DET afskaffelse af slaveri i Brasilien skete på dagen 13. maj 1888, igennem Gylden lov, underskrevet af prinsesse Isabel. Denne lov befriede slaver i Brasilien efter næsten 400 års slaveri.
Historisk kontekst
Perioden, der blev kendt som Colonial Brazil (1530-1815), var præget af den portugisiske tilstedeværelse i landet, som brugte slavearbejde til at udføre arbejdet i kolonien.
I begyndelsen var pau-brasil den store velstandskilde for metropolen, som eksporterede træet, der findes i store områder i hele Brasilien. Denne periode blev kendt som pau-brasil-cyklussen.
Derfor var sukkerrør det vigtigste produkt, der skulle handles, og senere guld og kaffe. Disse økonomiske cyklusser blev henholdsvis kaldet sukkerrørscyklus, guldcyklus og kaffecyklus.
I denne sammenhæng blev mange afrikanske sorte transporteret i kældre i slave skibe. De kom til at arbejde inden for det portugisiske Amerika og blev den eneste indtægtskilde for de afrikanske regioner med portugisisk besættelse.
Således var der næsten 400 års slavearbejde i Brasilien, hvilket genererede en stærk indflydelse på landets politik og økonomi, da prinsesse Isabel underskrev Lei Áurea.
Afskaffelseslove
Afskaffelsen af Brasilien fandt sted gradvist og blev kontrolleret af regeringen. Eliterne var trods alt bange for, at der ville være et oprør i stil med det, der skabte Haitis uafhængighed eller en borgerkrig, som i USA.
Siden ankomsten af den portugisiske domstol til hans portugisiske koloni måtte Dom João acceptere flere traktater, indført af England, som kompromitterede frigørelsen af slaver.
I 1831 blev det f.eks. I regentperioden erklæret, at enhver slaver, der ankom til Brasilien, ville blive betragtet som fri.
Senere, med konsolideringen af Anden regeringstid, blev der vedtaget en række love for langsomt at afslutte slavearbejde.
Er de:
- Eusébio de Queirós-loven(1850), forbød slavehandel fra Afrika til Brasilien;
- lov om fri livmoder(1871) etablerede frihed for børn af slaver, der blev født efter denne dato;
- Sexagenarisk loveller Saraiva-Cotegipe-loven (1885), der gavner sorte over 60 år.
Processen med at frigøre slaverne var ikke enkel, da de store slaveejere og jordejere ønskede at få kompensation.
For deres del organiserede fangerne sig selv og sparede for eksempelvis at betale deres mandum. Udslip, optøjer og oprør var også almindelige.
Disse love gav også slaven mulighed for at bede om sin frihed i retten, hvis hans herre forkert overførte ham, eller hvis han beviste, at han var ankommet til landet efter 1831.
Lei Áurea løste slaveriproblemet, men ikke den sociale integration af sorte i samfundet. Landmænd foretrak også at bruge arbejdskraften, der i stigende grad ankom fra Europa i en klar racistisk holdning.
Siden da har afro-efterkommere lidt under problemet med social integration i landet.
afskaffelse bevægelse
O afskaffelse det var en politisk og social bevægelse i anden halvdel af det 19. århundrede, der samlede politikere, literate, religiøse, slaver og befolkningen interesseret i at stoppe slavehandel og arbejdskraft i Brasilien.
Navnene, der skiller sig ud i den brasilianske afskaffelsesbevægelse, var: André Rebouças, Joaquim Nabuco, José do Sponsorering, Castro Alves, José Bonifácio, o Moço, Eusébio de Queirós, Luís Gama, Visconde de Rio Branco og Rui Barbosa.
Prinsesse Isabel
Prinsesse Isabel (1846-1921), datter af D. Pedro II, var den første kvinde, der administrerede landet, og var derfor en vigtig figur ikke kun i søgen efter frigørelse af slaver, men også for kvinders rettigheder.
Prinsessen havde allerede underskrevet Lei do Ventre Livre, da hun udøvede regentskabet for første gang i Brasilien. Hun var også en kendt beundrer af den afskaffende sag.
På denne måde repræsenterede hun et kvindeligt ikon af stor betydning i landets historie.
Zumbi dos Palmares
I kolonitiden og i imperiet samledes flygtige slaver i kaldte grupper quilombos.
En af de mest fremragende i kolonitiden var den ledet af Zumbi dos Palmares i Alagoas, kaldet Quilombo dos Palmares.
Zumbi, som blev født fri, modstod portugisernes angreb, men blev besejret og halshugget den 20. november 1695.
Over tid gjorde hans eksempel ham til et symbol for den sorte bevægelse i det 20. århundrede.
O "Sort samvittighedsdag”Fejres 20. november til ære for Zumbi dos Palmares.
Læs mere:
- Sort bevidsthed
- sort bevægelse
- Quilombo dos Palmares
