EN ytringsfrihed det er et væsentligt princip, der understøtter demokratiet og fremmer sociale fremskridt. Gennem historien har filosoffer, journalister, aktivister og menneskerettighedsforkæmpere debatteret denne grundlæggende rettighed. Fra de antikke græske filosoffer til kampene om internetreglerne i det 21. århundrede har ytringsfrihed været genstand for diskussion og beskyttelse over hele verden.
I denne sammenhæng forstås det som retten til at udtrykke meninger, ideer og tanker uden censur eller statslig eller privat indblanding. Det danner grundlag for fri udveksling af information, offentlig debat og mangfoldighed af perspektiver. Ytringsfrihed er dog ikke en absolut rettighed og står over for udfordringer og grænser i forskellige sammenhænge, såsom spørgsmål om tilskyndelse til had, hadefulde ytringer og desinformation.
Derudover har den digitale tidsalder bragt nye udfordringer med sig, såsom ansvarlighed af online platforme og beskyttelse af privatlivets fred. I lyset af disse kompleksiteter er det afgørende at finde en balance mellem ytringsfrihed og andre rettigheder, der sikrer et inkluderende og sikkert miljø for udøvelse af frihedsrettigheder.
Læs også: Når alt kommer til alt, hvad er censur?
Resumé om ytringsfrihed
- Ytringsfrihed er en grundlæggende rettighed, der understøtter demokratiet og fremmer sociale fremskridt.
- Gennem historien har filosoffer og andre menneskerettighedsintellektuelle debatteret det.
- Brasiliens historie præsenterer mange tilbageslag og fremskridt med hensyn til ytringsfrihed.
- Det vigtigste fremskridt i denne retning i landet var vedtagelsen af den føderale forfatning af 1988.
- Ytringsfriheden er ikke absolut og står over for grænser, såsom spørgsmål om tilskyndelse til had og misinformation.
- Den digitale æra har bragt yderligere udfordringer til emnet, såsom ansvaret for onlineplatforme og beskyttelsen af privatlivets fred.
Hvad er ytringsfrihed?
ytringsfrihed det er den grundlæggende rettighed i demokratiske samfund, der tillader udtryk for meninger, ideer og overbevisninger uden censur eller undertrykkelse. Ytringsfrihed omfatter også retten til at søge, modtage og dele information og ideer gennem skrift, tale, presse, kunst eller enhver anden kommunikationskilde.
Retten til frihed udtryk er et af de grundlæggende principper i et demokratisk og åbent samfund. Det giver mulighed for debat af meninger, ideer og søgen efter sandhed gennem konfrontation af forskellige synspunkter. Ytringsfriheden skaber dog også et dilemma, når det kommer til at håndtere hadefulde ytringer, intolerance og udbredelse af ideologier, der har til formål at ødelægge selve det demokratiske samfund.
Ytringsfrihed i grundloven
I brasiliansk sammenhæng er ytringsfriheden sikret i Føderale forfatning af 1988. Det præsenteres som en ret, der sikrer alle borgere den frie udøvelse af tankeudfoldelse.|1| De mest relevante punkter om emnet kan findes i artikel 5 og 220 i dokumentet vedtaget i 1988.
O artikel 5 i den føderale forfatning af 1988 fastslår, at tankeudfoldelse gennem intellektuelle, kunstneriske, videnskabelige og kommunikationsmæssige aktiviteter er gratis, uanset censur eller licens. Forfatterens anonymitet er forbudt. Selvom ytringsfriheden er garanteret, er denne ret ikke absolut. Samme artikel fastslår, at ytringsfriheden begrænses, når andre menneskers privatliv, ære, privatliv og image krænkes. Derfor er retten til erstatning for materiel eller moralsk skade som følge af misbrug af ytringsfriheden sikret i sager som bagvaskelse, ærekrænkelse og skade.
O Artikel 220 i den føderale forfatning af 1988, som omhandler medierne, fastslår også, at enhver politisk, ideologisk og kunstnerisk censur af medierne er forbudt. Underholdning og offentlige shows er gratis, så længe deres præsentation respekterer anbefalingerne for aldersgruppe, sted og tid. Kommerciel reklame for produkter, der er skadelige for sundheden og miljøet - tobak, alkoholholdige drikkevarer, pesticider, medicin og terapier — er også underlagt strammere restriktioner, ligesom rapportering til børn.
Det er vigtigt at understrege, at selvom den brasilianske forfatning garanterer ytringsfrihed, fortolkningen og anvendelsen af dens artikler kan variere over tid som reaktion på ændringer i samfundet. Stillet over for virkningen af informationsteknologier ændrer den brasilianske lovgivning sig konstant for at møde nye udfordringer præsenteret, hovedsageligt ved formidling i sociale netværk af hadefulde ytringer, onlinechikane, misinformation og nyheder falsk.
Ytringsfrihedens grænser
Ytringsfrihed er ikke det samme som aggressionsfrihed. Ytringsfrihedens grænser er bestemt af principper som respekt for den menneskelige værdighed menneskerettigheder, ikke-tilskyndelse til vold, ikke-ærekrænkelse, respekt for privatlivets fred, ære og image af mennesker.
Begrænsningerne har til formål at forene ytringsfriheden med andre lige vigtige rettigheder, undgå spredning af hadefulde ytringer, bagvaskelse, falskhed, bagvaskelse og fornærmelser. I nyere historie finder vi mange fakta, der har skabt debat omkring grænserne for ytringsfrihed, især forbundet med internetplatforme.
Et tragisk eksempel på misbrug af ytringsfriheden til at sprede had og tilskyndelse til vold var terrorangrebet i Christchurch, New Zealand, i marts 2019. Gerningsmanden, en 29-årig australsk mand, sendte live på Facebook massakren ved to moskeer, hvor 51 mennesker blev myrdet.
Problemet steg på grund af holdningen hos administratorerne af de sociale netværk, som tog tid at fjerne videoerne af skyderiet, som blev delt af andre brugere, der opildnede til vold mod muslimer. Gerningsmanden til massakren, som forsvarede overherredømmeideologier på onlinefora, blev idømt livsvarigt fængsel uden prøveløsladelse - den første dom af sin art i New Zealands historie.
Nogle terrorgrupper, såsom Al-Qaeda og Isis (Islamisk Stat), bruger internettet og sociale netværk til at rekruttere medlemmer, udbrede propaganda og tilskynde til vold mod visse vestlige lande, deres borgere og journalister. Stimuleret af denne voldskultur udførte to franske brødre angrebet på avisen charlie hebdo7. januar 2015, hvilket resulterede i snesevis af dødsfald og kvæstede. Journalister blev mål efter at have publiceret satirer i den avis, hvor profeten og den religiøse leder af islam, Mohammed, optrådte nøgen og i seksuelle scener.
De to rapporterede sager i Frankrig og New Zealand afslører vigtigheden af at overvåge og begrænse friheden for dem, der ønsker at udtrykke had mod minoriteter på internettet. Desuden ytringsfrihed den kan også suspenderes, når den anses for at være en trussel mod den nationale sikkerhed og den offentlige interesse.
I denne forstand er sagen om den australske journalist Julian Assange, leder af WikiLeaks journalistplatform, som siden 2019 har været i et maksimalt sikkerhedsfængsel i England, anklaget af den amerikanske regering for at overtræde amerikansk antispionagelovgivning. Assange og WikiLeaks lækkede i 2010 tusindvis af hemmelige dokumenter indeholdende attentater og utallige følsomme oplysninger om amerikanske udenrigspolitiske handlinger.
Det er nogle emblematiske eksempler på, hvordan brugen af ytringsfriheden kan begrænses. Menneskelig værdighed og ikke-tilskyndelse til vold er principper, som skal overholdes af enhver, der ønsker at udtrykke deres mening.
Ytringsfrihedens historie
Ytringsfrihedens historie går tilbage til græske filosoffer for århundreder siden, som talte for vigtigheden af åben dialog og meningsforskel i søgen efter sandhed. Sokrates (469 e.Kr. C.- 399 a. W.) Det er et paradigme i den forstand. Betragtet som en af grundlæggerne af vestlig filosofi, var han en indflydelsesrig tænker, der værdsatte åben dialog og jagten på sandhed.
Sokrates mente, at ytringsfrihed var afgørende for stræben efter viden og dannelsen af et dydigt samfund. Han brugte den maieutiske metode til at udfordre etablerede meninger, stille spørgsmål og stimulere debat blandt sine samtalepartnere. Men hans ideer, der blev betragtet som subversive, og hans konstante spørgsmålstegn ved traditionelle overbevisninger gjorde ham upopulær. blandt de athenske myndigheder, hvilket førte til, at han blev dømt til døden på grund af anklagen om at have korrumperet de unge og manglende respekt for guder.
I middelalderen, inkvisitionen blev skabt af den romersk-katolske kirke og var sammensat af domstole, der dømte dem, der blev betragtet som en trussel mod institutionens doktriner. Folk, der blev anset for mistænkelige på grund af deres tanker, blev forfulgt, dømt, og de dømte afsonede dommene, som de kunne være midlertidige, livsvarigt fængsel, tortur eller død på bålet (de dømte blev brændt offentligt for at tjene som eksempel for andre).
Inden for middelalderlige universiteter blev mange intellektuelle forfulgt og censureret., især dem, der forsvarede ideen om, at lykke kunne opnås gennem menneskelig udvikling, fornuft og jagten på etiske dyder, uden udelukkende at være afhængig af guddommelig indgriben.
Forestillingen om, at lykke og dyd kunne opnås gennem udøvelse af fornuft, stræben efter viden og praksis af etiske dyder udfordrede tidens teocentriske vision, som udelukkende placerede frelse og lykke i sfæren af religion. Disse intellektuelle troede, at mennesker havde magten til at forme deres eget liv og stræbe efter personlig opfyldelse, uanset guddommelig indgriben.
Imidlertid, det var først i det attende århundrede, med oplysningstidens fremkomst, at ytringsfriheden begyndte at blive anerkendt som en umistelig rettighed. Erklæringen om menneskets og borgernes rettigheder fra 1789 i Frankrig og den første ændring af USA's forfatning i 1791 var vigtige milepæle i denne præstation. Den liberale filosof John Stuart Mill forsvarede i det 19. århundrede entusiastisk ytringsfriheden. Efter hans mening ville denne frihed være den eneste måde at sikre opdagelsen af sandhedens vitalitet.
Ytringsfrihed i Brasilien
Med hensyn til ytringsfrihed har Brasilien en historie fuld af tilbageslag og fremskridt. Udbredelsen af tanker og ideer trykt i bøger var genstand for censur i kolonien.. I 1749 forbød en lov udstedelse af licenser til at trykke eller cirkulere bøger relateret til materialisme, spinozisme og enhver anden idé, der var i modstrid med de sandheder, som teologien forsvarede af kirken.
I Brasilien, Ytringsfriheden var også begrænset i den kejserlige og republikanske periode. I kejsertiden var den begrænset af Forordningen for Udøvelse af Trykkefrihed, der blev vedtaget i 1824, som indførte forudgående censur i aviser. Med proklamationen af republikken, i 1889, forventedes en større demokratisk åbning, men restriktioner for pressen bestod stadig, hovedsageligt under Den Første Republik (1889-1930), hvor staten søgte at kontrollere ytringsfriheden og undertrykke oppositionen politikker.
Efter 1930, politiske perioder og sociale transformationer havde direkte indflydelse på ytringsfriheden. Under Estado Novos diktatur (1937-1945) og det civile-militære diktatur (1964-1985) blev ytringsfriheden stærkt censureret med vægt på militære regeringer.
De udsatte pressen for forudgående censur og selvcensur med pålæggelse af redaktionelle retningslinjer og konstant regeringsovervågning. Journalister, forfattere og intellektuelle, der er kritiske over for regimet, blev chikaneret, arresteret, tortureret og i nogle tilfælde myrdet. Undertrykkelse udvidede også til kulturelle manifestationer, hvor musik, film og teaterstykker blev censureret eller forbudt.
Med redemokratiseringen af landet og vedtagelsen af den føderale forfatning af 1988 var der et vigtigt fremskridt. Forfatningen garanterer tankefrihed, forbyder forudgående censur og etablering at ansvaret for overgreb begået i udøvelsen af ytringsfriheden kommer efter den manifestation.
På trods af fremskridt står ytringsfriheden i Brasilien stadig over for udfordringer i praksis. Der er trusler mod pressefriheden med angreb og mord på journalister og begrænsninger af medieaktiviteter. Desuden rejser spredningen af falske nyheder og hadefulde ytringer på sociale medier spørgsmål om ytringsfrihedens grænser og ansvarlighed.
Se vores podcast: Presse- og ytringsfrihed i forbindelse med militærdiktaturet
Ytringsfrihed vs pressefrihed
Det er vigtigt at skelne ytringsfrihed fra pressefrihed. Mens ytringsfriheden gælder for alle individer, uanset erhverv pressefrihed refererer specifikt til medieprofessionelles rettigheder og ansvar. medier. Begge er fundamentale for demokratiet og tillader formidling af information og tilsyn med offentlige myndigheder.
I nogle lande er der dog Autoritære regeringer har truffet foranstaltninger for at begrænse pressefriheden, for eksempel: misbrugende retssager; trusler om nedskæringer i offentlige midler til medier, der er kritiske over for regeringen; og fremme af fortællinger, der delegitimerer journalistisk arbejde. I de mest tragiske tilfælde kan journalister og aktivister, der er kritiske over for regeringer, blive myrdet.
Saudi-Arabien er et land kendt for at indføre betydelige begrænsninger på ytringsfriheden, især når det kommer til kritik af regeringen eller det politiske system. I 2018 forsvandt den saudiske journalist Jamal Khashoggi, der var kritisk over for sit lands regering, efter at have gået ind på det saudiske konsulat i Istanbul. Han blev fanget og myrdet i en operation godkendt af kronprinsen af Saudi-Arabien, Mohammed Bin Salman, da han betragtede ham som en trussel mod sin regering.
Brugen af vold til at bringe dissidenter til tavshed er også almindelig i Iran, som har styrket sin position blandt verdens mest undertrykkende lande med hensyn til pressefrihed. Siden begyndelsen af protesterne over den studerende Jina Mahsa Aminis død, den 16. september 2022, efter at være blevet arresteret af sædelighedspolitiet for at bære tøj, der var blevet anses for utilstrækkelige, er mere end 70 journalister - inklusive et stort antal kvinder - blevet arresteret, da regimet bruger alle ressourcer på at forhindre dækning af journalister. protester.
Brasilien er også på den ubehagelige liste. Den 5. juni 2022 blev indfødte Bruno Pereira og journalisten Dom Phillips dræbt i et bagholdsangreb på Itacoaí-floden, i kommunen Atalaia do Norte, der ligger i Amazonas. Ti dage senere blev deres lig fundet parteret, brændt og gemt i skoven. Mordet på journalister og aktivister er den mest brutale manifestation af censur og pressefrihed.
Ytringsfrihed i politik
I politisk sammenhæng ytringsfrihed muliggør inddragelse af borgere i offentlig debat, kritisk tænkning og andre meninger end regeringens. Et vigtigt bidrag om ytringsfrihedens plads i politik er bogen Det åbne samfund og dets fjender, udgivet i 1945, af filosoffen Karl Popper (1902-1994).
I den bog argumenterer Popper for, at hvis et samfund bliver alt for tolerant og tillader intolerante og antidemokratisk praksis spredes frit, kan dette bringe selve den frihed og tolerance, der opretholder åbent samfund.
Popper insisterer på, at hvis alle ideer og perspektiver, uanset hvor intolerante de end er, er lige tolererede og tilladte, så samfundet kan blive sårbart over for autoritære og antidemokratiske bevægelser, som søger at undertrykke ytringsfriheden og påtvinge deres egne totalitære visioner, som det skete med nazisme, fascisme, frankoisme, stalinisme og salazarisme i det 20. århundrede forbi.
For Popper betyder forsvaret af ytringsfriheden ikke at tolerere enhver form for ytring med den begrundelse, at i et demokrati, alt er tilladt. Han argumenterer for, at det for at opretholde et åbent og demokratisk samfund er nødvendigt at sætte grænser for tolerance og være intolerant over for dem, der fremmer hadefulde ytringer, fordomme, intolerance og undergravning af selve demokratiet. I denne forstand anså politikere for "anti-system", som opmuntrer til statskup og miskrediterer valgsystemet uden beviser, for at være fjender af demokratiet og bør begrænses.
Ytringsfrihed på internettet
Ytringsfrihed på internettet henviser til enkeltpersoners ret til frit at udtrykke deres meninger, ideer og tanker gennem det globale netværk. Internetadgang er dog stadig ulige i mange dele af verden, og onlinefrihed står over for udfordringer.
Nogle befolkninger står over for statslige restriktioner. For eksempel har regeringen i Kina implementeret et censursystem kendt som den store firewall, der begrænser adgang til udenlandske sider samt ytringsfrihed online for folk, der er kritiske over for regeringspartiet. strøm.
Andre lande har indført praksis med masseovervågning via internettet. I 2013 afslørede den tidligere efterretningsanalytiker Edward Snowden detaljer om, hvordan US National Security Agency (NSA) udførte masseovervågning. Den amerikanske regering indsamlede uden behov for en retskendelse telefonsamtaler og private data fra mennesker over hele verden. Regeringen havde hjælp fra store teknologivirksomheder, såsom Google, Meta, Microsoft og Apple, som gav direkte adgang til deres servere. Sagen skabte en bred debat om privatlivets fred og sikkerhed for brugerdata.
Den største udfordring er at finde en sund balance mellem ytringsfrihed og garantien for andre grundlæggende rettigheder., såsom værdighed, sikkerhed og privatliv. Ellers vil vi stadig være langt fra et rummeligt og demokratisk digitalt miljø.
Ytringsfrihed og den digitale ret
Digital lov er en gren af loven, der dækker juridiske spørgsmål relateret til brugen af digital teknologi og internettet.. Det har til formål at regulere og beskytte enkeltpersoners, virksomheders og regeringers rettigheder og ansvar i det digitale miljø.
Det er en gren, der står over for mange udfordringer relateret til ytringsfrihed. Internettets globale karakter er en af dem. Indhold kan udgives i ét land, men tilgås i et andet, hvilket gør det svært at definere hvilket lovgivningen bør følges, og hvordan man sikrer beskyttelsen af rettigheder relateret til ytringsfriheden udtryk.
En anden presserende udfordring, som digital lov står over for, er platformsansvarlighed. De hævder normalt, at ansvaret for indholdet altid ligger hos brugeren af sociale netværk. Derfor er det op til digital lovgivning at definere grænserne mellem ansvarlig mådehold og overdreven censur af indhold. Når det er gjort, bør store teknologivirksomheder fremme et sikkert digitalt miljø fri for ulovligt indhold, hadefulde ytringer og misinformation.
Privatlivets fred og beskyttelse af individuelle data udgør også udfordringer for digital lovgivning. I 2011 fik den brasilianske skuespillerinde Carolina Dieckmann krænket sit privatliv efter en gruppe hackere invadere din personlige computer og dele, uden tilladelse, intime billeder af skuespillerinden på netværkene social. Hun var stadig målet for afpresning. På det tidspunkt var der ingen specifik lovgivning til at straffe kriminelle. I året efter hændelsen blev lov 12.737/2012, med tilnavnet Carolina Dieckmann-loven, vedtaget, den første i Brasilien til at sørge for computerforbrydelser.
En anden sag, der fremhævede vigtigheden af privatliv og databeskyttelse for brugere af online platforme, var skandalen, der involverede virksomheden Cambridge Analytica. I 2018 blev den digitale marketingvirksomhed anklaget for at bruge personlige data fra millioner af Facebook-brugere til politiske formål. Denne virksomheds database blev misbrugt til at afdække vælgernes interesser, smag og præferencer og påvirke resultatet af Brexit-afstemningen i England.
Med dette in mente er de digitale lovmæssige udfordringer relateret til ytringsfrihed komplekse og i konstant udvikling. Internet globalisering, statscensur, platformsansvar, spredning af misinformation og hadefulde ytringer, og beskyttelse af privatlivets fred og personlige data er blot nogle af de spørgsmål, der kræver opmærksomhed. At finde en balance mellem beskyttelse af lovlig ytringsfrihed og bekæmpelse af misbrug er afgørende for at sikre et inkluderende, sikkert og respektfuldt digitalt miljø.
Bemærk
|1| BRASILIEN. Forfatning for Forbundsrepublikken Brasilien af 1988. Brasilia, DF: Republikkens præsident, 2016. Tilgængelig i: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.
billedkredit
[1] Lucinda Douglas-Menzies / Wikimedia Commons (reproduktion)
Af Rafael Mendes
Professor i sociologi
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/liberdade-de-expressao.htm
