Simone de Beauvoir hun var forfatter, filosof, intellektuel, aktivist og lærer. Et medlem af den franske eksistentialistiske bevægelse, Beauvoir blev betragtet som en af de største teoretikere for moderne feminisme.
En af hans mest berømte sætninger er:
“Ingen er født en kvinde: de bliver en kvinde”.
Ejer af en rastløs og revolutionerende ånd for sin tid afviste Beauvoir modeller, hierarkier og værdier. Ifølge hende:
“Ingen biologisk, psykisk, økonomisk skæbne definerer den form, som den menneskelige kvinde tager i samfundet; det er hele civilisationen, der uddyber dette mellemprodukt mellem den mandlige og den kastrerede, som de kalder kvindelige.”
Biografi af Simone de Beauvoir
Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir blev født i Paris, Frankrig, den 9. januar 1908.
I barndommen og ungdommen gik han på et katolsk college og studerede senere matematik ved det katolske institut i Paris. Selvom Simone voksede op i en katolsk familie, valgte han ateisme. Ifølge hende:
“Det var lettere for mig at forestille mig en verden uden en skaber end en skaber, der var fyldt med alle verdens modsætninger.”
Han var også filosofistudent ved Sorbonne University. Der mødtes han Jean Paul-Sartre, intellektuel partner og med hvem han havde et åbent forhold hele sit liv (ca. 50 år).
Jean Paul-Sartre og Simone de Beauvoir i Israel (1967)
Det vil sige, begge var ikke dygtige til monogami og havde derfor andre seksuelle partnere i hele deres liv. Således blev ingen af dem gift eller havde børn.
Simone underviste på flere skoler i 30'erne og 40'erne. Med den nazistiske besættelse af Frankrig flygtede Beauvoir landet og vendte tilbage i slutningen af krigen.
Deltagende i filosofiske møder i 1945 grundlagde hun, Sartre, Merleau-Ponty og Raymnond Aron bladet ”den moderne tid” (Les Temps Modernes). Med månedlig periodicitet var dette køretøj meget vigtigt for at sprede deres ideer.
Hans lidenskab for bøger var berygtet fra hans ungdom. Hun skrev flere værker, hvoraf en af de største klassikere i den feministiske bevægelse skiller sig ud ”det andet køn”, Udgivet i 1949.
Et offer for lungebetændelse, Simone døde i en alder af 78 den 14. april 1986 i sin hjemby. Hun blev begravet på Montparnasse kirkegård i Paris sammen med sin ledsager Jean-Paul Sartre.
Forstå mere om Feminisme Det er Feminisme i Brasilien.
Hovedværker af Simone de Beauvoir
Simone har produceret flere værker relateret til filosofi, politik og sociologi. Han skrev romaner, romaner, skuespil, essays og selvbiografier:
- Gæsten (1943)
- Andres blod (1945)
- Andet køn (1949)
- Mandarinerne (1954)
- Memoirer om en velopdragen pige (1958)
- En mild død (1964)
- Den desillusionerede kvinde (1967)
- Alderdom (1970)
- Alt sagt og udført (1972)
- Farvelceremonien (1981)
Simone de Beauvoirs tanker
Uden tvivl var hendes store bidrag inden for studier af feminisme og i kampen for ligestilling mellem kønnene. Allieret med dette var Beauvoir tilhænger af eksistentialistisk teori, hvor frihed er hovedtrækket.
I hans arbejde "det andet køn”Simone behandler kvinders rolle i samfundet og kvindelig undertrykkelse i en manddomineret verden. Bogen blev betragtet som aggressiv og sortlistet i Vatikanet.
I den eksistentialistiske roman "mandarinerne”Simone skildrer det franske samfund efter krigen, hvor forfatteren diskuterer politiske, moralske og intellektuelle spørgsmål. Med dette arbejde modtog Beauvoir Goncourt-prisen.
Fra hans selvbiografier, værket “Minder om en velopdragen pige”Hvor Simone præsenterer ægte beretninger om sit liv med fokus på kirkens dogmer og hendes borgerlige families opførsel. I dette arbejde kan vi også bemærke Beauvoirs feminisme.
En af hendes mest kontroversielle ideer er relateret til ægteskab og moderskab. For hende er ægteskab en problematisk og konkurs institution i det moderne samfund.
Og moderskab er en slags slaveri, hvor kvinden fratager sit liv med pligt til at gifte sig, formere sig og tage sig af huset. Derfor skal kvinden have autonomi for Simone. Med forfatterens ord:
“Ægteskab er den destination, som samfundet traditionelt tilbyder kvinder. Det er også rigtigt, at de fleste af dem er gift, eller har været, eller planlægger at være, eller lider af ikke at være.”
“Det er ikke de mennesker, der er ansvarlige for ægteskabets fiasko, det er institutionen selv, der er pervers fra starten..”
“Menneskeheden er maskulin og mand definerer ikke kvinden i sig selv, men i forhold til ham: hun betragtes ikke som et selvstændigt væsen.”
Fuld af kontroversielle ideer har Beauvoir erobret mange beundrere og på den anden side mennesker, der afskyr hendes ideer.
Det store spørgsmål er, at det spillede en overvældende rolle i feministiske ideologier fra det tyvende århundrede. Hans studier var baseret på politiske, filosofiske, historiske og psykologiske teorier.
Se også: Virginia Woolf.
Sætninger af Simone de Beauvoir
- “Nogle gange repræsenterer ordet en mere dygtig måde at være tavs på end tavshed.”
- “Det er gennem arbejde, at kvinder har reduceret afstanden, der adskiller dem fra mænd, kun arbejde kan garantere dem konkret uafhængighed.”
- “Mand defineres som et menneske og kvinde defineres som en kvinde. Når hun opfører sig som et menneske, beskyldes hun for at have efterlignet hannen.”
- “Menneskeheden er maskulin og mand definerer kvinden ikke i sig selv, men i forhold til ham; hun betragtes ikke som et autonomt væsen.”
- “Mellem dem, der sælger til prostitution og dem, der sælger til ægteskab, er den eneste forskel pris og varighed på kontrakten.”
- “Lad intet definere os. Lad intet udsætte os for. Må frihed være selve vores substans.”
Faldt i Enem!
(ENEM-2015) Ingen er født som kvinde: han bliver kvinde. Ingen biologisk, psykisk, økonomisk skæbne definerer den form, som den menneskelige kvinde tager i samfundet; det er hele civilisationen, der uddyber dette mellemprodukt mellem den mandlige og den kastrerede, der kvalificerer kvinden.
BEAUVOIR, S. det andet køn. Rio de Janeiro: New Frontier, 1980.
I 1960'erne bidrog Simone de Beauvoirs forslag til at strukturere en social bevægelse, der havde (a)
a) retsvæsenets handling for at kriminalisere seksuel vold.
b) pres fra lovgivningsmagt til at forhindre dobbelt arbejdstid
c) organisering af offentlige protester for at sikre ligestilling mellem kønnene.
d) modstand fra religiøse grupper for at forhindre ægteskaber af samme køn.
e) etablering af regeringens politikker til fremme af bekræftende handling.
Alternativ c: organisering af offentlige protester for at sikre ligestilling mellem kønnene.
Se også:
- De vigtigste filosoffer i historien
- Brasilianske filosoffer, du skal møde
