 'dom og fordømmelse.
Den sokratiske metode, især ironi, endte med at generer de magtfulde i Athen, som ofte blev latterliggjort af filosofen. Eksponeringen af de magtfulde græske politikers uvidenhed fordømte Socrates til døden.
Socrates blev beskyldt for at angribe de græske guder og give en urigtig gengivelse af de unge. Han blev fundet skyldig og dømt til at drikke en kop hemlock (en gift, der forårsager lammelse og død).
Socrates overraskede sine tilhængere og venner ved at nægte at flygte og acceptere fordømmelsen. Blandt disse tilhængere var Platon.
Interesseret? Toda Matéria har andre tekster, der kan hjælpe:- Dialektik: kunsten at dialog og kompleksitet
- Platons dialektik
- Retorik
- Platonismen, Platons filosofi
- Præsokratiske filosoffer
- gammel filosofi