Obá, også kendt som Yobá, er en kriger guddom af religioner afro-brasiliansk og mytologi Yoruba. EN yabá (kvindelig orisha) er kendt for sin styrke og mod, idet den er frygtet og betragtet som mere magtfuld end mange mandlige orishaer. Det er forbundet med turbulente flodvande.
Det spiller en væsentlig rolle i religiøse praksisser af afrikansk oprindelse og øver ikke kun indflydelse på livet tilhængere, men også i dannelsen af kulturel identitet og i styrkelsen af fællesskabet afrodescendant.
Historie, mening og synkretisme
Obá er en guddom, der stammer fra de mennesker, der beboede territoriet syd for Sahara, svarende til regionen Nigeria, Togo og Sierra Leone. Hun er en del af Yoruba-pantheonet, en rig religiøs tradition, der omfatter flere guddomme forbundet med forskellige aspekter af naturen og menneskelivet.
Dens navn stammer fra en flod i Nigeria. Ifølge mytologien er det datter afYemanja, havets dronning, og af håb, skaberen. gik til Shangos første kone, tordenens herre.
Den modige kriger fra Yoruba-pantheonet er bredt anerkendt for sin styrke og behændighed i kamp, repræsenteret altid med et skjold og et bronzesværd. Hun blev frygtet af mange mandlige Orishaer, og akkumulerede bemærkelsesværdige sejre i sine kampe mod andre guder. Han besejrede Exu, Oiá, Oxalá, Orumilá og Oxumarê og demonstrerede hans overherredømme og guddommelige magt.
Kulten af gudinden, af oprindelse syd for Sahara, ankom til Brasilien med afrikansk diaspora. Igennem vores historie har afro-brasilianske religioner været udsat for forfølgelse og marginalisering på grund af fordomme og religiøs intolerance.
Men modstanden fra disse religioner og deres tilhængere tillod deres traditioner at forblive i live og udvide sig. I denne forstand er Obá i Brasilien synkretiseret med Joana D'arc, en katolsk helgen med en lige så krigersk karakter og maskuline træk. I nogle traditioner er det også synkretiseret med Den hellige Katarina af Siena.
oba og oxum
Myten, der involverer Oba og Oxum, er en af de bedst kendte historier i Yoruba-pantheonet, som udforsker følelserne af kærlighed, jalousi og forræderi mellem disse to gudinder.
De to Yabás delte en kærlighed til den samme Orixá, Xangô, lynets og tordenens herre.
Obá forsøgte altid at kopiere de opskrifter, som Oxum lavede til guden. Rasende over denne indtrængen besluttede skønhedsgudinden at sætte en fælde for sin rival.
Oxum kaldte krigergudinden til at ledsage tilberedningen af en ret, der ifølge hende var lynherrens favorit. Ved ankomsten til køkkenet opdagede gudinden for turbulente vand, at rivalen bar et tørklæde bundet til hendes hoved og skjulte hendes ører. Mens han lavede suppe til den elskede, sagde Oxum, at svampene i bouillonen var hans ører.
Tordenherren tog suppen med velbehag. Krigergudinden besluttede derefter at gentage opskriften og skar hendes ører af, hvilket fik guden til at blive frastødt. Oxum fjernede derefter tørklædet og afslørede hans intakte ører.
Rasende over fælden kæmpede Obá med Oxum. Guden, rasende, påkaldte sig sine torden. Bange flygtede de to Yabás og blev til floder. Mødet mellem disse floder, kendt for det ophidsede vand, symboliserer kampen mellem gudinderne om kærligheden til Xangô.
Dette er grunden til, at gudinden normalt er repræsenteret iført en turban eller med hænder, der dækker ørerne.
Funktioner af Oba
Den Orisha Obá er forbundet med onsdag. Din farver repræsentant er brun, rød og gul.
Din symboler hellige symboler inkluderer Ofange (sværd) og kobberskjoldet, foruden Ofá (bue og pil). Gudinden er forbundet med turbulente farvande, inklusive de kraftige pororocas (et naturligt fænomen frembragt af mødet mellem flod- og havstrømme).
Din åndelige riger omfatter kærlighed og professionel succes. Det er æret med hilsen"Obà Xiré!" .
Til tilbud og retter (ebós) dedikeret til denne Orixá omfatter den unikt formede acarajé, aberém, sortøjede ærter og amalah (okra caruru).
Ifølge traditionen børn af oba de er stædige og oprigtige mennesker, der er i stand til at såre andre med deres ærlighed. De er dog trofaste over for dem, de elsker, en egenskab, der er arvet fra deres mor Obá. De er jaloux og investerer meget i deres professionelle karriere.
Bibliografi
- AUGUSTO, Paulo; SOUTO, Claudia. Yabas visdom. São Paulo: Rochaverá, 2018.
- PRANDI, Reginald. Mytologien om Orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
Se også:
- Candomblé og Umbanda
- orixás
- Ogun
- Yemanja
- Xango
- oxum
- Iansã
