Det er ret sandsynligt, at karneval er den mest fejrede profane populære festival i Brasilien. Karneval fejres på ganske forskellige måder afhængigt af regionen. Men der er en kendsgerning, der påvirker langt de fleste mennesker, med adgang til tv, når emnet er Karneval: kvinders nøgne eller næsten nøgne kroppe.
Mediernes refleksion over kroppe og deres brug som produkt, især på tv, er et indhold, der bør debatteres i idrætstimerne. Et regeringsvejledningsdokument for lærere "Nationale læseplansparametre", rettet mod dette område, peger på som et af de mål, der skal nås af idrætslæreren med folkeskoleelever er den kritiske læsning af kropsmodeller, der transformeres til produkter af medierne television. Og hvis på den ene side den kritiske læsning af kropsæstetik omdannet til en standard allerede er et meget omdiskuteret emne på det akademiske område i idræt betyder det derimod ikke, at læreren gør det i klasseværelset, et element der begrunder temaet her foreslog.
Siden Feministbevægelsen, der havde sit højdepunkt i 60'erne, har brasilianske kvinder været en del af et meget modstridende billede: hvis på den ene side ønsker hun en professionel stilling og økonomisk uafhængighed, på den anden side skal hun være feminin, føjelig og hvorfor ikke sexet. Sensualitet er et nøgleelement for kvinder, fordi det er en manifestation af magt over mænd og endda over andre kvinder. Og det er det, der bringer mange, mange kvinder til fitnesscentret, plastikkirurgiske klinikker, skønhedssaloner og leder efter mirakeldiæter. I denne logik er kroppen sensualitetens fokus, og sandsynligvis derfor er det også magtens fokus.
At se sambaskoleparaderne i fjernsynet gør vores syn på karneval meget begrænset til denne type festligheder. Der er mange andre karnevalsfestligheder i Brasilien, der fokuserer meget mere på sjov end kapitalproduktion og konkurrence. Det er dog den type fest, som tv-mediet sælger til Brasilien og verden.
I denne sammenhæng er markedsføringselementet for denne type salg den kvindelige krop. Ikke så mærkeligt, mange kvinder deltager i modeshows, men dem, der får deres billede udsendt på tv, er dem, der har deres krop fremvist. De er kvinder, der underkaster deres kroppe intens madmangel, fysisk træning udmattende og næsten årlige plastikoperationer, så din krop er i fokus for opmærksomheden Karneval.
Det er godt at præcisere, at nudisme ikke er en diskriminerende praksis, det, der menes at være diskriminerende, er salg af kroppe som et produkt. Det er disse organer, der tiltrækker turister, der gør hoteller til en fortjeneste, dyre restauranter til en fortjeneste og dyre butikker til en fortjeneste. Jeg kalder det kroppe og ikke kvinder, for kroppen bliver en salgbar ting, nærmest dehumaniseret. Det mærkelige er, at disse kroppe ikke tjener meget.
Så spørgsmålet bliver logisk: hvad vinder disse kroppe? I første omgang ville det eneste logiske svar være magt. Magt i den forstand, filosoffen Michel Foucault foreslår: hvor det handler om den andens underkastelse til sig selv, og som kan præsenteres i de mest intime mellemmenneskelige forhold. I dette tilfælde vinder den "smukkeste" krop ved Carnival alle øjne, og disse blikke indikerer påskønnelse af den krop. Denne påskønnelse, som i dette tilfælde naivt kan kaldes "selvværd", resulterer i en følelse af magt. En magt, der forsvinder, så snart paraden forlades, men som tjener som et produkt for rentabiliteten af et turistsystem med tvivlsom etik.
Af Paula Rondinelli
Brasilien skolesamarbejdspartner
Uddannet i fysisk uddannelse fra São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Master i Motricity Sciences fra São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Doktorand i integration af Latinamerika ved University of São Paulo - USP
PE - Brasilien skole
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/carnaval-corpos-poder.htm