Socrates, der levede i århundredet. IV a. a. stod over for den moralske relativisme, hvor det græske demokrati degenererede, med en enkel metode: det er nødvendigt at vide for at være i stand til at tale.
Demokrati forudsatte a isonomi eller ligestilling mellem borgere, der sætter dem i stand til at udtrykke deres meninger og interesser i forsamling i samfundsopbygning. Imidlertid gav en skandale Socrates 'inkvisition: logoskandalen. Sidstnævnte mistede forbindelsen til tingene (dens konsistens) og blev undervist som et redskab, der kun havde til formål at overbevise sin modstander (modsat afhandling).
Sofisterne hævdede at være i stand til at tale godt om ethvert emne og havde derfor til hensigt at være bærere af universel viden. Imidlertid ønsker en mand ikke at vide alt (kun en gud). Det var derfor nødvendigt at vise, at disse prætentiøse mænds tale var illusionstaler, som blev overbevist af følelser eller fantasi og ikke af sandhed.
Med dette skabte Socrates en metode, som mange stadig forveksler i dag med blot en talefigur. DET
ironi Socratic var frem for alt metoden til at spørge om en ting under diskussion, at afgrænse et koncept og modsige det, tilbagevise det. Verbet, der stammer fra ordet (eirein) betyder virkelig at spørge. Derfor var det ikke for at begrænse hans samtalepartner, men snarere for at rense hans tænkning og fjerne illusioner. Det var ikke meningen at latterliggøre, men at bryde ud af aporia (dvs. dødvande over begrebet noget) forståelsen.At forlade den aporetiske tilstand krævede imidlertid, at samtalepartneren opgav deres forudfattede opfattelse og relativitet af andres meninger, der koordinerede en måde at se og handle på og begyndte at tænke, reflektere af sig selv. Denne øvelse var det, der blev kendt som maieutisk, hvilket betyder kunsten at føde. Som sin mor, som var jordemoder, troede Socrates, at han ikke var bestemt til at producere viden, men at føde de ideer, der kom fra hans samtalepartnere, at dømme ud fra deres værdi (den græske jordemoder var en kvinde, der ikke kunne formere sig, hun var steril, og derfor fødte hun kroppe fra en anden kilde og vurderede, om de var smukke eller ikke). Det betyder, at han, Socrates, ikke havde nogen viden, han vidste kun, hvordan man skulle spørge, hvilket viste hans modsigelser samtalepartnere, der fører dem til at producere en dom i henhold til en refleksion og ikke længere tradition, skikke, meninger andre osv. Og da dommen blev udtrykt, var det kun op til Socrates at kontrollere, om det var en smuk tale, eller om det var en idé, der skulle afbrydes (falsk, fejlagtig tale).
Dermed, ironi og maieutisk udgjorde, par excellence, de vigtigste handlingsformer for den dialektiske metode til Socrates, der fjerner fejl og opklare nuancer, der tillod introspektion og intern refleksion, hvilket giver flere og flere vurderinger baseret på logoer eller grund.
Af João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uddannet i filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Kandidatstuderende i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Filosofi - Brasilien skole
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ironia-maieutica-socrates.htm