O Herre af Bonfim, en repræsentation af Jesus Kristus, er målet for stor hengivenhed, især i Salvador, hovedstaden i staten Bahia. Tilbedelsen af Senhor do Bonfim ligner meget, hvad der sker med Jomfru Maria, en figur, der dyrkes i katolicismen under forskellige navne. I tilfældet Senhor do Bonfim udføres hengivenhed under billedet af Jesus Kristus korsfæstet.
Få også adgang til:Oplev historien om de tre vise mænd, der besøgte Jesus ved hans fødsel.
Hvordan ankom kulten af Senhor do Bonfim til Brasilien?
Kulten af Senhor do Bonfim blev bragt til Brasilien i midten af det 18. århundrede. Denne hengivenhed blev indført i landet af Theodósio Rodrigues de Faria, sø- og orlogskaptajn for den portugisiske flåde, der kom til at besætte stillinger i den koloniale administration. Theodósio ejede tre slaveskibe, som bragte slaver fra Vestafrika til Brasilien.
Under en storm på havet lovede Theodosius, at hvis han overlevede, ville han gøre en indsats og personligt bringe et billede af Hrafbonfim og af VoresFruegiverGuide til Brasilien.
Da Theodósio bragte billedet af Senhor do Bonfim til Salvador, forsøgte han og andre hengivne at skabe et officielt broderskab med det formål kulturelt at fremme hengivenhed til Senhor do Bonfim. Dette broderskab ville have den funktion at tage sig af templet bygget til Senhor do Bonfim og at gennemføre festivalen. Men oprettelsen af dette broderskab var ikke godkendt.
Efter Senhor do Bonfim blev introduceret til Brasilien, blev hans hengivenhed ret populær i Salvador. Med tiden blev denne kult øget af nye traditioner, såsom praksis med at vaske trapper og brug af bånd som amuletter. Den officielle protektor for Salvador er São Francisco Xavier, så Senhor do Bonfim anses for at være byens uofficielle protektor.
Hvornår blev kirken Bonfim grundlagt?
Byggeriet af Igreja do Bonfim begyndte lige efter, at Theodósio bragte billederne af Senhor do Bonfim og Nossa Senhora da Guia til Brasilien den 18. april 1745. Billedet af Senhor do Bonfim var en kopi af det, der var i Setúbal, Theodósios fødested.
Mens templet var under opførelse, blev billederne deponeret i Penha-kapellet. Som sted for opførelsen af kirken blev der valgt en bakke, som lå på en ejendom kaldet HøjafMontSerrat. Med tiden blev denne bakke kendt som Bakkeafbonfim.
I 1754 blev de indre værker af Igreja do Bonfim afsluttet. Den 24. juni samme år blev billedet af Senhor do Bonfim overført fra Penha-kapellet til Colina do Bonfim ved at udnytte juni-festlighederne. Arbejdet med kirken sluttede i 1772, da Igreja do Bonfims tårne stod færdige.
Hvornår blev båndet en del af hengivenheden af Senhor do Bonfim?
Båndene fra Senhor do Bonfim blev skabt i det 19. århundrede og er blevet en amulet af hengivenhed.
En af de bedst kendte traditioner for Festa do Bonfim er handlingen med at præsentere en person for et bånd af Senhor do Bonfim. Båndet er en velkendt amulet af denne hengivenhed og skal ifølge traditionen placeres på en persons håndled. Hvert bånd skal indeholde knuder, som symboliserer en stille anmodning til Herren. Typisk indeholder hvert bånd, der er bundet rundt om håndleddet, tre knuder. Det menes, at ordrer vil blive udfyldt, når båndet går i stykker.
Denne skik blev en del af traditionen fra Senhor do Bonfim i 1809 og var en idé om Manoel Antônio da Silva Servo, kasserer af hengivenhed, der ledte efter en måde at øge indsamlingen af penge til tilbedelsen af Senhor do Bonfim.
På det tidspunkt hed båndene "måle”, da de havde samme størrelse som Senhor do Bonfims højre arm. Derfor var båndene produceret i det nittende århundrede op til 50 centimeter lange. De blev produceret af bomuld og brugt på forskellige måder, såsom dekoration, beskyttelse, bogmærker mv.
I øjeblikket produceres bånd meget forskelligt. De er generelt lavet af polyester og er meget mindre i størrelse end observeret i det 19. århundrede. Senhor do Bonfim-båndene har også et stærkt forhold til religiøs synkretisme, da deres farver kan være relateret til orixás fra afrikansk-baserede religioner.
Få også adgang til:Opdag forskellen mellem Umbanda og Candomblé.
Hvad er oprindelsen af Lavagem do Bonfim?
De oplysninger, vi har om Lavagem do Bonfim, er ikke særlig præcise. historikerne ved det ikke med sikkerhed det øjeblik, hvor denne tradition startede, men det er kendt, at det skete i det nittende århundrede, sandsynligvis i begyndelsen af det århundrede. En legende siger, at traditionen blev startet af en portugiser, der var taknemmelig over for Senhor do Bonfim for at have overlevet Paraguay krig.
En anden legende siger, at traditionen blev startet af en tilhænger af Oxalá, en orixá af Candomblé. En tredje hypotese siger, at vask af trappen startede på grund af São Gonçalo-dansen, som blev opført på Igreja do Bonfim. Det siges, at de hengivne fra São Gonçalo plejede at vaske Igreja do Bonfim før dansen, og det fik øvelsen til at blive styrket.
Hvornår afholdes Festa do Bonfim?
Bonfim-festivalen starter med en procession efterfulgt af afvaskning af Igreja do Bonfims trin. Festen starter torsdag før anden søndag efter kl Kongernes Dag (6. januar). Festlighederne i forbindelse med Senhor do Bonfim fortsætter de følgende dage og slutter søndag.
Det er så traditionelt et parti, at det i 2013 blev opført af Iphan (Institute of National Historical and Artistic Heritage) som en immateriel arv fra Brasilien. Bonfim Kirke har til gengæld været fredet siden 1938.
af Daniel Neves
Uddannet i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/senhor-bonfim.htm