O kolorisme er et socialt klassifikationssystem, der bestemmer, hvordan folk skal læses socialt ud fra hudfarve og andre egenskaber. Det kan ske i forhold mellem mennesker af alle farver, afhængigt meget af lokalhistorien. Denne form for diskrimination er baseret på hudfarve og andre fysiske egenskaber. Det påvirker enkeltpersoners liv, fordi det hjælper med at fastholde uligheder, undergraver selvværd og forhindrer adgang til muligheder.
I Brasilien diskuteres kolorisme i vid udstrækning på sociale netværk og i politiske diskussioner om lyshudede sortes, eller "pardas", plads i den brasilianske befolkning. På trods af at de ligner hinanden, har racisme og kolorisme vigtige forskelle, der skal forklares. Men ligesom racisme påvirker kolorisme sorte menneskers selvværd, adgang til muligheder og mental sundhed negativt.
Læs også: Etarisme — fordomme baseret på en persons alder
Emner i denne artikel
- 1 - Sammenfatning om kolorisme
- 2 - Hvad er kolorisme?
- 3 - Kolorismens oprindelse
- 4 - Kolorisme og racisme
- 5 - Kolorisme i Brasilien
- 6 - Konsekvenser af kolorisme
Sammenfatning om kolorisme
Kolorisme er et raceklassifikationssystem, der bestemmer, hvordan folk skal læses socialt i henhold til hudfarve og andre karakteristika.
Dens oprindelse går tilbage til den tidlige moderne tidsalder, hvor europæerne byggede verdenssystemet ved at erobre kolonier.
Konceptet begyndte at blive brugt af sorte forfattere og aktivister i 1980'erne og blev i stigende grad assimileret af samfundsvidenskaberne.
Hvis racisme har til hensigt at udelukke en person fra en bestemt racegruppe, etablerer kolorisme hierarkier inden for den samme racegruppe baseret på hudpigmentering.
I Brasilien på grund af myten om racedemokrati, begrebet kolorisme skal stadig diskuteres og undersøges meget.
Dens konsekvenser er enorme med hensyn til at fastholde uligheder, marginalisere grupper og skade mentale liv for både lys- og mørkhudede sorte mennesker.
Hvad er kolorisme?
Udtrykket kolorisme er defineret som forskellen i behandling mellem sorte udelukkende baseret på hudfarve. Det kan ske blandt mennesker med sort hud, men ligesom racisme virker det strukturelt i Brasilien og afhænger ikke kun af individuelle hensigter. I modsætning til racisme, som er styret af forsøgspersonens tilhørsforhold til et kapløb om at udøve diskrimination, understreger kolorisme personens hudfarve.
kolorismen skaber en slags pigmentokrati. Ifølge deres fordomsfulde logik, jo mørkere en persons hud er, jo mindre adgang kan de få, og jo flere typer racisme kan de lide under. Derfor, selvom en person er anerkendt som værende af afrikansk afstamning, er deres hudfarve (og andet fysiske egenskaber) viser sig at være afgørende for definitionen af hendes sociale tilhørsforhold og den affektive behandling, hun vil modtage fra andre.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen ;)
Kolorismens oprindelse
EN ordkolorisme er relativt nyere. Det blev populært i USA, startende i 1980'erne, på grund af bøger og aktivisme fra folk som Alice Walker, Toni Morrison, klokkekroge og Kwame Anthony Appiah. I 2002 vandt sociolog Margaret Hunter frem med sin artikel med titlen "Colorism and Marriage: Preferences in the United States".
I artiklen undersøger Hunter, hvordan forestillinger om skønhed og tiltrækningskraft forbundet med hudfarve påvirker valget af romantiske partnere og ægtefæller. Hans forskning, understøttet af statistikker og interviews, viser, at der er en generel præference for lyshudede partnere, især blandt sorte mænd og hvide kvinder.
O Kolorismebegrebet henviser imidlertid til et socialt fænomen, der har sine rødder i europæisk kolonialisme.. Kolonialisme er et internationalt system for økonomisk udnyttelse, hvorved mere magtfulde nationer dominerer svagere nationer. Kolonisatoren kontrollerer kolonierne gennem en kombination af militær-, stats-, markeds- og produktive domæner.
Inden for verdenssystemet er en kolonis rolle at tilvejebringe ressourcer, så koloniseringsmagten kan fremstille sine produkter billigt, som med fortjeneste vil blive solgt på verdensmarkederne, herunder til sine egne kolonier. Kolonialismen har spillet en vigtig rolle i at fremskynde udviklingen af kapitalismen i Europa siden den tidlige moderne periode.
Imperierne dannet siden da skabte rigdom til at generere investeringer og markeder til forbrug af stadigt mere rigelige varer. For at uddybe udforskningen og øge profitten etablerede kolonisatoren mønstre for afhængighed og økonomisk, politisk, social og kulturel dominans i kolonierne.
Social kontrol i kolonierne var baseret på et hierarki, hvor mennesker af forskellige etniciteter eller racer blev klassificeret baseret på deres nærhed til europæiske standarder for skønhed og kultur. Selvom tidligere kolonier nu er selvstyrende, er der fortsat udnyttelsesforhold i dem. Sådan kan for eksempel dominerende etniske eller racemæssige grupper inden for samme land fortsætte med at udnytte underordnede grupper i lang tid fremover.
Du Europæiske kolonisatorer, påvirket af racistiske ideologier, konkluderede, at mørk hud og andre fysiske aspekter var tegn på degeneration. Denne tro er blevet forstærket af pseudovidenskabelige teorier, som socialdarwinisme og frenologi, som fremmede ideen om hvid overlegenhed og kædede sorte til kriminel adfærd.
Derfor, oprindelsen af begrebet kolorisme er knyttet til koloniseringens historie, slaveri og raceundertrykkelse. Disse historiske strukturer skabte og fastholdt racehierarki, hvor hudfarve spiller en nøglerolle. en væsentlig rolle i at bestemme den behandling og de muligheder, som mennesker modtager i samfund.
Tjek vores podcast: Forskellen mellem fordomme, racisme og diskrimination
kolorisme og racisme
O kolorisme må ikke forveksles med racisme, selvom de er beslægtede. Begge er baseret på fordomme forankret i samfundet. Men mens racisme diskriminerer et individ baseret på troen på, at nogle racer er andre overlegne, fokuserer kolorisme på farvenuancer inden for den samme etniske gruppe.
Derfor, uden at udelukke en person fra en bestemt racegruppe colorism etablerer hierarkier inden for den samme gruppe baseret på hudpigmentering. Alligevel er det vigtigt at erkende, at kolorisme og racisme hænger sammen og kan overlappe hinanden. Ligesom racisme påvirker kolorisme enkeltpersoners liv og underminerer deres udsigter til succes, adgang til muligheder og retfærdig behandling. For bedre at forstå begrebet racisme, klik her.
Kolorisme i Brasilien
Lad os starte med det faktum, at farve i Brasilien omfatter mere end hudfarve: i vores klassificering, hårtekstur og formen på næse og læber er ud over kulturelle træk vigtige elementer i at definere farve (sort, brun, gul og hvid). På trods af at være styret af hudfarve, Brasiliansk kolorisme overvejer også disse fænotypiske aspekter. Derudover er kulturelle og religiøse udtryk forbundet med farven sort konstant mål for intolerance og fordomme.
I 1976, da det brasilianske institut for geografi og statistik (IBGE) tillod hver enkelt at sige, hvilken farve de identificerede sig med i den demografiske folketællingBlandt de mere end 136 optegnelser var identifikationer som "æselfarve, når han stikker af", "halv hvid", "lyseblond" og "brun brunette".
I øjeblikket standardiserer undersøgelsen hudfarver og etniciteter til gul, hvid, indfødt, brun og sort. Folk, der er erklæret sorte (sort og brun) i Brasilien repræsenterer mere end 56% af befolkningen. Såsom brasiliansk befolkning er så blandet, er det vigtigt at diskutere kolorisme for at møde strukturel racisme.
Denne konfrontation, i det brasilianske samfund, støder på en hindring, fordi vi er meget glade for blandingsideologien og myten om racedemokrati, formidlet af værket af Gilberto Freyre. Mere end halvdelen af den brasilianske befolkning er selverklæret sort, men udtrykket miscegenation, knyttet til den førnævnte myte, førte til den tro, at kun mennesker med mørk hud kan omtales som sorte.
I modsætning til USA er vores sociale indikatorer om uddannelse, arbejde og sundhed afslører ikke nogen form for fordele for lyshudede sorte mennesker i forhold til mørklødede sorte mennesker.
Ifølge data udgivet af IBGE, i 2017, mens den gennemsnitlige reelle indkomst for en hvid arbejder var R$2660 og for en sort arbejder var R$1461, var den for en brun arbejder R$1480. Samme år, blandt de myrdede unge i alderen mellem 15 og 29 år, var de fleste af dem brune mænd. Det samme er tilfældet i fængselssystemet. I kvindefængsler repræsenterede brune kvinder for eksempel i 2017 48,04 %, sorte 15,51 % og hvide 35,59 %.
Blandt hushjælp er 50 % brune (hvilket udgør 40 % af det samlede antal kvinder), 13 % er sorte (når de er 8 % af det samlede antal kvinder), og 35 % er hvide (47 % af kvinderne). det samlede antal kvinder).
Under pandemi, antallet af dødsfald som følge af luftvejssygdomme, selv uden en diagnose af covid-19, voksede 24,5 % mere blandt hvide, 70,2 % flere blandt sorte og 72,8 % flere blandt pardos, hvis vi sammenligner perioden mellem 16. marts 2019 og 30. juni, 2020. Ligeledes under pandemien, mens arbejdsløsheden blandt hvide var 9,5 %, var den blandt sorte 14,4 %, og blandt brune 14,1 %.
Er det et privilegium at være mere tilbøjelig til at have et ringe arbejde, at dø som følge af vold eller at besætte en overfyldt fængselscelle eller hospitalsseng? Disse statistikker tjener til at vise, at racedemokrati er en historisk dateret ideologi, men de tjener ikke til at beskrive raceforhold i landet.
konsekvenser af kolorisme
En af konsekvenserne af kolorisme er fastholdelse af racemæssige stereotyper og fordomme. Han vejleder om, at sorte mennesker med lysere hud er mere attraktive, intelligente og succesrige, mens dem med mørkere hud stigmatiseres og marginaliseres. Dette fører til ulighed i muligheder, hvilket påvirker adgangen til job, uddannelse, bolig og andre vigtige ressourcer. På denne måde skaber kolorisme eller pigmentokrati et farvehierarki inden for en racegruppe, hvilket skaber splittelser og spændinger.
På mode- og skønhedsmarkedet kommer kolorismen til udtryk i få produktlinjer, der tilbyder muligheder for mørklødede sorte mennesker. Dette ender med at forstærke ideen om, at skønhed er synonymt med at have klar hud. Ligeledes går lysere modeller ofte på catwalken. Hvis modeverdenen ikke anerkender og værdsætter mangfoldigheden af hudfarver og kropsformer, vil følelsen af utilstrækkelighed øges blandt mennesker med mørkere hud eller uden for kropsmønsteret.
Du psykologiske påvirkninger forårsaget af kolorisme er enorme. Mennesker, der bliver diskrimineret, kan lide af lavt selvværd, følelser af utilstrækkelighed og skam over deres udseende. Søgen efter en eurocentrisk og uopnåelig æstetisk standard kan føre mænd og kvinder til spiseforstyrrelser, angst og depression.
Desuden som afbildet i bogen Pigen der blev født uden farve, af Midria Pereira da Silva, kan internaliseringen af negative eller seksualiserede budskaber om hudfarve påvirke konstruktionen af identitet og selvaccept.
kolorismen påvirker relationsdynamikken og sociale interaktioner mellem sorte mennesker, der har forskellige hudfarver. De stereotyper, der er forbundet med hver hudtone, virker som en fragmenterende faktor i den sorte befolknings identitet, hvilket forårsager splittelser og konflikter. Lysere sorte mennesker prioriteres ofte i forhold til social accept og hengivenhed, mens mørkere mennesker står over for større afvisning og udelukkelse.
Kolorisme kan føre til afstand mellem mennesker af samme racegruppe og gøre det vanskeligt at opbygge et sort samfund forenet i den antiracistiske kamp. Denne opdeling har en betydelig indflydelse på sort feminisme. Colorisme bidrager også til idealisering og søgen efter partnere med lysere hudtoner, hvilket igen forstærker idéen om, at skønhed er direkte forbundet med den europæiske standard, som favoriserer ideen om en gradvis blegning af befolkning.
Repræsentativitet i medie- og underholdningsindustrien spiller en nøglerolle i bekæmpelsen af kolorisme. Fraværet af mørkhudede hovedpersoner i positive roller eller i aviskiosken forstærker ideen om, at skønhed og succes er uløseligt forbundet med lysere hud. Uden synligheden af mangfoldigheden af hudfarver vokser mørkhudede sorte mennesker op i en ond cirkel, hvor der er færre og færre positive modeller at identificere sig med og blive inspireret af.
Det er afgørende at erkende, at kolorisme ikke kun er et individuelt problem, men også et systemisk problem med rod i sociale strukturer. Derfor er det at konfrontere kolorisme det samme som at fremme et ligeværdigt, retfærdigt og inkluderende samfund. Alle liv har samme værdi, og alle farver betyder noget for livet.
Kilder
BACELAR, Gabriela. (Imod) sort blanding: lys hud, anti-kolorisme og race heteroidentifikationskommissioner. Afhandling (kandidatgrad) - Federal University of Bahia. Fakultet for Filosofi og Humanvidenskab, Salvador, 2021.
RIBEIRO, Djamila. Lille anti-racistisk håndbog. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
SANTANA, Bianca. Vores lyse sorthed vil ikke blive handlet. Tilgængelig i: https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/bianca-santana/2020/07/28/nossa-negritude-de-pele-clara-nao-sera-negociada.htm.
Af Rafael Pereira da Silva Mendes
Professor i sociologi
Klik på linket og forstå, hvad alderisme er. Kend betydningen af begrebet, se, hvordan det påvirker nogle grupper, og hvorfor det kan betragtes som en forbrydelse.
Klik her for at finde ud af om den sorte bevægelse, den historiske oprindelse af dette sæt af bevægelser, deres resultater og deres krav.
Klik for at forstå, hvad racisme er, hvad brasilianske love gør for at forhindre forbrydelser med racemæssige fordomme i at ske, og en lille smule af historien om kampen mod denne praksis.
Lær oprindelsen af myten om racedemokrati at kende og forstå dens forhold til teorien om de tre racer.
