Aleijadinho: ungdom, store værker, de seneste år

krøbling, kaldet Antônio Francisco Lisboa, var en udskærer, billedhugger og arkitekt, der boede i Vila Rica under minedriftsperioden, i det 18. århundrede. Han var kendt for sin hellige kunst og var en af ​​periodens store skulpturmestre. De sidste år af Aleijadinhos liv var præget af en sygdom, der bragte ham mange lidelser.

Adgangogså: Barokkunst - generelle karakteristika og hovedværker

Ungdom

Antônio Francisco Lisboa, kendt som Aleijadinho, blev født i Ouro Preto (Vila Rica, på det tidspunkt), i første halvdel af 1700-tallet. Der er en kontrovers om hans fødselsdato. Det menes, at 29 august kun tildeles fødselsdagen som en omtrentlig dato. Om året er der to forslag, der forsvares af forskere. En af dem siger, at Aleijadinho blev født i 1730, og det er baseret på din certifikatidåb; den anden siger, at han er født i 1738, og det er baseret på din dødscertifikat.

Aleijadinho var den uægte søn af Manuel Francisco Lissabon, en portugiser, der flyttede til Minas Gerais i 1720'erne. Det var resultatet af et illegitimt forhold mellem hans far og Isabel, en afrikansk slavekvinde, som man ikke ved meget om. Aleijadinho blev derfor født som slave og var sort, men blev udsat af sin far.

Hans far var den, der lærte ham det håndværk, der indgraverede hans navn som en af ​​de største kunstnere i brasiliansk historie. Manuel Francisco Lisboa var en træskærer og arkitekt, der udførte rollen som værkfører, der arbejdede med at ansætte personale til de store arbejder, der fandt sted i Minas Gerais.

Aleijadinho havde fire halvbrødre, resultatet af hans fars ægteskab med en kvinde ved navn Maria Antônia de São Pedro. Aleijadinho voksede op blandt disse brødre, men da hans far døde, havde han ingen ret til arven, fordi han var et uægte barn. Den faderlige arv, han modtog, var det erhverv, han bar gennem hele sit liv.

Ud over sin far siges det, at Aleijadinhos uddannelse som billedhugger beroede på råd fra João Gomes Batista, tegner og maler; Francisco Xavier de Brito, billedhugger og træskærer; og José Coelho de Noronha, også billedhugger og træskærer. Aleijadinho startede sit håndværk i 1750'erne, men det var først i 1760'erne, at han blev respekteret af ham.

Arbejdet udført af Aleijadinho var direkte relateret til højden af minedrift i Minas Gerais, og uden guldet ville behovet for billedhuggere og udskærere ligesom ham ikke have eksisteret.

minedriftsperiode

Guldets velstand tillod lægreligiøse foreninger at investere i opførelsen af ​​kirker, såsom Igreja São Francisco de Assis.
Guldets velstand tillod lægreligiøse foreninger at investere i opførelsen af ​​kirker, såsom Igreja São Francisco de Assis.

At finde guld i Brasilien har altid været portugisernes store ønske, og det var først i slutningen af ​​1600-tallet, at denne malm blev fundet i store mængder. Denne opdagelse skete mere præcist i 1695, da Paulistas så guld i Rio das Velhas, i nærheden af ​​Sabará og Caeté, ifølge historikeren Boris Fausto|1|.

Opdagelsen af ​​guld tiltrak folk fra hele Portugal, og selvfølgelig strømmede bosættere etableret i forskellige dele af Brasilien til Minas Gerais. Mellem 1700 og 1760, ca 600 tusinde mennesker kom fra Portugal til Brasilien, tiltrukket af muligheden for at berige sig selv med udforskningen af ​​guld|1|.

Regionen Minas Gerais udviklede sig, og vigtige bycentre begyndte at danne sig i denne kaptajn. Byen af Vila Rica etablerede sig som et administrativt center fra Minas Gerais, og i det 18. århundrede havde hele Vila Rica-regionen 80 tusinde indbyggere, hvoraf omkring 20 tusinde boede i selve byen.

Minedriftens højdepunkt i Minas Gerais strakte sig fra 1733 til 1748, og fra 1750'erne og fremefter begyndte denne aktivitet at falde. Byerne Minas Gerais dannede komplekse samfund med et meget travlt byliv, og ikke kun minearbejdere bosatte sig i dem, men købmænd, bønder, advokater, soldater, arkitekter, håndværkere mv.

Guld tiltrak alle disse mennesker til Minas Gerais, og mange trivedes ved at imødekomme lokalbefolkningens krav og behov.. Købmændene udnyttede selv manglen på basale fornødenheder, og dermed var alt meget dyrere i regionen. Historikerne Lília Schwarcz og Heloísa Starling påpeger, at i begyndelsen af ​​minedriftscyklussen var en kylling, som var 160 réis værd i São Paulo, i Minhas Gerais, f.eks. 4000 réis værd.|2|.

Mange af varerne kom fra São Paulo, men mest fra Rio de Janeiro, da en vej, der forbinder det med Vila Rica, blev etableret og kaldt StiNy. Ud over økonomisk og bymæssig vækst har Minas Gerais gennemgået en stor kulturel og kunstnerisk udvikling hvilket gjorde det muligt for navne som Aleijadinho at blive bemærkelsesværdige.

Adgangogså: Oplev fader Antônio de Vieiras liv

Kunsten i Minas Gerais

Vi ved, at en stor del af guldet udvundet fra Minas Gerais endte i Portugal eller i engelske kasser, men en del af det blev her. Dette guld skabte velstand og tillod en bemærkelsesværdig kunstnerisk og intellektuel udvikling at finde sted. først ind intellektuelt felt, det er fordi børn af Minas elite de blev sendt for at studere i Europa.

Der havde de kontakt til de mest opdaterede intellektuelle diskussioner, der fandtes på steder som Coimbra, for eksempel. Denne intellektuelle udvikling gjorde det muligt for kunsten i Minas Gerais at rykke frem, og så kan vi fremhæve tidens poesi, som havde navne, der prægede Brasilien, som f.eks. Cláudio Manuel da Costa og Alvarenga Peixoto.

Det kunstneriske udtryk, der mest prægede mineperioden, var den Minas barok, der dominerer tidens skulptur og arkitektur. Det var udviklingen af ​​barokken i Minas Gerais, der gjorde navne som Aleijadinho berømte.

Udviklingen af ​​denne stil er relateret til lægreligiøse foreninger som slog sig ned i kaptajnembedet. Som broderskaber, tredjeordener og broderskaber af lægfolk opstod disse sammenslutninger i det tomrum, der blev efterladt af religiøse ordener, forbudt at etablere sig i Minas Gerais af den portugisiske krone.

Disse foreninger, som også havde fremgang, brugte deres penge til at investere i bygge kirker, hvoraf mange blev lavet på strategiske steder såsom de højeste dele af byer. Til opførelse og udsmykning af disse institutioner blev der ansat en række arkitekter, billedhuggere, udskærere og malere.

Store værker af Aleijadinho

De 12 profeter på Bom Jesus de Matosinhos helligdomskirkegård er et af Aleijadinhos store værker.[1]
De 12 profeter på Bom Jesus de Matosinhos helligdomskirkegård er et af Aleijadinhos store værker.[1]

Aleijadinhos første projekt går tilbage til 1752 og var springvand ved guvernørpaladset, i Vila Rica. Et par år senere, i 1758, arbejdede han ved en anden fontæne, Hospicio da Terra Santa. I 1760 blev Aleijadinho allerede overvejetlærer i sit håndværk, og fra da af blev han ret kendt, idet hans arbejde var meget efterspurgt.

Arbejdet udført af ham og andre datidens billedhuggere og kløvere arbejdede ud fra bestille. En religiøs institution bestilte en slags arbejde, og Aleijadinho gav ham prisen for hans arbejde. Generelt koster deres arbejde en halv oktav guld om dagen (ca. 600 réis), men i nogle tilfælde kunne han opkræve mere end det. Der er rapporter om, at han endda opkrævede en oktav (1200 réis) per dag i tjeneste.

De to vigtigste materialer, der blev brugt af Aleijadinho var fedtsten, brugt i hans skulpturer, og den pink cedertræ, brugt i de træskulpturer han udskårne og som var inde i kirker. Hans kunst er stort set blevet inkluderet i det, der er kendt som kunsthellig, for at tage fat på religiøse emner.

Aleijadinhos værk betragtes som et af de store symboler på Minas Gerais barok, men specialister i kunsthistorie påpege, at en stor del af Minas Gerais billedhuggerens værker er forbundet med en anden stil: O rokoko.

Fra 1760'erne og frem trivedes Aleijadinho og nåede at etablere et værksted, hvor han holdt tre slaver, som hjalp i hans arbejde, og hvor han hyrede andre billedhuggere, der var lærlinge til at hjælpe ham med de ordrer, der modtaget.

Aleijadinho arbejdede for flere byer i Minas Gerais, og hans værker er i landsbyrig (Sort guld), São João del Rei, Tiradentes, Congonhas, sabara, Caete, Mariana, blandt andre. Eksperter påpeger altid, at hans to hovedværker var:

  • Frans af Assisis kirke, kirke i Ouro Preto, som havde et projekt og udsmykning udarbejdet af Aleijadinho;
  • Bom Jesus de Matosinhos Sanctuary, kirke, i Congonhas, hvor Aleijadinho byggede de 12 profeter på kirkegården og skulpturer, der portrætterer Kristi lidenskab.

Adgangogså: Inconfidencia Mineira – minearbejdernes oprør mod den portugisiske krone

De sidste år

Træskulpturer, der skildrer Kristi lidenskab.[2]
Træskulpturer, der skildrer Kristi lidenskab.[2]

Aleijadinhos biografer siger, at han havde en udadvendt personlighed, at være fan af danse, fester og drinks. I 1770'erne havde han et forhold til en kvinde ved navn Narcisa Rodrigues da Conceição, som havde en søn med hende kaldte Manuel Francisco Lissabon, til ære for sin far.

I 1777 begyndte Aleijadinho at vise de første symptomer på en sygdomalvorlig som blev hos ham resten af ​​livet. Historikere den dag i dag ved ikke, hvad det var, der påvirkede billedhuggeren fra Minas Gerais, og som påførte ham så mange fysiske lidelser. Det gættes på, at sygdommen, der ramte ham, kan have været det spedalskhed, syfilis eller porfyri.

Sygdommen forårsagede deformation af Aleijadinhos krop. Fingrene på hans fingre og tæer blev ødelagt af sygdommen, som fik ham til at miste sin førlighed, måtte gå på knæ eller blive båret. For at fortsætte arbejdet bandt Aleijadinho sine værktøjer til sine hænder og håndled, da hans fingre var blevet deforme.

Udtrykket "aleijadinho" menes at være en reference til tab af billedhuggerens bevægelse. han havde stadig sit deformeret ansigt, at få et udseende, der betragtes som grimt. Dette påvirkede hans personlighed, og det siges, at han ville være blevet mere sur og humørsyg efter at have manifesteret sygdommen. Der er dem, der siger, at sygdommen påvirkede billedhuggerens kunstneriske stil.

Det menes, at Aleijadinho for at skjule deformiteterne forårsaget af sygdommen valgte at gøre meget af sit arbejde om natten og begyndte at bære løstsiddende tøj, der skjulte hans sår. Han levede med denne sygdom indtil slutningen af ​​sine dage, og der er rapporter om, at han i de senere år ikke længere kunne udstå den smerte og lidelse, som sygdommen bragte ham. Han døde den 18. november 1814, i Vila Rica.

Bemærk

|1| FAUSTO, Boris. Brasiliens kortfattede historie. São Paulo: Edusp, 2018. til. 52.

|2| SCHWARCZ, Lilia Moritz og STARLING, Heloísa Murgel. Brasilien: en biografi. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. til. 117.

Billedkreditter

[1] Caio Flints og Shutterstock

[2] ryoshi og Shutterstock

af Daniel Neves
Historielærer

Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/aleijadinho2.htm

Reduktion til den første kvadrant i den trigonometriske cyklus

Reduktion til den første kvadrant i den trigonometriske cyklus

Når vi arbejder med trigonometri, og vi støder på en vinkel, der ikke findes i den første kvadran...

read more

Kendskab til tegnsprog

LIBRAS (brasiliansk tegnsprog) er en sproglig struktur af en visuel-rumlig modalitet så komplet s...

read more

Fra den bipolære verden til multipolaritet

Globale geopolitiske konfigurationer varierer alt efter samfundets udvikling og transformation af...

read more
instagram viewer