Vi ved, at den portugisiske krone efter opdagelsen af Brasilien i 1500 ikke havde nogen umiddelbar interesse i at kolonisere det nye jord og begrænser sig derfor til at give delene af det nyopdagede land til eventyrere og opdagelsesrejsende privatpersoner. Senere, i 1530'erne, begyndte den koloniserende virksomhed faktisk med oprettelsen af koloniens første generalregering. Fra da af begyndte Brasilien at modtage portugisiske bosættere og få de første landsbyer bygget. Det var også fra denne periode, at ekspeditionerne af Jesuitpræster med det formål at udvide kristendommen til den "nye verden" og konvertere de indfødte.
Som berygtede intellektuelle, som de var, kunne jesuitterne snart assimilere og forstå de indfødte sprog, som indianerne talte. Over tid gjorde kendskabet til disse sprog, forbundet med strukturen af det portugisiske sprog, det muligt for skabelsen af et nyt sprog, som kom til at blive brugt i vid udstrækning på næsten hele kolonitiden. Brasiliansk. Dette sprog blev kendt som “
generelt sprog”Eller“brasiliansk sprog”. Udgangspunktet for generelt sprog det var den tupi, et sprog, der tales af Tupinambás, oprindelige folk, der beboede Brasiliens kyst. Udviklingen af dette sprog muliggjorde en større forståelse af indianernes sociale organisation og lettede derfor den konverteringshandling, der blev udført af jesuitterne.En af de første systematiske afhandlinger om generelt sprog blev skrevet af den portugisiske præst Luís Figueira og udgivet i 1621 i Lissabon. Dens titel var: Art of the Brazilian Language. Mange afhandlinger som denne blev skrevet med det formål at hjælpe de nye missionærer, der skulle til kolonien for at komme ind i baglandet og konvertere de oprindelige folk. Et andet eksempel fra slutningen af det 18. århundrede er Anonymo-ordbog over det generelle sprog i Brasilien, også offentliggjort i Lissabon i 1795. Underteksten i denne ordbog giver læseren dimensionen af dens vigtigste hjælpeprogram: “Et nødvendigt arbejde for alterets ministre, der påtager sig omvendelse af så mange tusinder af sjæle, der stadig er spredt over de store baglandet i Brasilien uden ilden af tro og dåb.”
Ud over at være kun brugt af jesuitiske missionærer, generelt sprog det blev i det 17. og 18. århundrede det vigtigste sprog, der tales i sammenhæng med den brasilianske koloni og overgår portugisisk. Du São Paulo spejderbrugte f.eks generelt sprog og de brugte det også på deres ekspeditioner til baglandet. Mange navne på floder, byer og byer i det indre af São Paulo, Goiás, Maranhão, Ceará og Amazonas skyldtes brugen af generelt sprogl.
I de nordlige og nordøstlige regioner i kolonien er generelt sprog modtaget en anden konfiguration end den, der blev brugt af São Paulo sertanistas. Den dag i dag siges der stadig variation blandt cabocloserne og indianerne i staten Amazonas. nheengatugiver generelt sprog. En af de store forskere i denne variation var Pedro Luiz Sympson, Amazonas militær og politiker, der udgav arbejdet Grammatik af det brasilianske sprog, Brasilia, Tupi eller Nheengatui 1876.
DET generelt sprogpå trods af at det stadig tales i små befolkningsnicher i det indre af Brasilien, betragtes det som uddød siden begyndelsen af det 20. århundrede. Processen med udryddelse af dette sprog skete med de reformer, som blev gennemført af Markis af Pombal, minister for den portugisiske krone, i det 18. århundrede. Et af punkterne i Pombals reformer var udvisningen af jesuitterne fra de portugisiske kolonier for at have større institutionel kontrol, da jesuitterne havde stor vægt i den sociale organisation i Brasilien Köln. Med forfølgelsen og udvisningen af jesuitterne kom brugen af det generelle sprog i fare, og dets udryddelse var uundgåelig.
Af mig Cláudio Fernandes
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm
