DET inkakultur det er resultatet af sammensmeltning af skikke fra forskellige andinske civilisationer.
Mange folk bosatte sig i et område mellem Andesbjergene og Stillehavet og forblev isolerede på grund af geografiske forhold.
De havde imidlertid tæmmet bomuld, brugt keramik samt alpaca og vicuna uld til at klæde sig på. Også dets hellige mad var majs, og det anslås, at der var omkring 200 forskellige arter af dette korn.
Hvad metaller angår, brugte de guld, sølv og kobber i deres udsmykninger og stykker, der blev brugt i religiøse ritualer.
inka-folk
Den ældste eksisterende civilisation i det centrale Andes er Caral (3000 og 1800 a. C.) moderne af folkeslag som egypterne, indianerne eller kineserne.
Mochicas, Chavín, Nazca, Inca, Lambayeque-Chimu, Paracas, blandt mange andre, udviklede sig også der.
inka religion
Inkareligionen var polyteistisk, og ofre, festivaler og templer blev dedikeret til guderne. Som alle landbrugssamfund var dets myter, dets måde at tælle tid på og relaterede til verden baseret på naturen.
Derfor, ligesom dyr og planter, opfyldte mennesker den vitale cyklus: at blive født, vokse, reproducere og dø.
For Inca-folket var der tre verdener, der var uafhængige, men kommunikerede:
Hanan Pacha (øvre verden): hvor er informationen til landbruget gennem stjerner, skyer, sol og vind. Fugle og regnvand kommunikerede mellem de andre verdener.
Kai Pacha (mellemverden): der levede mennesker og dyr, og det var det rum, hvor livet fandt sted gennem foreningen af væsker. Eksempel: regnvand kom fra verden over og befrugtede jorden, som ville give mad. De store katte er ligesom pumaen verdens symboler.
Uku Pacha (underjordisk verden): hvor planteliv spirer, og hvor dyrelivet genfødes. Landet er stedet, hvor frøene spirer, men det er den sidste bolig for mennesker og dyr. Slangen er det dyr, der repræsenterer Uku Pacha.
Verdener blev også forbundet gennem væsker såsom chicha (gæret drik lavet af majs), vand og blod.
Inca-civilisationens verdensbillede var baseret på dualitet: nat / dag, mand / kvinde, våd / tør. Selvom modsætninger supplerede disse elementer hinanden, og denne dualitet er det, der får verden til at bevæge sig.
menneskelige ofre
Inkaerne udførte menneskelige og dyreofre for at opnå gode høst og opretholde balancen mellem verdener.
De store religiøse ceremonier begyndte med en kamp, hvis mål var at fjerne belægningen fra modstanderens hoved. Ofrene blev frataget og taget i procession.
Under ceremonien blev blod fra fangede krigere tilbudt de store guder i kopper, der var specielt fremstillet til dette formål.
inka told
For inkaerne var der ingen klar skelnen mellem de dødes verden og de levende.
Som i andre antikke kulturer var det sædvanligt at begrave de døde med genstande, der ville være nyttige på denne rejse.
Kroppen blev anbragt i en føtal stilling og pakket med spiralvæv, hvilket tyder på, at det vendte tilbage til jorden og blev et frø, der ville spire.
Ligeledes blev de forfædres inkamummier fundet og deltaget i de vigtigste møder i samfundet, der sad med de ældste.
inka samfund
Inkaerne formåede at dominere så mange folk takket være deres militære og politiske færdigheder.
Et af principperne var gensidighed: Inkaerne krævede hyldest og obligatorisk arbejde i offentlige arbejder, men gav jord til dyrkning i henhold til familiens størrelse.
Det etiske system var baseret på ærlighed, arbejde og loyalitet over for forfædren, opsummeret i tre principper:
- elsker din - vær ikke en tyv
- Elsker Queylla - Vær ikke doven
- Elsker Llulla - vær ikke en løgner
Ægteskab var meget vigtigt, da det betød begyndelsen på et nyt liv. Kun inkaen, kejseren, kunne have mere end en kvinde.
Incas kone overtog funktionerne som guvernør, mens hendes mand var i krig.
inka kunst
Inka-kunst var til stede i de genstande, der blev brugt til at tilbede guderne og også til at pryde præsterne og herskerne på tidspunktet for religiøse ceremonier.
Det anvendte materiale, udskrifterne og farverne afslørede også placeringen af den person, der bar det i Inka-samfundet.
inka stoffer
En af inkaernes mest udførlige kunst er tøj, der bruges ceremonielt. Både print og farver blev valgt i henhold til den funktion, stoffet var beregnet til.
Et eksempel er "dragekappen" fra Paracas-kulturen, der indpakket liget, inden det blev begravet.
På dens overflade finder vi Inca-dragen: hovedet på en feline, kroppen af en slange og to ben som fugle. Det er broderet i gul (verden over), grøn (stum i midten) og sort (verden nedenunder) og rød (blodet, den vitale væske).
inka keramik
Keramik var et materiale, der i vid udstrækning blev brugt af inkafolket, enten til at lave husholdningsredskaber eller til at blive brugt til religiøse ceremonier. De hellige kar - huacosi Quechua - var vigtige, fordi de var knyttet til vand, et væsentligt element for livet.
De kunne være antropomorfe (menneskelig form) eller zoomorfe (dyr), symboler, der repræsenterer livscyklussen, såsom spiralen, vandet (stadig eller i bevægelse).
inca ornamenter
Pyntene - armbånd, armbånd, ørepropper, brystplader, halskæder - blev brugt i offentlige ceremonier og lavet af ædle metaller som guld, sølv og kobber.
Disse objekter blev indgraveret med mystiske symboler som de dyr, der repræsenterede de tre verdener, det vil sige fugle, katte og slangen.
inka musik
Vi ved sandsynligvis aldrig, hvordan Inca-musik lød. Vi kan kun gætte, hvordan forskellige instrumenter lavet af materialer som keramik og træ lød som denne fløjte:
Vidste du, at vi har andre tekster om inkaerne? Læs også:
- Inkaer: funktioner i Inca Empire
- inka kunst
- Præ-colombianske folk
Bibliografiske referencer
Mochica-kunsten i det antikke Peru. Oro, myter og ritualer. Caixa Forum udstilling. 2015.
Larco Museum. Lima, Peru. Høring 09.17.2020.
