Paulo Reglu Neves Freire (1921-1997) var en pædagog, forfatter og filosof Pernambuco. Efter at have sin grunduddannelse i jura opgav Freire jura og arbejdede i begyndelsen af sin karriere som a Portugisisk sproglærer på Colégio Oswaldo Cruz, institutionen hvor læreren havde afsluttet Grunduddannelse. Freire arbejdede også for Social Service of Industry (SESI) som direktør for uddannelses- og kultursektoren, Udover at have undervist i pædagogisk filosofi ved det daværende universitet i Recife.
Paulo Freire blev tildelt ca 48 titler, mellem doktorgrader honoris causa og andre udmærkelser fra brasilianske og udenlandske universiteter og organisationer. Han betragtes som den brasilianer med flest doktorgrader honoris causa og er forfatter til det tredje mest citerede værk inden for humaniora i verden: De undertryktes pædagogik.
Læs også: uddannelse i Brasilien
Biografi
Paulo Reglu Neves Freire blev født i 19. september 1921, i byen Recife, hovedstad i Pernambuco. Sønsammen med sine to brødre og en søster af en
militærpoliti og af en husmor, Paulo Freire mistede sin far i en alder af tretten. Hans indledende uddannelse omfattede optagelse på Oswaldo Cruz Skole, i Recife, gennem et stipendium bevilget af direktøren. Senere blev Freire disciplinassistent og efter uddannelse portugisisk sproglærer.I 1943 sluttede han sig til jura kursus fra universitetet i Recife, og i 1944 giftede han sig med sin første kone, professoren Elza Maia Costa de Oliveira, ægteskab, der varede indtil Elzas død, i 1986. I 1947 blev Freire udnævnt til direktør for Department of Education and Culture, for Social Service for Industry, og startede arbejdet med læsefærdigheder for trængende unge og voksne og industriarbejdere.
I 1959 bestod Paulo Freire udvælgelsesprocessen for Lærer for Pædagogisk Historie og Filosofi, fra School of Fine Arts ved University of Recife, med specialet brasiliansk uddannelse og aktuelle anliggender. I 1961 blev læreren Direktør for afdelingen for kulturelle udvidelser, University of Recife, hvilket gjorde ham i stand til at udføre de første bredere erfaringer med voksenlæsning, som kulminerede med Angicos-oplevelsen.
Ved at muliggøre læsefærdigheder for unge og voksne på omkring 40 timer og med lave omkostninger, inspirerede metoden udviklet af Paulo Freire National alfabetiseringsplan, som begyndte at blive ledet af Ministeriet for Undervisning og Kultur (MEC) stadig i regeringen for João Goulart. Angicos' oplevelse vakte tumult i byen.
An Arbejderstrejke på en byggeplads der nægtede at arbejde, mens deres rettigheder ikke var sikret, såsom betalt ugentlig hvile og en arbejdsdag, der respekterer de timer, der er fastsat af Konsolidering af arbejdsretten (CLT), det var begyndelsen til anklage for kommunisme mod Freirean literacy-projektet. Iværksættere og landmænd, primært fra Rio Grande do Norte, accepterede ikke kravene fra arbejdere, som var analfabeter før og nu forstår deres rettigheder.
Et andet spørgsmål spillede ind på den politiske scene: dengang var det kun de, der var læsekyndige, der kunne stemme.. Den nationale plan for læse- og skrivefærdigheder kunne bringe læse- og skrivefærdigheder til op til seks millioner brasilianere, hvilket ville betyde seks millioner nye vælgere uden for de herskende klasser. Disse faktorer var afgørende for det, stadig inde april 1964, O National alfabetiseringsplan var afblæst. Disse var også afgørende faktorer i arrestationen af Paulo Freire, Marcos Guerra (advokat og en af de projektkoordinatorer i Angicos) og snesevis af andre mennesker, der, som i tilfældet med Freire, også var eksil.
Paulo Freire bestod 70 dage fast og blev forvist. I eksil tog han først til Chile, hvor koordinerede voksne læsefærdighedsprojekter, af Chiles Institute of Agrarian Reform, i fem år. I 1969 blev professoren fra Pernambuco inviteret til at undervise på Harvard University. I 1970 var det World Council of Churches konsulent og koordinator emeritus (CMI), med hovedkvarter i Genève, Schweiz.
Indtil han vendte tilbage til Brasilien i 1980, rejste Freire til mere end 30 lande gennem CMI, hvilket gav pædagogisk rådgivning og gennemførelse af målrettede uddannelsesprojekter for læsefærdigheder, til reduktion af ulighed Social og for garanti for retdu. Det var i denne periode, at den brasilianske tænker gennemførte vigtige uddannelsesprojekter i Guinea-Bissau, Mozambique, Zambia og Kap Verde.
I 1978 blev Amnestiloven tilladt tilbagevenden af politiske eksil. I 1980 vendte Freire tilbage til Brasilien. Derefter begyndte han at undervise ved det pavelige katolske universitet i São Paulo (PUC-SP) og på universitetet i Campinas (Unicamp). I 1986, hans første kone, Elza, med hvem han havde fem børn, døde. I 1988 giftede Freire sig med sin anden hustru, Ana Maria Araújo, som han forblev hos indtil sin død i 1997.
Mellem 1988 og 1991 blev Freire nomineret uddannelsessekretær i byen São Paulo af den daværende borgmester, Luiza Erundina, på det tidspunkt tilknyttet Arbejderpartiet (PT). Ved fratræden inden periodens udløb, Mario Sergio Cortella, dengang Freires rådgiver og senere hans ph.d.-vejleder ved PUC-SP, beklædte stillingen indtil 1992.
Den 2. maj 1997, Paulo Freire død, 76 år gammel, efter at have gennemgået en angioplastik og præsenteret en kompleks helbredstilstand pga problemer i kredsløbet. I livet og posthumt blev professor Paulo Freire tildelt 48 ærestitler.
I hele verden, omkring 350 skoler og institutionerligesom biblioteker og universiteter, tag dit navn som en hyldest. I 2005 lavede stedfortræder Luiza Erundina et lovforslag om at anerkende Paulo Freire som Protektor for brasiliansk uddannelse. Lovforslaget blev først godkendt i 2012 gennem lov 12.612/12 på det tidspunkt formand Dilma Rousseff.
Anden undersøgelse udført i 2016 af Elliot Greenjeg, forsker med speciale i studier om udvikling og læring ved London School of Economics, arbejdet De undertryktes pædagogik, af Paulo Freire, er den tredje mest citerede bog i værker inden for humaniora i verden. Ved undersøgelsens år havde Freires bog allerede været citeret 72.359 gange, at være foran i rækken af tænkere som Michel Foucault, Pierre Bourdieu og Karl Marx. Foran Freire var kun Thomas Kuhn og Everett Rogers.
Se også: Aristoteles' rolle i uddannelse - forholdet mellem uddannelse og filosofi
Paulo Freire er verdenskendt for sine værker og bidrag til uddannelse. (Krediter: Slobodan Dimitrov / Wikimedia Commons)
Paulo Freire metode
i højden af Kold krig, dig OS lancerede et projekt kaldet Alliance for Fremskridt, som havde til formål at udnytte den økonomiske vækstproces og afslutte, hvad den kapitalistiske blok forstod som "voksende kommunisme", der havde plaget Latinamerika. I forståelsen af, hvem der ledede projektet udryddelse af analfabetisme det ville være en måde at stoppe den socialistiske opgang.
Brasilien var en af dem, som projektet overvejede, og i det nordøstlige, stadig i en eksperimentel fase, var byen Angicos i Rio Grande do Norte var en af de første store oplevelser i et forsøg på at udrydde analfabetisme. Valget af by og det beløb, der er afsat til Angicos-projektet, ca 36 dollars pr. studerende, kom fra den nordamerikanske plan. Paulo Freire uddybet projektet, dannede et udvalg af koordinatorer og uddannede lærere at anvende planen.
I 40 timer, rejste under næsten en måned, 300 unge og voksne var læsekyndige ved metoden udviklet af Freire. Den brasilianske pædagog kritiserede den uddannelsesmodel, han kaldte "bankuddannelse”. Denne model er baseret på det synspunkt, at læreren er centrum i processen og indehaver af viden om fagene, idet han er ansvarlig for at deponere det, de ved, hos deres elever.
Freire talte om vigtigheden af at tænke på en uddannelse, der er i stand til at anerkende elevens kultur og handle baseret på det, på den virkelighed, fordi det er den eneste måde, det ville give mening for dem, der skal være læsekyndige. Med filosoffens ord:
“læsningen af verden går forud for læsningen af ordet, derfor kan den efterfølgende læsning af ordet ikke undvære kontinuiteten i læsningen af det.ii
Efter Freires opfattelse læsning (og i samme forstand kun at skrive). vil give mening hvis ledsaget af en evne til at læse verden, at opfatte verden, at anerkende de roller, aktører spiller i verden og at genkende sig selv som en spiller i den verden. Derfor handlede Freire ud fra de ord, der var en del af arbejdernes hverdag i læsefærdighedsprocessen for at undervise dem.
Marcos Guerra, advokat og koordinator for projektet i Angicos, siger, at "læserfærdigheder kun var baseret på 12 til 15 ord, der indeholdt alle det portugisiske sprogs fonemer. Hvad er det næste i debatten om ordet arbejde? Kom arbejdsforholdene. Der vækker det diskussioner om arbejde, arbejdsforhold [...] vederlag for arbejde, garantier, rettigheder, pligter”.iii Ord som mursten, ler, arbejde, slid og tegl var retningslinjerne for metoden, som fokuserer ikke på det underviste indhold, men på processen..
Et andet træk ved freireansk metode er forsøget på at tage en politisk og klassebevidsthed for eleverne. Måske er dette den faktor, der mest vakte vreden i de konservative sektorer, der var ansvarlige for at slukke den nationale alfabetiseringsplan og for at forvise Pernambuco-læreren. De vidnesbyrd, der er beskrevet nedenfor, vidner om denne idé:
Efter kurset stoppede en strejke i byen byggeriet af et projekt. Det menes, at de ville være blevet inspireret af undervisning i arbejdstagerrettigheder i klasseværelset, med den frerianske metode. Arbejderne fortalte ejeren af virksomheden, at de vidste, at de havde rettigheder. De bad om en formel kontrakt, betalte ugentlig hvile og ferier. Og chefen sagde: 'Det giver jeg ikke, det gør ingen', husker [Marcos] Guerra.
[...]
De begyndte at kræve rettigheder, såsom betalt ugentlig hvile og arbejdstid, som var intensive og oversteg de timer, der var fastsat ved lov. De var begejstrede for at have et formelt dokument, siger den pensionerede dommer Valquíria Félix da Silva, 78, som var en af professorerne på kurset i byen.iv
Paulo Freires arbejde og hans metode er dybt præget af insisteren på at rejse en ny type uddannelse, der er i stand til at give autonomi til de dominerede klasser gennem dialog og af en emancipatorisk uddannelse.
For dem, der sympatiserer med ideer af filosoffen fra Pernambuco, denne opgave er nødvendig for skabelsen af et nyt Brasilien, mere retfærdigt og ligeværdigt. For dem, der er uenige i hans arbejde (vi har ikke til hensigt at komme med en generaliserende udtalelse, da der kan være punktlig plausibel kritik af metoden eller det freianske værk, og når man husker på, at kritikerne ikke påtager sig dens annullering), er der generelt en frygt for, at det vil være grunden til at lave hvad konservative sektorer har ringet til "Marxistisk indoktrinering i klasseværelserne”.
Denne anklage støttes i dag af politiske grupper knyttet til yderst til højre, var den samme, der fordømte Paulo Freire i 1964. Lægen i uddannelse fra University of São Paulo (USP) og Freires biograf, Sérgio Haddad, fortæller i en artikel publiceret i Folha fra São Paulo, om den skriftlige rapport om Freire for at retfærdiggøre hans arrestation, dage efter hans eksil.
Forespørgslen, kommanderede af oberstløjtnant Hélio Ibiapina Lima, sagde, at Paulo Freire var "en af de mest ansvarlige for den umiddelbare undergravning af de mindre begunstigede", at "hans præstationer inden for læsefærdigheder i voksne er intet andet end en ekstraordinær marxistisk opgave at politisere dem", og at Freire "er en hætteklædt kryptokommunist i form af læsefærdighedslærer”.v
Læs også: Målene for uddannelse i vores samfund
Konstruktion
Blandt udgivelser i livet, postume publikationer, breve, interviews, essays og artikler er der næsten 40 udgivne bøger i hans arbejde. De vigtigste for at forstå filosoffens og pædagogens intellektuelle bane er følgende:
De undertryktes pædagogik: skrevet i begyndelsen af sit eksil, da Freire var i Chile, foreslår bogen en gennemgang af forholdet mellem pædagoger og elever. O dialog det skal være det første grundlag for konstitueringen af undervisnings- og læringsprocessen. Ifølge Freire er "dialog et eksistentielt krav".sav Baseret på denne antagelse erkender han, at dialogisk uddannelse er nøglen til at bringe en befriende uddannelse til masserne uden at udelukke masserne selv fra uddannelsesprocessen. I sin refleksion spørger Freire sig selv: ”Hvordan kan jeg gå i dialog, hvis jeg tager udgangspunkt i, at udtalen af verden er udvalgte mænds opgave, og at massernes tilstedeværelse i historien er et tegn på deres forringelse, som jeg må undgå?"vii At anerkende masserne og andre og respektere andres forskellighed er, hvordan pædagogen skal agere. Freire hævder, at formålet med denne besværlige proces er at give en frigivelse: den frigørelse af de undertryktes masser gennem uddannelse.
uddannelse som en praksis for frihed:skrevet i eksil efter slutningen af De undertryktes pædagogik, denne bog er en selvkritik af din præstation og en uddannelsesforslag som har til formål at standse eksklusion. Han påpeger det indre forhold mellem uddannelse, bevidsthed og inklusion.
Breve til Guinea-Bissau: bog skrevet mellem 1976 og 1977, en periode hvor Freire deltog i det populære læsefærdighedsprojekt, der blev fremmet i Guinea-Bissau efter dets uafhængighed. Sættet af kort, der udgør værket, har et mere reflekteret mål om at påpege kraften, lidenskaben og skabelsen af de nyligt uafhængige mennesker og tilnærmelse af den afrikanske og brasilianske sociale virkelighed af tiden.
autonomi pædagogik: Freire har et meget klart mål i denne bog at præsentere en sæt viden og praksis uundværlig for enhver underviser. Som forfatteren selv meddeler i skriften, er det lige meget om det er en progressiv eller reaktionær lærer eller lærer, man skal kende til det grundsæt. Bogen bærer i sit første kapitel titlen, der opsummerer meget af Freires forsvar i anerkendelse af alteritet og respekt for elevens individualitet: ”Der er ingen undervisning uden læring". Et af disse grundlæggende elementer er anerkendelsen af det vigtige forholdet mellem teori og praksis som skal være primordial og uopløselig. Ifølge Freire, "Kritisk refleksion over praksis bliver et krav i forholdet teori/praksis, uden hvilken teori kan blive bla bla bla, og praksis, aktivisme".viii
"Pædagogik af de undertrykte" er det tredje mest citerede værk i humanvidenskabelige værker i verden. (Krediter: Reproduktion / Editora Paz e Terra).
Læs også: uddannelse
Paulo Freire Instituttet
Paulo Freire Instituttet blev oprettet baseret på ideen fra den brasilianske professor i bringe institutioner sammen og implementere målrettede handlinger til uddannelse som en søjle i social inklusion og reduktion af økonomisk ulighed.
Etableret i april 1991 og officielt grundlagt i september 1992, har IPF arbejdet siden da med at fremme rådgivning og udarbejdelse af projekter rettet mod ungdoms- og voksenundervisning; gennemførelse af læreplan og pædagogiske politiske projekter; og kurser af uddannelse for læse- og skrivelærere og -lærere generelt. For at lære lidt mere om instituttet skal du blot gå til side.
Citater af Paulo Freire
"Læsningen af verden går forud for læsningen af ordet, derfor kan den efterfølgende læsning af ordet ikke undvære kontinuiteten i læsningen af det."
"Der er ingen undervisning uden en elev."
"Hvis uddannelse alene ikke transformerer samfundet, uden det vil samfundet heller ikke ændre sig."
"Ingen uddanner nogen, ingen uddanner sig selv, mænd uddanner hinanden, formidlet af verden."
”Glæde kommer ikke kun af at finde fundet, men det er en del af søgeprocessen. Og undervisning og læring kan ikke finde sted ud fra søgen, af skønhed og glæde.”
"Ingen ignorerer alt. Ingen ved alt. Vi ved alle noget. Vi ignorerer alle noget. Derfor lærer vi altid.”
jeg Tjek det ud her "Paulo Freire er den tredje mest citerede tænker i værker rundt om i verden".
ii FREIRE, P. Betydningen af læsehandlingen. 23 udg. São Paulo: Associerede forfattere: Cortez, 1989. til. 11.
iii SOUZA, M. Kritiseret af regeringen, revolutionerede Paulo Freires metode folk i sertão. Reporter Brasilien. Tilgængelig i: https://reporterbrasil.org.br/2019/03/criticada-pelo-governo-metodologia-paulo-freire-revolucionou-povoado-no-sertao/. Tilgået den: 4. maj 2019.
ivIbid
v HADDAD, S. Hvorfor Olavo og Bolsonaros Brasilien ser en fjende i Paulo Freire. Avis. Tilgængelig i: https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/04/por-que-o-brasil-de-olavo-e-bolsonaro-ve-em-paulo-freire-um-inimigo.shtml. Tilgået den: 4. maj 2019.
sav FREIRE, P. De undertryktes pædagogik. 18. udg. Rio de Janeiro: Fred og land, 1988. til. 79.
viiIbid, til. 80.
viiiFREIRE, P. autonomi pædagogik: Nødvendig viden til pædagogisk praksis. 36. udg. São Paulo: Paz e Terra, 2007. til. 22.
af Francisco Porfirio
sociologi professor
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/paulo-freire.htm
