O Humanisme det var en filosofisk og litterær bevægelse, der fandt sted i det 14. og 15. århundrede på den italienske halvø.
Oprindeligt blev udtrykket brugt til at betegne humanistiske studier, det vil sige: klassisk litteratur, historie, dialektik, retorik, aritmetik, naturfilosofi og moderne sprog.
Senere modtager det dette navn, fordi det repræsenterer ideen om, at mennesket ville være i centrum for alt (antropocentrisk), i modsætning til den middelalderlige mentalitet, som var teocentrisk.
Faktisk afviste humanister middelalderen og kaldte denne gang for "mørke aldre", mens de repræsenterede "renæssancen".
I litteraturen fremhævede de det mytologiske tema, hedonisme og natur som et sted for harmoni.
Humanistiske filosoffer værdsatte mennesket, efterforskning gennem videnskabelige (empiriske) metoder og ideerne fra den klassiske antikitet.
Humanismens egenskaber
Humanismen så på grund til at forklare verdens fænomener.
For humanisten, en lærd af klassisk antikitet, var det kun med orden muligt at nå harmoni. Dette princip tjente både kunst og politik.
På denne måde opstår antropocentrisme, hvor mennesket og ikke Gud ville være i centrum af universet.
Det betyder ikke, at religion er blevet opgivet, og den er heller ikke ophørt med at være en del af menneskelivet. Imidlertid ser mennesket sig nu som historiens hovedperson, udstyret med intelligens og vilje og i stand til at ændre sin skæbne.
Renæssancemanden accepterer således ikke foruddefinerede sandheder, da alt skal bevises gennem eksperimentering (empirisme).
Et eksempel er de nye videnskaber, der opstod på dette tidspunkt:
- Filologi - undersøgelse af ordets oprindelse
- Historiografi - undersøgelse af historisk skrivning
- Anatomi - undersøgelse af den menneskelige krops funktion
humanisme i litteraturen
Humanisme var en meget litterær bevægelse. På dette tidspunkt blev poesi, altid knyttet til musik, en uafhængig genre.
Forfatterne genvandt temaet for den græsk-romerske mytologi og skrev med det værker af teater, poesi og prosa.
Hedonisme vil være til stede og værdsætte den unge, yndefulde og harmoniske kvinde. Denne idé vil også blive brugt af malere og billedhuggere.
For sin del vil naturen være et fredsrum, som beskrevet af de latinske forfattere.
Vigtigere er, at der vil være plads til både klassisk mytologi og religiøse og moraliserende værker. Forfatterne var trods alt katolske og var optaget af at tilpasse dette nye verdensbillede til kristen tro.
Forfattere som Erasmus fra Rotterdam og Thomas Morus vil være de vigtigste navne på kristen humanisme med bøger om spiritualitet og moralsk adfærd, ifølge kristendommens lære.
Portugisisk humanisme
Den portugisiske humanisme begynder med produktionen af Gil Vicente (1465-1536?).
Denne forfatter skrev biler og farces for at blive repræsenteret ved den portugisiske domstol.
I hans værker skiller kritikken af samfundet sig ud, som vi kan finde i ”Barca do Inferno-rapport”, Hvor tegn fra forskellige sociale forhold kommer ind i englen eller djævelens båd.
Renæssancens humanisme
Humanismen finder sted under renæssancen mellem det 14. og 15. århundrede på den italienske halvø, især i Firenze.
På det tidspunkt var denne by et af de vigtigste kommercielle centre i verden. Store familier som Medici, arbejderforeninger og kirken har lanceret sig for at sponsorere kunstnere og litteratur for at vise deres rigdom.
Den kunstneriske aktivitet får stor social prestige, da kunstneren er en, der nu skaber og ikke bare gentager tidligere etablerede modeller.
Denne periode var præget af påskønnelsen af den klassiske antikitet, og nye læsninger blev foretaget af filosoffer som Platon og Aristoteles. Ligeledes udvidede de geografiske opdagelser i Afrika og Amerika den europæiske horisont.
Denne mentalitet spredte sig først til de kongeriger, der var tættest på den italienske halvø som Spanien og Frankrig.
humanisme i filosofi
Humanisme i filosofi er en skole til stede både i renæssancen og i det 20. århundrede, da den modtager navnet humanistisk filosofi.
Renæssancesfilosoffer som Giannozzo Manetti (1396-1459) værdsatte menneskets jordiske oplevelse. For ham var mennesket et rationelt dyr, udstyret med intelligens og kløgt.
I denne linje forsvarer Marsilio Ficino (1433-1499), at det åndelige liv skal baseres på en indre hengivenhed og ikke gennem udvendige ritualer.
Endelig sammenfattede Giovanni Pico della Mirandolla (1463-1494) renæssancens ånd i sine værker: spørgsmålstegn ved, kulturel og religiøs tolerance og opnå viden fra forskellige viden.
humanister
Ud over de førnævnte forfattere var andre vigtige humanistiske forfattere:
Lorenzo de Medici (1449-1492): diplomat, digter og hersker over Firenze (1469-1492), Lorenzo de 'Medici opretholdt den protektion, som hans bedstefar indledte. Derudover sendte det kunstnere til forskellige europæiske domstole og samarbejdede om at sprede humanistisk kunst. Et af hans mest kendte værker er karnevalsangen “Bacchus og Ariadnes triumf”, Skrevet i 1490.
Nicolas Machiavelli (1469-1527): filosof, diplomat fra Republikken Firenze fra 1498 til 1512 og betragtes som grundlæggeren af statskundskab. Hans navn blev et adjektiv i populær og erudit kultur: "Machiavellian". Dette udtryk blev brugt til at kvalificere din bog “Prinsen”(1516), hvor han argumenterede for, at statens interesser frem for alt skal være.
Kardinal Cisneros (1436-1517): Ærkebiskop af Toledo, kardinal og regent for kongeriget Castilla, efter den katolske Isabel død. Grundlægger af universitetet i Alcalá og sponsor af den flersprogede bibel. Han reformerede den franciskanske orden og anvendte foranstaltninger, der kun ville blive etableret af den universelle kirke næsten et halvt århundrede senere. Han overtog også inkvisitionsretten og pålagde kontanter snarere end fysiske sanktioner.
Nicos de Cusa (1401-1464): født i Tyskland, kardinal, jurist og teolog, hans mest kendte værk er “Af lært uvidenhed”, Fra 1440. I denne bog beskytter han uvidenhed, når alt kommer til alt, når vi aldrig al viden. Vi bør dog ikke stoppe med at prøve, for kun stien til Gud (som er uopnåelig) vil stille vores begrænsede sind stille.
sekulær humanisme
Fra de humanistiske ideer i det 14. århundrede opstod sekulær humanisme, humanistisk psykologi og humanistisk pædagogik.
Denne bevægelse understreger menneskelig værdighed, betragter mennesket som et rationelt væsen, der er i stand til at gøre godt og undgå ondt. Til dette er det nødvendigt at dyrke moralsk uddannelse, men heller ikke at forsømme teknologiske og videnskabelige innovationer.
Humanister hævder, at når de fysiologiske behov hos mennesker er opfyldt, er de i stand til at søge det bedste for sig selv og for menneskeheden.
Vi har flere tekster om humanisme til dig:
- Humanismens egenskaber
- Renæssancens humanisme
- Humanisme
- Erasmus fra Rotterdam
- Reform og modreform
