Når vi taler om vasalageceremonien, har vi mulighed for at observere en af de vigtigste og mest betydningsfulde institutioner i hele middelalderen. Mere end en simpel økonomisk og politisk aftale åbner denne højtidelighed vejen for observation af de institutioner og skikke, der forurenede dengang. Under dette sidste spørgsmål blev vasalage konstitueret som en af de mest slående arv fra den germanske tradition i Europa.
Fra den underskrevne aftales synspunkt blev vasalføring muliggjort, når en godsejer udtrykte interesse for at donere en del af sin ejendom til en adelsmand, der ikke ejede jord. Men i stedet for at producere en skriftlig aftale, der formaliserede interessen mellem parterne, blev de adelige involveret i I denne situation organiserede de en højtidelig ceremoni, hvor forpligtelsen ville blive bekræftet gennem et helt ritual, præget af fagter og du taler.
Fra et kulturelt synspunkt går denne mulighed tilbage til institutionerne og germansk ret, som ligeledes var baseret på gennemførelsen af mundtlige aftaler understøttet af troskabsforhold. Det feudale Europa, såvel som den barbariske kultur, var til stede og vigtige i disse tider. På samme tid ser vi i den samme begivenhed, at den skrevne kulturs misgunst, da den litterære verden i disse tider praktisk talt var begrænset til medlemmer af Kirken.
Ved højtideligheden var medlemmer af Kirken og andre vidner til stede i det øjeblik, hvor vasallen han svor troskab, levering af militærtjeneste og bistand, når overherren præsenterede nogen nødvendighed. Til gengæld garanterede suzerainen sin vasal, brugen af landdomæne, retten til at opkræve en vejafgift i en eller anden lokalitet på herregården eller udøvelsen af et embede. Det var sådan det nye sociale forhold mellem adelsmænd blev etableret.
For at sandheden og alvoren skal gives til situationen, ville vasallen skulle sværge sin troskab i nærværelse af hellige relikvier af religiøs karakter. I tider med stærk hengivenhed bør aftalen således ære de ikoner, der "lånte" deres hellighed til højtideligheden. Desuden forstærkede den kødelige konjunktion, lavet gennem et kys, også en situation med gensidighed mellem herren og vasallen. Kroppen blev derefter brugt som et symbolsk redskab til seriøs fællesskab.
Over tid ser vi, at overherredømme- og vasalforholdet bestemte dannelsen af en omfattende hierarkisk struktur blandt medlemmerne af den europæiske adel. Kongen ville indtage toppen af denne struktur, idet hans autoritet var begrænset til hans direkte vasaller. Dernæst udøvede hertugerne, markiserne og greverne deres autoritet over baronerne, der blev set som de mindst indflydelsesrige indehavere. Derudover var der ridderne, som tjente ved at beskytte eksisterende ejendomme.
Af Rainer Sousa
Master i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm
