DET religiøs intolerance det er karakteriseret, når en person eller institution ikke accepterer religion eller tro på et andet individ eller et land.
Denne holdning manifesterer sig fra kritik i den private sfære til vittigheder, verbal og fysisk aggression, angreb på tilbedelsessteder og endda mord.
I statens tilfælde kan religiøs intolerance manifesteres i love, der kriminaliserer en religions praksis eller dens forbud.
religiøs intolerance i Brasilien
Religiøs intolerance i Brasilien begyndte med implantationen af den katolske religion af portugiserne. Hele landets historie ser vi tilfælde af intolerance fra katolikker mod indfødte og afrikanske overbevisninger og senere mod protestantiske kristne trossamfund.
Ligeledes blev den katolske kirke forfulgt, da dens ejendom blev konfiskeret, og for nylig, da dens symboler blev angrebet.
Kolonitiden (1530-1815)
I kolonitiden indrømmede den katolske religion ikke nogen anden religion, og oprindelige overbevisninger blev betragtet som onde og derfor foragtede.
Med ankomsten af slaveriske sorte blev den samme holdning gentaget. For at undslippe forfølgelse fra herrene og præsterne brugte sorte billederne af katolske hellige i deres ceremonier, da de faktisk tilbad deres orixás. Således begyndte forholdet mellem synkretisme og afro-brasilianske religioner.
Johannestiden (1808-1820)
Da kongefamilien flyttede til Brasilien, i 1808, var der "åbningen af havnene til de venlige nationer". Med dette dekret ankom flere englænder til Brasilien, der forårsagede en indvirkning på landets religiøse scene.
Engelsk, protestanter, måtte trods alt begraves på andre kirkegårde end katolikker. I flere byer i Brasilien er det almindeligt at have en ”Engelsk kirkegård” til protestanter fra forskellige kirkesamfund og jøder.
Første regeringstid (1822-1831)
Under imperiet blev den katolske religion erklæret officiel ved forfatningen af 1824. Dette betød, at ingen anden religion kunne holde offentlige tjenester. På samme måde kunne de steder, der er udpeget til møderne, ikke have eksternt symboler, der identificerer dem som et tempel.
Andet regeringstid (1840-1889)
Også i det andet regeringstid gav stigningen i den tyske indvandring ankomsten af lutherske præster, der åbnede deres templer for at tjene de nye samfund.
En symbolsk sag er den af den lutherske kirke Petrópolis (RJ), hvis kejser Dom Pedro II selv bidrog til dens opførelse.
Republikanske periode (1889 - til i dag)
Med republikens ankomst i 1889 var der adskillelse af kirke og stat, der var nedfældet i forfatningen af 1891. I 1903 blev loven, der forhindrede ikke-katolske kirker i at have "kirke" -egenskaber, ophævet, og på denne måde blev flere ikke-katolske kristne tilbedelsessteder rejst.
Dette betyder ikke, at religiøs intolerance er afsluttet, da den katolske kirke selv havde flere aktiver konfiskeret af regeringen. På den anden side forfulgte katolske præster baptistiske og metodistiske præster.
De, der led mest af religiøs intolerance, var imidlertid afrikansk-baserede religioner. Forfulgt af politiet måtte udøvere skjule eller udholde razziaer og fængselsstraffe for at være samlet i deres religiøse ceremonier.
For nylig begår nogle medlemmer af neo-pinsekirker hærværk mod den katolske kirke og afro-brasilianske religioner.
Ødelæggelse af billeder af helgener i katolske templer er allerede rapporteret såvel som angreb på Candomblé og Umbanda terreiros.
religiøs intolerance i verden
Religiøs intolerance overalt i verden er tydelig over for jøderne, et monoteistisk folk blandt stammer, der praktiserede hedenskhed.
Ligeledes var det romerske imperium intolerant over for væksten af kristendommen på dets område, forfulgte og dræbte kristne.
Men når det først blev legaliseret og optaget som religionen i imperiet, er det de kristnes tur til at blive intolerante over for hedninger, jøder og senere muslimer.
Staten kan også fremme religiøs intolerance. Et eksempel ville være de kommunistiske lande, der opstod efter 2. verdenskrig, som ikke indrømmede eksistensen af religion på deres område. Dette førte til forfølgelse, lukning af templer og skoler samt mange troendes død.
I øjeblikket manifesterer statsreligiøs intolerance sig i lande, der vedtager islam som deres officielle religion. I disse lande er det almindeligt, at kristne har forbud mod at praktisere deres tro, og at de bliver fordømt for den.
Ligeledes har nogle grupper af radikale muslimer besluttet at udrydde mennesker, der ikke følger den samme tankegang. Dette gælder for mennesker med andre trosretninger såvel som moderat muslimer.
Er religiøs intolerance en forbrydelse?
Religiøs intolerance kan få individet til at begå kriminelle handlinger, der kan fornærme en religions udøvere. Det ville være et tilfælde af religiøs diskrimination.
I Brasilien er religiøs forskelsbehandling en forbrydelse i henhold til lov nr. 7716 af 5. januar 1989, ændret ved lov nr. 9459 af 15. maj 1997.
Siden 27. december 2007 blev "Nationaldagen til bekæmpelse af religiøs intolerance" også fejret den 21. januar. Dagen blev valgt, da den falder sammen med dødens død yalorixá Mor Gilda i 2000. Efter at hendes terreiro blev angrebet og ødelagt, forværredes præstindeens helbred, og hun døde.
På denne dato er det almindeligt, at repræsentanter for forskellige religioner marcherer for at henlede opmærksomheden på dette emne.
Nøglen til bekæmpelse af religiøs intolerance er viden og respekt. Når alt kommer til alt, selvom en person eller en stat ikke er enig i deres religion, er det nødvendigt at lære at leve med forskellene.
Vi har flere tekster om emnet til dig:
- Katolicisme
- Forforståelse
- Forskelsbehandling
- Sociologi i fjende: hvad man skal studere
